السلام عليكم و رحمة الله و بركاته. هل يفرق السادة الشافعية بين سماع الموسيقي من الألات مباشرة فيحرم و بين سماعها مسجلة علي كاسيت مثلا فيكره و لا يحرم. و ما دعاني إلي السؤال عن التفريق أمور: 1. في فتاوي السيد علوي المالكي_رحمه الله_ عند الكلام علي صندوق الغناء(الفونوغراف) ذكر أن السادة المالكية حكموا عليه بالحرمة إلحاقا له بالأصل و بعض السادة الشافعية حكموا بالكراهة لكونه خاليا من الأوتار. 2. التفريق بين سماع قراءة القرآن المسجلة فلا يسجد عند سماع آية السجدة و بين القراءة من قاريء حي فيسجد. 3. تفريق السادة الشافعية بين النظر إلي العورة و بين النظر إلي مثال العورة.
-
-
طبعا المسألة حديثة..وقد رايت من أجاز ذلك ممن كتب في المذهب الشافعي كالحاجة عطية .. لكن الفقير الى الله ارى ان الاقرب الى المذهب عدم الجواز لأن الصدى يعطي صوتا أسوأ من المصدر الاصلي بخلاف الالات الحديثة قهي تعطي نفس الصوت .. وفي بعض الاحيان افضل منه .. ولعلي اسال بعض علمائنا فأنظر جوابهم..ما حيلتي كم شا اكون صابر -
الحاجة درية العيطة صاحبة كتاب فقه العبادات على المذهب الشافعيما حيلتي كم شا اكون صابرتعليق
-
جزاكم الله خيرًا على التوضيح .تعليق
-
ممكن لو سمحت يا شيخ مصطفي تنقل لي كلام الحاجة درية العيطة و جزاكم الله خيرا.تعليق
-
عذرا وهمت في النقل .. فعندما رجعت للكتاب تبين ان كلامها في السجود من سماع القراءة من نحو المسجل .. عبارتها : ولا يسجد لتلاوة آية السجدة إن كان التالي نائماً أو سكراناً أو ساهياً لأن هؤلاء جميعاً ليس لهم إرادة القراءة، أو كان جنباً لأن قراءته غير مشروعة، أو سمعها السامع من مسجلة أو مذياع، فإن ذلك صدى الصوت وليس حقيقة القراءة..ما حيلتي كم شا اكون صابرتعليق
-
جزاكم الله خيرا؛إذن تبقي المسألة لا زالت بحاجة إلي رد السادة الشافعية.تعليق
-
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته. هل يفرق السادة الشافعية بين سماع الموسيقي من الألات مباشرة فيحرم و بين سماعها مسجلة علي كاسيت مثلا فيكره و لا يحرم. و ما دعاني إلي السؤال عن التفريق أمور: 1. في فتاوي السيد علوي المالكي_رحمه الله_ عند الكلام علي صندوق الغناء(الفونوغراف) ذكر أن السادة المالكية حكموا عليه بالحرمة إلحاقا له بالأصل و بعض السادة الشافعية حكموا بالكراهة لكونه خاليا من الأوتار. 2. التفريق بين سماع قراءة القرآن المسجلة فلا يسجد عند سماع آية السجدة و بين القراءة من قاريء حي فيسجد. 3. تفريق السادة الشافعية بين النظر إلي العورة و بين النظر إلي مثال العورة.تعليق
-
هل ثمة نقل عن متأخري السادة الشافعية في صدي الصوت؟تعليق
-
هناك كلام للإمام ابن حجر ذكره الشيخ البوطي في أحد دروسه قال: إذا دعاك أحدهم إلى بيته وكانت آلات العزف في نفس الغرفة التي أنت فيها فلا يجوز الإجابة، أما إذا كنت في غرفة والفرقة في غرفة اخرى فيجوز لك إجابته،
قال الشيخ البوطي وهذا مثاله كمثال أشرطة الكاسيت،
ويمكن الرجوع إلى درسه للتأكد، والله أعلم.
والسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمينتعليق
-
حبذا شيخي الفاضل ؛لو تذكرون نص كلام الشيخ أو علي الأقل إسم الشريطتعليق
-
بالنسبة لي ياشيخ شريف , فقد ذكر شيخنا أبا الفيض الشافعي حفظه الله , هذه المسألة , وذكر أن السادة الشافعية يجيزون , مثل هذا النوع , الذي ذكرت .
ولكن يحتاج مني للإتيان بالمصدر , حتى أكون محققاً .
وأما الشيخ البوطي فعلى حد ظني أنه يجيز المعازف , وأنها عزفت أمامه على ماأذكر في أحد المناسبات !!
والله ولي التوفيق .قال جل وعلى (( ياأيها الإنسان إنك كادح إلى ربك كدحاً فملاقيه )) ... صدق الله العظيمتعليق
تعليق