المَنْظُومَةُ الرَّحَبِيَّةُ للعَلاّمَةِ الإمام الرَّحَبِيّ الشَّافِعيِّ

[زهرة الأصلين]

[بابُ مَن لَهُ الثُّلُثُ]

[ALIGN=CENTER][بابُ مَن لَهُ الثُّلُثُ][/ALIGN]
[poet font="Traditional Arabic,5,black,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="backgrounds/20.gif" border="none,4,gray" type=2 line=200% align=center use=sp length=0 char="" num="0,black" filter=""]
43 والثُّلْثُ فَرضُ الأُمِّ حَيْثُ لا وَلَدْ = ولا مِنَ الإِخْوَةِ جَمْعٌ ذُو عَدَدْ
44 كاثْنَينِ أو ثِنْتَينِ أو ثَلاثِ = حكمُ الذُّكُورِ فِيهِ كالإِناثِ
45 ولا ابنُ إِبنٍ مَعَها أو بِنْتُهُ = ففَرْضُها الثُّلْثُ كما بَيَّنْتُهُ
46 وإِنْ يَكُنْ زَوْجٌ وأُمٌّ وأَبُ = فثُلُثُ الباقيْ لها مُرَتَّبُ
47 وهكذا مَعْ زَوْجَةٍ فَصاعِدا = فلا تَكُنْ عَنِ العُلُومِ قاعِدا
48 وهْو لِلاِثْنَينِ أوِ اثْنَتَينِ = منْ وَلَدِ الأُمِّ بِغَيرِ مَيْنِ
49 وهكذا إِنْ كَثُرُوا أو زادُوا = فما لهمْ في ما سِواهُ زادُ
50 ويَسْتَوِيْ الإِناثُ والذُّكُورُ = فِيهِ كما قَدْ أَوْضَحَ المَسْطُورُ
[/poet]

[زهرة الأصلين]

[بابُ السُّدُسِ]

[ALIGN=CENTER][بابُ السُّدُسِ][/ALIGN]
[poet font="Traditional Arabic,5,black,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="backgrounds/20.gif" border="none,4,gray" type=2 line=200% align=center use=sp length=0 char="" num="0,black" filter=""]
51 والسُّدْسُ فَرْضُ سَبْعَةٍ مِنَ العَدَدْ = أَبٌ وأُمٌّ ثُمَّ بِنْتُ ابنٍ وجَدّ
52 والأُخْتُ بِنْتُ الأَبِ ثُمَّ الجَدَّهْ = ووَلَدُ الأُمِّ تمَامُ العِدَّهْ
53 فالأَبُ يَسْتَحِقُّهُ مَعَ الوَلَدْ = وهكذا الأُمُّ بِتَنْزِيلِ الصَّمَدْ
54 وهكذا معْ وَلَدِ الإِبْنِ الَّذيْ = ما زالَ يَقْفُو إِثْرَهُ ويحَتَذِيْ
55 وهْو لها أيضاً مَعَ الإِثْنينِ = منْ إِخْوَةِ المَيْتِ ، فَقِسْ هذَينِ
56 والجَدُّ مِثْلُ الأَبِ عِنْدَ فَقْدِهِ = في حَوْزِ ما يُصِيبُهُ ومُدِّهِ
57 إِلاّ إذا كانَ هناكَ إِخْوَهْ = لِكَوْنِهِمْ في القُرْبِ وَهْوَ أُسْوَهْ
58 أو أَبَوانِ مَعْهما زَوْجٌ وَرِثْ = فالأُمُّ للثُّلْثِ مَعَ الجَدِّ تَرِثْ
59 وهكذا ليسَ شَبِيهاً بالأَبِ = في زَوْجَةِ المَيْتِ وأُمٍّ وأَبِ
60 وحُكْمُهُ وحُكْمُهُمْ سَيَاتِيْ = مُكَمَّلَ البَيانِ في الحالاتِ
61 وبِنْتُ الاِبْنِ تَأْخُذُ السُّدْسَ إذا = كانَتْ مَعَ البِنْتِ مِثالاً يحُتَذَى
62 وهكذا الأُخْتُ مَعَ الأُخْتِ الَّتيْ = بالأَبَوَيْنِ يا أُخَيَّ أَدْلَتِ
63 والسُّدْسُ فَرْضُ جَدَّةٍ في النَّسَبِ = واحِدَةً كانتْ لأُمٍّ وأَبِ
64 ووَلَدُ الأُمِّ يَنالُ السُّدْسا = والشَّرْطُ في إِفرادِهِ لا يُنْسَى
65 وإِنْ تَساوَى نَسَبُ الجَدّاتِ = وكُنَّ كُلُّهُنَّ وارِثاتِ
66 فالسُّدْسُ بَيْنَهُنَّ بالسَّوِيَّهْ = في القِسْمَةِ العادِلَةِ الشَّرْعِيَّهْ
67 وإِنْ تَكُنْ قُرْبى لأُمٍّ حَجَبَتْ = أُمَّ أَبٍ بُعْدَى وسُدْساً سَلَبَتْ
68 وإِنْ تَكُنْ بِالعَكْسِ فالقَولانِ = في كُتْبِ أَهْلِ العِلْمِ مَنْصُوصانِ
69 لا تَسْقُطُ البُعْدَى على الصَّحِيحِ = واتَّفَقَ الجُلُّ على التَّصْحِيحِ
70 وكُلُّ مَنْ أَدْلَتْ بغيرِ وارِثِ = فما لها حَظٌّ مِنَ المَوارِثِ
71 وتَسْقُطُ البُعْدَى بِذاتِ القُرْبِ = في المَذْهَبِ الأَوْلى ، فقُلْ لي : حَسْبيْ
72 وقد تَناهَتْ قِسْمَةُ الفُرُوضِ = مِنْ غَيرِ إِشْكالٍ ولا غُمُوضِ
[/poet]

[زهرة الأصلين]

[بابُ التَّعْصِيبِ]

[ALIGN=CENTER][بابُ التَّعْصِيبِ][/ALIGN]
[poet font="Traditional Arabic,5,black,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="backgrounds/20.gif" border="none,4,gray" type=2 line=200% align=center use=sp length=0 char="" num="0,black" filter=""]
73 وحُقَّ أَنْ نَشْرَعَ في التَّعْصِيبِ = بِكُلِّ قَوْلٍ مُوجَزٍ مُصِيبِ
74 فكُلُّ مَنْ أَحْرَزَ كُلَّ المالِ = مِنَ القَراباتِ أو المَواليْ
75 أوكانَ ما يَفْضُلُ بَعْدَ الفَرْضِ لَهْ = فهْوَ أَخُ العُصُوبَةِ المُفَضَّلَهْ
76 كالأَبِ والجَدِّ وجَدِّ الجَدِّ = والاِبنِ عِنْدَ قُرْبِهِ والبُعْدِ
77 والأَخِ وابنِ الأَخِ والأَعْمامِ = والسَّيِّدِ المُعْتِقِ ذِيْ الإِنْعامِ
78 وهكذا بَنُوهُمُ جَمِيْعَا = فكُنْ لِمَا أَذْكُرُهُ سمَيعا
79 وما لِذِي البُعْدَى مَعَ القَرِيبِ = في الإِرْثِ مِن حَظٍّ ولا نَصِيبِ
80 والأَخُ والعَمُّ لأُمٍّ وأَبِ = أولى مِنَ المُدْلي بِشَطْرِ النَّسَبِ
81 والاِبنُ والأخُ مَعَ الإِناثِ = يُعَصِّبانِهنَّ في المِيراثِ
82 والأخواتُ إِنْ تَكُنْ بَناتُ = فهُنَّ مَعْهُنَّ مُعَصَّباتُ
83 وليس في النِّساءِ طُرّاً عَصَبَهْ = إلاّ الّتي مَنَّتْ بِعِتْقِ الرَّقَبَهْ
[/poet]

[زهرة الأصلين]

[ALIGN=CENTER][بابُ الحَجْبِ][/ALIGN]
[poet font="Traditional Arabic,5,black,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="backgrounds/20.gif" border="none,4,gray" type=2 line=200% align=center use=sp length=0 char="" num="0,black" filter=""]
84 والجَدُّ مَحْجُوبٌ عَنِ المِيراثِ = بالأَبِ في أَحْوالِهِ الثَّلاثِ
85 وتَسْقُطُ الجَدّاتُ في كُلِّ جِهَهْ = بالأُمِّ فافْهَمْهُ وقِسْ ما أَشْبَهَهْ
86 وهكذا ابنُ الاِبنِ بالإِبنِ ، فلا = تَبْغِ عَنِ الحُكْمِ الصَّحِيحِ مَعْدِلا
87 وتَسْقُطُ الإِخْوَةُ بالبَنِينا = وبالأَبِ الأَدْنى كما رُوِينا
88 وبِبَني البَنِينَ كيف كانوا = سِيَّانِ فيه الجَمْعُ والوِحْدانُ
89 ويَفْضُلُ ابنُ الأُمِّ بالإِسقاطِ = بالجَدِّ ، فافْهَمْهُ على احتِياطِ
90 وبالبناتِ وبَناتِ الإِبنِ= جَمْعاً ووِحْداناً ، فقُلْ لي : زِدْنِيْ
91 ثمَّ بَناتُ الاِبنِ يَسْقُطْنَ متى = حاز البناتُ الثُّلُثَينِ يا فَتى
92 إِلاّ إذا عَصَّبَهُنَّ الذَّكَرُ = من وَلَدِ الإِبنِ على ما ذَكَرُوا
93 ومِثْلُهُنَّ الأخواتُ اللاتِيْ = يُدْلِينَ بالقُرْبِ مِنَ الجِهاتِ
94 إذا أَخَذْنَ فَرْضَهُنَّ وافيا = أَسْقَطْنَ أولادَ الأَبِ البَواكيا
95 وإِنْ يَكُنْ أَخٌ لَهُنَّ حاضرا = عَصَّبَهُنَّ باطناً وظاهرا
96 وليس إِبنُ الأَخِ بالمُعَصِّبِ = مَن مِثْلَهُ أو فوقَهُ في النَّسَبِ
[/poet]

[زهرة الأصلين]

[ALIGN=CENTER][بابُ المُشَرَّكَةِ][/ALIGN]
[poet font="Traditional Arabic,5,black,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="backgrounds/20.gif" border="none,4,gray" type=2 line=200% align=center use=sp length=0 char="" num="0,black" filter=""]
97 وإِنْ تَجِدْ زَوْجاً وأُمّاً وَرِثا = وإِخْوَةً لِلأُمِّ حازُوا الثُّلُثا
98 وإِخْوَةً أَيْضاً لأُمٍّ وأَبِ = واستَغْرَقُوا المالَ بِفَرْضِ النُّصُبِ
99 فاجْعَلْهُمُ كُلَّهُمُ لأُمِّ = واجْعَلْ أَباهُمْ حَجَراً في اليَمِّ
100 واقْسِمْ علىالإِخْوَةِثُلْثَ التَّرِكَهْ = فهذِهِ المَسْأَلَةُ المُشْتَرِكَهْ (1)
[/poet]
_________________
(1) وهِيَ أيِ : المُشْتَرِكَةُ بفتحِ الراءِ وكسرِها ، وتُسمَّى بالمُشَرَّكَةِ كما في العنوان بفتحِ الرّاءِ المُشَدَّدَةِ وكسرِها أيضاً .

[زهرة الأصلين]

[ALIGN=CENTER][بابُ مِيراثِ الجَدِّ والإِخْوَة][/ALIGN]
[poet font="Traditional Arabic,5,black,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="backgrounds/20.gif" border="none,4,gray" type=2 line=200% align=center use=sp length=0 char="" num="0,black" filter=""]
101 ونَبْتَدِي الآنَ بما أَرَدْنا = في الجَدِّ والإِخْوَةِ إِذْ وَعَدْنا
102 فأَلْقِ نَحْوَ ما أَقُولُ السَّمْعا = واجْمَعْ حَواشِي الكَلِماتِ جَمْعا
103 واعْلَمْ بِأَنَّ الجَدَّ ذُو أَحْوالِ = أُنْبِيكَ عَنْهُنَّ على التَّواليْ
104 يُقاسِمُ الإِخْوَةَ فِيهِنَّ إذا = لم يَعُدِ القَسْمُ عليهِ بالأَذَى
105 فتارَةً يَأْخُذُ ثُلْثاً كاملا = إِنْ كان بِالإِخْوَةِ عَنْهُ نازِلا
106 إن لم يَكُنْ هناك ذُو سِهامِ = فاقْنَعْ بِإِيضاحِيْ عنِ اسْتِفْهامِ
107 وتارةً يَأْخُذُ ثُلْثَ الباقيْ = بعدَ ذَوِيْ الفُرُوضِ والأَرزاقِ
108 هذا إذا ما كانتِ المُقاسَمَهْ = تَنْقُصُهُ عن ذاك بالمُزاحَمَهْ
109 وتارَةً يَأْخُذُ سُدْسَ المالِ = وليسَ عَنْهُ نازِلاً بحالِ
110 وهْو مَعَ الإناثِ عِنْدَ القَسْمِ = مِثْلَ أَخٍ في سَهْمِهِ والحُكْمِ
111 إِلاّ مَعَ الأُمِّ فلا يَحْجُبُها = بل ثُلُثُ المالِ لها يَصْحَبُها
112 واحْسِبْ بَني الأبِ لَدَى الأعدادِ = وارْفُضْ بَني الأُمِّ مَعَ الأجدادِ
113 واحْكُمْ على الإِخْوَةِ بَعْدَ العَدِّ = حُكْمَكَ فيهمْ عِنْدَ فَقْدِ الجَدِّ
114 واسْقِطْ بني الإِخْوَةِ بالأجدادِ = حكماً بِعَدْلٍ ظاهِرِ الإِرْشادِ
[/poet]

[زهرة الأصلين]

[ALIGN=CENTER][بابُ الأَكْدَرِيَّةِ] [/ALIGN]
[poet font="Traditional Arabic,5,black,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="backgrounds/20.gif" border="none,4,gray" type=2 line=200% align=center use=sp length=0 char="" num="0,black" filter=""]
115 والأُخْتُ لا فَرْضَ مَعَ الجَدِّ لها = في ما عدا مَسْأَلَةٍ كَمَّلَها
116 زَوْجٌ وأُمٌّ ، وهُما تمَامُها = فاعْلَمْ ، فخَيرُ أُمَّةٍ عَلاّمُها
117 تُعْرَفُ يا صاحِ بالاَكْدَرِيَّهْ =وهْيَ بِأَنْ تَعْرِفَها حَرِيَّهْ
118 فيُفْرَضُ النِّصْفُ لهاوالسُّدْسُ لَهْ = حتَّى تَعُولَ بالفُرُوضِ المجمَلَهْ
119 ثُمَّ يَعُودانِ إلى المُقاسَمَهْ = كما مَضَى ، فاحْفَظْهُ واشْكُرْ ناظِمَهْ
[/poet]

[زهرة الأصلين]

[بابُ الحِسابِ]

[ALIGN=CENTER][بابُ الحِسابِ][/ALIGN]
[poet font="Traditional Arabic,5,black,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="backgrounds/20.gif" border="none,4,gray" type=2 line=200% align=center use=sp length=0 char="" num="0,black" filter=""]
120 وإِنْ تُرِدْ مَعْرِفَةَ الحِسابِ = لِتَهْتَدِي بِهِ إلى الصَّوابِ
121 وتَعْرِفَ القِسْمَةَ والتَّفْصِيلا = وتَعْلَمَ التَّصْحِيحَ والتَّأْصِيلا
122 فاسْتَخْرِجِ الأُصُولَ في المسائلِ = ولا تَكُنْ عَنْ حِفْظِها بذاهِلِ
123 فإِنَّهُنَّ سَبْعَةٌ أُصُولُ = ثَلاثَةٌ مِنْهُنَّ قَدْ تَعُولُ
124 وبَعْدَها أَرْبَعَةٌ تمَامُ = لا عَوْلَ يَعْرُوها ولا انْثِلامُ
125 فالسُّدْسُ مِنْ سِتَّةِ أَسْهُمٍ يُرَى = والثُّلْثُ والرُّبْعُ مِنِ اثْنيَ عَشَرا
126 والثُّمْنُ إِنْ ضُمَّ إِلَيهِ السُّدْسُ = فأَصْلُهُ الصّادِقُ فِيهِ الحَدْسُ
127 أَرْبَعَةٌ يَتْبَعُها عِشرُونا = يَعْرِفُها الحُسَّابُ أَجمَعُونا
128 فَهذِهِ الثَّلاثَةُ الأُصُولُ= إِنْ كَثُرَتْ فُرُوعُها تَعُولُ
129 فتَبْلُغُ السِّتَّةُ عِقْدَ العَشَرَهْ = في صُورَةٍ مَعْرُوفَةٍ مُشْتَهَرَهْ
130 وتَلْحَقُ الَّتي تَلِيها بالأَثَرْ = في العَوْلِ إِفراداً إلى سَبْعَ عَشَرْ
131 والعَدَدُ الثّالِثُ قد يَعُولُ = بثُمْنِهِ ، فاعْمَلْ بما أَقُولُ
132 والنِّصْفُ والباقيْ أوِ النِّصْفانِ = أَصْلُهُما في حُكْمِهِمْ إِثنانِ
133 والثُّلْثُ مِنْ ثَلاثَةٍ يَكُونُ = والرُّبعُ مِنْ أَرْبَعَةٍ مَسْنُونُ
134 والثُّمْنُ إِنْ كانَ فمِنْ ثمَانِيَهْ = فهَذِهِ هِيَ الأُصُولُ الثَّانِيَهْ
135 لا يَدْخُلُ العَوْلُ عليها ، فاعْلَمِ = ثُمَّ اسْلُكِ التَّصْحِيحَ فيها واقْسِمِ
136 وإِنْ تَكُنْ مِنْ أَصْلِها تَصِحُّ = فَتَرْكُ تَطْوِيلِ الكَلامِ رِبْحُ
137 فأَعْطِ كُلاًّ سَهْمَهُ مِنْ أَصْلِها = مُكَمَّلاً أو عائِلاً مِنْ عَوْلِها
138 وإِنْ تَرَ السِّهامِ لَيْسَتْ تَنْقَسِمْ = على ذَوِي المِيراثِ فاتْبَعْ ما رُسِمْ
139 واطْلُبْ طَرِيقَ الاخْتِصارفي العَمَلْ = بالوَفْقِ والضَّرْبِ يجُانِبْكَ الزَّلَلْ
140 وارْدُدْ إلى الأَصْلِ الَّذي يُوافِقُ = واضْرِبْهُ في الأَصْلِ فأَنْتَ الحاذِقُ
141 إِنْ كان جِنْساً واحداً أو أَكْثَرا = فاتْبَعْ سَبِيلَ الحَقِّ واطْرَحِ المِرا
142 وإِنْ تَرَ الكَسْرَ على أَجْناسِ = فإِنَّهُ في الحُكْمِ عِنْدَ النَّاسِ
143 يُحْصَرُ في أَرْبَعَةٍ أَقْسامِ = يَعْرِفُها الماهِرُ في الأَحْكامِ
144 مُماثِلٌ مِنْ بَعْدِهِ مُناسِبُ = وبَعْدَهُ مُوافِقٌ مُصاحِبُ
120 والرَّابِعُ المُبايِنُ المُخالِفُ = يُنْبِيكَ عَنْ تَفْصِيلِهِنَّ العارِفُ
121 فخُذْ مِنَ المُماثِلَينِ واحدا = وخُذْ مِنَ المُناسِبَينِ الزّائِدا
122 واضْرِبْ جَمِيعَ الوَفْقِ في المُوافِقِ = واسْلُكْ بِذاك أَنْهَجَ الطَّرائِقِ
123 وخُذْ جَمِيعَ العَدَدِ المُبايِنِ = واضْرِبْهُ في الثَّانيْ ولا تُداهِنِ
124 فذاك جُزْءُ السَّهْمِ فاحْفَظَنْهُ = واحْذَرْ هُدِيتَ أَنْ تَزِيغَ عَنْهُ
125 واضْرِبْهُ في الأَصْلِ الَّذي تَأَصَّلا = وأَحْصِ ما انْضَمَّ وما تَحَصَّلا
126 واقْسِمْهُ فالقَسْمُ إِذاً صَحِيحُ = يَعْرِفُهُ الأَعْجَمُ والفَصِيحُ
127 فهَذِهِ مِنَ الحِسابِ جُمَلُ = يأتي على مِثالِهِنَّ العَمَلُ
128 مِنْ غَيرِ تَطْوِيلٍ ولا اعْتِسافِ = فاقْنَعْ بما بُيِّنَ فَهْو كافيْ
[/poet]

[زهرة الأصلين]

[ALIGN=CENTER][بابُ المُناسَخَاتِ][/ALIGN]
[poet font="Traditional Arabic,5,black,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="backgrounds/20.gif" border="none,4,gray" type=2 line=200% align=center use=sp length=0 char="" num="0,black" filter=""]
154 وإِنْ يَمُتْ آخَرُ قبلَ القِسْمَهْ = فصَحِّحِ الحِسابَ واعْرِفْ سَهْمَهْ
155 واجْعَلْ لَهُ مَسْأَلَةً أُخْرَى كما = قد بُيِّنَ التَّفْصِيلُ فيما قُدِّما
156 وإِنْ تَكُنْ لَيْسَتْ عَلَيْها تَنْقَسِمْ = فارْجِعْ إلى الوَفْقِ بِهذا قَدْ حُكِمْ
157 وانْظُرْ فإِنْ وافَقَتِ السِّهاما = فخُذْ هُدِيتَ وَفْقَها تماما
158 واضْرِبْهُ أو جميعَها في السَّابِقَهْ = إن لم تَكُنْ بَينَهُما مُوافَقَهْ
159 وكُلُّ سَهْمٍ في جميعِ الثَّانيهْ = يُضْرَبُ أو في وَفْقِها عَلانِيَهْ
160 وأَسْهُمُ الأُخْرَى ففي السِّهامِ = تُضْرَبُ أو في وَفْقِها تمَامِ
161 فَهذِهِ طَرِيقَةُ المُناسَخَهْ = فارْقَ بها رُتْبَةَ فَضْلٍ شامِخَهْ
[/poet]

[زهرة الأصلين]

[بابُ مِيراثِ الخُنْثَى المُشْكِلِ]

[ALIGN=CENTER][بابُ مِيراثِ الخُنْثَى المُشْكِلِ][/ALIGN]
[poet font="Traditional Arabic,5,black,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="backgrounds/20.gif" border="none,4,gray" type=2 line=200% align=center use=sp length=0 char="" num="0,black" filter=""]
162 وإِنْ يَكُنْ في مُسْتَحَقِّ المالِ = خُنْثَى صَحِيحٌ بَيِّنُ الإِشْكالِ
163 فاقْسِمْ على الأَقْلِّ واليَقِينِ = تَحْظَ بِحَقِّ القِسْمَةِ المُبِينِ
164 واحْكُمْ على المَفْقُودِ حُكْمَ الخُنْثَى = إِنْ ذَكَراً كان أَوَ هْوَ (1) أُنثى
165 وهكذا حُكْمُ ذَواتِ الحَمْلِ = فابْنِ على اليَقِينِ والأَقَلِّ
[/poet]
___________________
(1) بتسكينِ الهاءِ وتحريكِ واوِ (( أو )) بالفتحِ ؛ لضرورةِ الوَزْنِ .

[زهرة الأصلين]

[بابُ مِيراثِ الغَرقى]

[ALIGN=CENTER][بابُ مِيراثِ الغَرقى][/ALIGN]
[poet font="Traditional Arabic,5,black,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="backgrounds/20.gif" border="none,4,gray" type=2 line=200% align=center use=sp length=0 char="" num="0,black" filter=""]
166 وإِنْ يَمُتْ قَوْمٌ بِهَدْمٍ أَوْ غَرَقْ = أو حادِثٍ عَمَّ الجَمِيعَ كالحَرَقْ
167 ولم يَكُنْ يُعْلَمُ عَينُ السّابِقِ = فلا تُوَرِّثْ زاهِقاً مِن زاهِقِ
168 واعْدُدْهُمُ كأَنَّهُمْ أَجانِبُ = فهكذا القَوْلُ السَّدِيدُ الصَّائِبُ
[/poet]

[زهرة الأصلين]

[خاتمةٌ غَفَرَ اللّهُ لنا بِدُعائِها]

[ALIGN=CENTER][خاتمةٌ غَفَرَ اللّهُ لنا بِدُعائِها][/ALIGN]
[poet font="Traditional Arabic,5,black,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="backgrounds/20.gif" border="none,4,gray" type=2 line=200% align=center use=sp length=0 char="" num="0,black" filter=""]
169 وقد أَتى القَوْلُ على ما شِئْنا = مِنْ قِسْمَةِ المِيراثِ إِذْ بَيَّنا
170 على طَرِيقِ الرَّمْزِ والإِشارَهْ = مُلَخَّصاً بِأَوْجَزِ العِبارَهْ
171 فالحَمْدُ للّهِ على التَّمامِ = حَمْداً كَثِيراً تَمَّ في الدَّوامِ
172 أَسْأَلُهُ العَفْوَ عَنِ التَّقْصِيرِ = وخَيرِ ما نَأْمُلُ في المَصِيرِ
173 وغَفْرِ ما كانَ مِنَ الذُّنُوبِ = وسَتْرِ ما شانَ مِنَ العُيُوبِ
174 وأَفْضَلُ الصَّلاةِ والتَّسْلِيمِ = على النَّبِيِّ المُصْطَفَى الكَرِيمِ
175 مُحَمَّدٍ خَيرِ الأَنامِ العاقِبِ = وآلِهِ الغُرِّ ذَوِيْ المَناقِبِ
176 وصَحْبِهِ الأَماجِدِ الأَبرارِ = الصَّفْوَةِ الأَكابِرِ الأَخْيارِ
[/poet]
[ALIGN=CENTER]نمت بحمد الله[/ALIGN]

[العين]

شكرا

شكرأ على هذه المنظومة
ولا شك أنها من أهم المنظومات في علم الفرئض
وقد رأيت أحد طلاب العلم الشباب المعصرين اختصرها! نعم اختصرها في واحد وثمانين بيتا فقط فاختصر مثلا باب أسباب الإرث ومواتعه من أربعة أبيات إلى بيتين اثتين فقط وأسمى اختصاره الصفوة النقية من المنظومة الرحبية يقول: أنه اقتصر على لب الموضوع خالصا نقيا.

[زهرة الأصلين]

حمل المنظومة الرحبية

المَنْظُومَةُ الرَّحَبِيَّةُ (بُغْيَةِ الباحِثِ في تحَقِيقِ إِرْثِ الوارِثِ) للعَلاّمَةِ الفَرَضِيِّ أَبيِ عَبْدِاللهِ محُمَّدِ بنِ عَلِيٍّ الرَّحَبِيّ الشَّافِعيِّ