الجمع في عرفة ومزدلفة للمسافر

[علي بن سعيد الكعبي]

قال العلامو النووي رحمه الله :"فأما الحجاج من أهل الآفاق فيجمعون بين الظهر والعصر بعرفة في وقت الظهر وبين المغرب والعشاء بمزدلفة في وقت العشاء وذلك الجمع بسبب السفر على المذهب الصحيح .."أ.هـ من الروضة
سؤالي :
ما رأيكم بمن يأتي لمكة اليوم ويمكث فيها أكثر من أربعة أيام ؟هل يترخص في عرفة ومزدلفة بالجمع ؟
للنقاش وشكراً

[لؤي الخليلي الحنفي]

الإمام النووي يريد التنبيه ضمنا إلى الخلاف في المسألة في الجمع في عرفة والمزدلفة
فمن كان حاجا من أهل مكة فلا جمع له، لأن علة الجمع فيهما عند الشافعية السفر.
فمن يسمى مسافرا وليس مقيما من أهل مكة فله الجمع وإلا فلا.
ومذهب الحنفية أن علة الجمع فيهما النسك، سواء كان من أهل مكة أو أتى من خارجها.
والله سبحانه وتعالى أعلم وأحكم.