رساله في مصطلحات التحفه للشيخ الكردي
[انا طالب علم عالى مذهب الشافعي واسعى بالتمكن فيه واتضلع منه واسعى في فهم مسائله ولذا قرات المنهاج عدة مرات وطالعت الشروح والحواشي ةاكثر مااعجبني شرح الشيخ ابن حجر المسمى تحفة المحتاج لانه امتاز بعدة امور منها قوة المدرك وتحقيق المسائل وذكر المباحث ومناقشة بعض المسائل وذكر العلل والفروق وحبك العبارات وصعوبة الالفاظ ولذا كان هذا الشرح صعب جدا لايطالع فيه الا المتمكن وكذا توجد فيه كثير من المصطلحات ولذا انا ابحث عن رساله للشيخ الكردي في مصطلحات التحفه ارجوا ممن توجد عنده هذه الرساله او سمع بها اويمكن ان يدلني عليها ان يسعفني ويتحفني وكذا يوجد عندنا كثير من طلبة العلم يريدونها بشده وممكن ان يتواصل معي عبر هذا الايميلbin-musa@hotmail.comوجزاكم الله خيرا
-
-
أخي الكريم أحمد :
إن الكتاب الذي يحقق لك ما تريد هو : الفوائد المدنية فيما يفتى بقوله من أئمة الشافعية للشيخ محمد بن سليمان الكردي الشافعي .
و قد طبع أخيراً بدار الفاروق للاستثمارات الثقافية بمصر - الجيزة - 12 ش الدقي - منزل كوبري الدقي - اتجاه الجامعة .
هاتف 002237622830 - و موقع الدار على الإنترنت هو : www.daralfarouk.com.egلا تجعل الله تعالى أهون الناظرين -
الفوائد المدنية للكردي
صورة لغلاف :
الفوائد المدنية فيما يفتى بقوله من أئمة الشافعية للشيخ محمد بن سليمان الكرديلا تجعل الله تعالى أهون الناظرينتعليق
-
للكردي كتاب خاص في مصطلحات ابن حجر لا يزال مخطوطا وهو ليس هذا الكتاب
انظر هنا :
اللهم اهدنا لما اختُلف فيه من الحق بإذنكتعليق
-
السلام عليكم ورحمة الله
اسم الكتاب: عقود الدرر في مصطلحات تحفة ابن حجر
مخطوط، توجد نسخة منه في مكتبة تريم الأحقاف بتريمتعليق
-
نعم وهي غير كاملةاللهم اهدنا لما اختُلف فيه من الحق بإذنكتعليق
-
السلام عليكم
بارك الله فيك وزادك علما
يااستاذ
كما تعلمت من اشياخي بخصوص تحفة المحتاج ونحوها ان هذا الكتاب هو المعتمد عند الشافعية وخصوصا في البلاد الحضرمية والحجاز والعراق ولهذا اعتنوا به من حيث تضبيب العبارات على نسخة الشارح وبيان المصطلحات وغير ذلك مما لا يخفى عليك الا ان قراءة كتب المصطلحات وحدها لا تجعلك متضلعا في هذا الكتاب فالركن الاساسي وجود عالم يحفظها عن دراسة ودراية وحنكة بل ان فيها مواطن وعبارات لا يمكن تحريرها وتقريرها والوقوف عليها لا برسالة ولا بحاشية الا برجل عارف عالم بهذا الكتاب عن دراسة ودراية ، وعندنا في العراق علماء من هذا القبيل ولو انهم قلّوا وخصوصا بسبب الاحتلال موتا واعتقالا وتهجيرا ، وانشغالا بفريضة الوقت الا انهم لا زالوا على بركة العلم واهله ، فأحببت ان اذكرك بهذه المسألة (( ان الذكرى تنفع المؤمنين ))
علما ان لدينا رسائل وحواشي وتعليقات بخصوص التحفة تحديدا لا توجد في غير العراق لشدة اهتمامهم بها.... والله اعلمتعليق
-
السلام عليكم
يا أستاذ ياسر، وهلا ذكرتم لنا أسماء بعض هذه الرسائل والتعليقات والحواشي حتى يعم النفع
وجزاك الله خيراتعليق
-
على ما يحضرني الآن
تذكرة الاخوان ( رسالة للعجيلي في بيان المصطلحات ) يوجد منها نسخة في مقدمة حواشي السيد عمر البصري
مقدمة المنهل النضَّاخ في اختلاف الاشياخ للشيخ عمر القره الداغي ( وهو استاذ مفتي الديار العراقية الراحل الشيخ عبد الكريم المدرس رحمه ونفعنا بهم آمين)
المنهل النضَّاخ في اختلاف الاشياخ
رسالة للشيخ محمد بن سليمان الكردي المكي ( وهي غير الجواهر والدرر) نادرة جدا
مقدمة الحواشي الكبرى للشخ محمد بن سليمان التي على المنهج القويم لابن حجر رحمه الله ونفعنا به
رسائل متفرقة بخصوص المصلطحات لكبار افاضل بغداد و شمال العراق ومنها رسالة للشيخ عبد الكريم المدرس نفعنا الله به ذكر موجزها في مقدمة جواهر الفتاوى
حواشي وتعليقات العلامة ابي الخير عبد الله السويدي البغدادي ( قدس سره) على التحفة المحتاج وهي نادرة جدا
تعليقات الملا يحيى بن خالد المزوري ( تصدى فيها للايرادات التي اوردها العلامة ابن قاسم العبادي على عبارات التحفة ووقف عليها محررا ومبينا محل النزاع)
علما ان في حواشي العلامة عبد الحميد الشيرواني ايضا دفع لتلك الايرادات الا ان تعليقات المزوري أوضح وفي بعض المواطن ادسم وهو متقدم على الشيرواني ـ نفعنا الله بهم وببركاتهم آمين
وهناك تعليقات نفيسة جدا وخصوصا على بابي الخلع والطلاق على صورة فتاوى فهي بمنزلة التحقيق لمسائل التحفة كفتاوى الشيخ عبد الرحمن البنجويني وفتاوى الشيخ عمر القره داغي وغيرهم
وهناك تعليقات نفيسة أيضا ينقلها العلماء عن أشياخ أشياخ أشياخهم متفرقة على كل التحفة لجم غفير من العلماء يطول ذكرهم الا انها تنقل على نسخ التحفة ولا يملكها الا القلة من طلبة العلم والعلماء .
فضلا عن تعليقات السيد عمر البصري وحواشي الشيرواني وابن قاسم وحواشي محمد بن طاهر الكردي ، و سلم المتعلم المحتاج ، والفوائد المكية ، والفوائد المدنية ... وهناك المزيد ... والله اعلمتعليق
-
الاستاذ ياسر حفظك الله وفتح عليك ابواب المياسر وجنبك جميع المعاسر فرحت كثيرا بمشاركتك والمعلومات التي منحتني اياهاوبخصوص المشائخ الحمدلله يوجد بمدينتنا تريم كثيرا من المتحققين المتمكنين في المذهب الشافعي ولهم خدمه في ذلك ولانه يعتمدفي الفتوى عندنا بتحفة الشيخ ابن حجر كان لهم بهاالاعتناء كذلك وامامااخبرتني بها عن خدمة المشائخ عندكم فاظن انك لواسعفتني بهذه الرسائل والتعليقات وكل مايتعلق بالموضوع فانك ستقدم خدمة ليس لي فحسب بل لجميع المشائخ عندنا ولطلاب العلم الشريف وسيفرحون بها كثيرا وسيعم بها النفع ولا التحفه تعتبر من المقررات عندناولها وقع خاص في قلوبنا وحياتنا الفقهيه فارجوا ان تجمع مالديك وترسلها الينا تواصل معي في كيفية الارسال عبر البريد المذكور ولك جزيل الشكر وخالص التحيه وبالغ لاحترام واجرى الله على يديك النفع الخاص والعام واحيا بك اثار شريعة سيد المرسلين وتعاليم ختم النبيين وجعلك من الورثة الكاملين ونحن في انتظار ردك وساخبر المشائخ وطلاب العلم بهذه البشاره العظيمة التي لاتقدر بثمنتعليق
-
سأحاول أن أقدم لك خدمة في هذا الصدد ارسل لي بريدك الالكتروني على الخاص وارجو ان يكون على الياهو فقط وسأتصل بك يا أخي ونتفاهم .... بلغ سلامي لاهل العلم في بلادك زادك الله وزادهم بركة ونفعا وجعلك من العاملين بعلمك واعطالك خير ما يعطي السائلينتعليق
-
جزاك الله خير وان شاء الله يصل سلامك حقيقة انا عندي بريد في الهوتميل فقط ولكن اذا كان ضروري سافتح واحد في الياهو وبريدي في الهوتميل هو bin-musa@hotmail.comوبلغ سلامي لاهل العلم عندكمتعليق
-
نعم ضروري لان الهوتميل يحتاج الى قوة خط عالية والياهو أقل فالياهو والاسكايبي أفضل من حيث انه يعمل على سرعة خط عادية بخلاف الهوتميل فانه يحتاج الى سرعة أقوى
وبالنسبة لسلامك : علينا وعليك السلامتعليق
-
-
السلام عليكم ورجمة الله بركاته
أخي الحبيب انت لا تخلو اما مستجد في التحصيل او غفلت عما وجد في كلام ملتقى المذاهب الفقهية من دسيسة ما
يا أخي الحبيب أود ان اذكرك بأن هذا المنتدى مما كان عن عقيدة الفكر المخالف لعقيدة أهل سنة ليس ببعيد ، فاني جربته بنفسي ولم يبلغني أحد بل شاهدته والآن في هذه المشاركة التي تنقل رابط الملتقى به أفتحه وستجد الدسيسة
وانا سأنق لك كيف يجعلون السم في الدسم ، أخذ يذكر تفاصيلا عن مصطلحات التحفة وكيف ألف العلماء فيها رسائل وكتب وفي النهاية قال :
" وعلى العموم فهذه مرحلة انتهت .. ينبغي للباحث الآن الاهتمام بالمذهب بشكل إجمالي ، وأن لا يكرر ما وقع فيه المتأخرون من التركيز على كتابي (التحفة) و(النهاية) حتى حصر المذهب فيهما ومنع الإفتاء بما سواهما .. وحرم المتأخرون بسبب هذا الحجر خيرا كثيرا ..
والله أعلم بالصواب "
هو يحاول بشكل غير مباشر تضليل القارئ بأنه ملم بما يدور جول هذه الكتب وفي النهاية يطرح فكرته بترك هذه الكتب ؛ من الطبيعي ينصح بأن تترك هذه الكتب لانه هدم لافكارهم .
واليك شاهد آخر وهو كالشمس في رابعة النهار ، حيث كنت ابحث عن حاشية او تعليق او درس او رسالة بخصوص تحفة المحتاج واطلعت على هذه المشاركة التي هي دليل واضح على ان ملتقى المذاهب الفقهية داعي الفكر الشاذ والعقيدة الفاسدة
ركِّز على مشاركة : عبد الله الطيب ، و مشاركة : (( الملا السامرائي )) تقبل الله منه التوبة وزاده بركة ونورا ، ومساركة " ابو عبد الله الرفاعي "
وانظر كيف تاب الى الله الملا السامرائي من البحث عن كتاب كان مؤلفه مواليا ً لمحمد بن عبد الوهاب وابن تيمية ، واعلن ذلك صراحة
وبما ذا ردوا عليه ، وكيف عاملوه حيث أوقفوا أشتراكه فورا والى حد الآن بلا رجعة ولك ان تقرأ تأريخ المشاركة وستعلم ذلك ... واستغفر الله رب العالمين هذا ما اردت بيانه ، والحمد لله رب العالمين واصلي واسلم على الحبيب سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلمتعليق
تعليق