السلام عليكم
فكروا معي بدقة فيما رواه أصحاب الإمام أحمد عنه
(وكان يقول في معنى الاستواء هو العلو والارتفاع ولم يزل الله تعالى عاليا رفيعا قبل أن يخلق عرشه فهو فوق كل شيء والعالي على كل شيء وإنما خص الله العرش لمعنى فيه مخالف لسائر الأشياء والعرش أفضل الأشياء وأرفعها فامتدح الله نفسه بأنه على العرش استوى أي عليه علا ولا يجوز ان يقال استوى بمماسة ولا بملاقاة تعالى الله عن ذلك علوا كبيرا والله تعالى لم يلحقه تغير ولا تبدل ولا يلحقه الحدود قبل خلق العرش ولا بعد خلق العرش )
إذن هل معنى العلو عنده مماثل لما يقوله السلفيّة؟؟
قطعا لا
فهم يجعلونه عاليا علو مكان
والإمام أحمد يجعله علوا لا علاقة له في المكان
فكروا معي بدقة فيما رواه أصحاب الإمام أحمد عنه
(وكان يقول في معنى الاستواء هو العلو والارتفاع ولم يزل الله تعالى عاليا رفيعا قبل أن يخلق عرشه فهو فوق كل شيء والعالي على كل شيء وإنما خص الله العرش لمعنى فيه مخالف لسائر الأشياء والعرش أفضل الأشياء وأرفعها فامتدح الله نفسه بأنه على العرش استوى أي عليه علا ولا يجوز ان يقال استوى بمماسة ولا بملاقاة تعالى الله عن ذلك علوا كبيرا والله تعالى لم يلحقه تغير ولا تبدل ولا يلحقه الحدود قبل خلق العرش ولا بعد خلق العرش )
إذن هل معنى العلو عنده مماثل لما يقوله السلفيّة؟؟
قطعا لا
فهم يجعلونه عاليا علو مكان
والإمام أحمد يجعله علوا لا علاقة له في المكان
تعليق