هل من السادة أهل العلم من يعينني على العثور على ترجمة العلامة المحقق السيد عمر البصري صاحب "الفتاوى" و"الحاشية على التحفة" لابن حجر الهيتمي.
وقد بحثت عنها ولم أصل إلى نتيجة مرضية.
وقد بحثت عنها ولم أصل إلى نتيجة مرضية.
-
-
عثرت له على ترجمة في كتاب : خلاصة الأثر في أعيان القرن الحادي عشر
السيد عمر بن عبد الرحيم البصري الحسيني الشافعي
نزيل مكة المشرفة الإمام المحقق أستاذ الأستاذين كان فقيهاً عارفاً مربياً كبير القدر عالي الصيت حسن السيرة كامل الوقار ذكره الشلي وأطال في وصفه بما لا مزيد عليه ثم قال أدرك الإمام الشمس محمد الرملي والشهاب أحمد بن قاسم العبادي وأخذ عنهما عدة علوم وقرأ على الشيخ بجر الدين البرنبالي والشيخ الشهاب الهيثمي والمنلا عبد الله السندي والشيخ علي العصامي والقاضي علي بن جار الله والشيخ عبد الرحيم الحسائي والسيد الجليل ميرباشاه والمنلا نصر الله وغيرهم وفاق في الفنون وأنجب تلامذة أفاضل وألحق الأواخر بالأوائل وأخذ عنه خلق كثير من أجلهم الشيخ عبد الله بن سعيد باقشير والشيخ علي بن الجمال وزين العابدين وأخوه علي ابنا الإمام عبد القادر الطبري والشيخ محمد بن عبد المنعم الطائفي والشيخ العارف بالله تعالى أبو الجود المزين وممن أخذ عنه وتربى به ولده محمد والسيد الجليل عبد الرحمن كريشه السقاف والسيد الفقيه مفتي الحنفية السيد صادق بادشاه وله كتابات حسنة على هامش التحفة وعلى شرح الألفية للسيوطي وله فتاوى مفيدة وصحب أكابر العارفين وأخذ عنهم علوم التصوف والحقائق قال ورأيت بخط شيخنا الشيخ علي بن الجمال ما نصه ومن كراماته وهي أشهر من أن تذكر أنه ما كان يسبق لسانه إلى كلام يقرره في الدرس إلا وهو حق يتعين المصير إليه ومنها ما وقع للفقير دائماً أنه إذا قرر كلاماً لم يفهمه في مجلسه فلا يبرز زمن من داره إلا وقد فتح الله به ومنها أنه كثيراً ما تشكل المسائل على كاتبه الفقير فبمجرد أن يجلس بين يديه يحصل الفتح ومنها أن مجلسه الشريف محفوظ من الغيبة ومنها ما أخبر به الثقة تلميذه وشيخنا الشيخ أحمد الحكمي بعد وفاته بأسبوع أنه رآه في المنام فسأله يا سيدي إنكم انتقلتم فقال نعم واقرأ يا فلان ما تيسر فقرأ من قوله تعالى " الذين آتيناهم الكتاب من قبله هم به يؤمنون " فلما وصل إلى قوله عز وجل " أولئك يؤتون أجرهم مرتين فقال له قف أنا منهم ثم قال له يا فلان إن الله تعالى تجلى على بعض قلوب أوليائه بلا واسطة وعلى بعضها بواسطة وأرجو أن تكون منهم فقال له سيدي الشيخ أحمد الحكمي يا سيدي فكيف العيال والأولاد فقال أما أنا فقد استرحت وهم لهم الله تعالى فانتبه وأما عمله فناهيك به أنه قد وصل لرتبة الاجتهاد وانخرط في سلك أهله الأمجاد ولكنه مع ذلك كان متعبداً بمذهب الإمام الشافعي في الفتوى والتدريس ونشر العلم إلى أن نقله الله تعالى لدار كرامته وذكره ابن معصوم في السلافة فقال فيه ناصر الشريعة والطريقة وهاصر أفنان رياضها الوريقة المخبت الأواه الناطقة بفضله الألسن والأفواه السالك مسالك القوم ذو الشيمة الغالية والسوم جمع بين العلم والعمل وبلغ من الفضل منتهى الأمل فرفل في حلل الزهد والتقى ورقي من الشرف أرفع مرتقى إلى بلاغة وبراعة أرعف مهما مخاطم اليراعة وفصاحة ولسن أرهف بهما مخاذم الكلام وسن وأنشد له غيره من شعره قوله في الترغيب بفتوحات ابن عربي:
يا رائماً قرع أبواب المهمات ... وشائماً في امتطاء الحور زهرات
إن كنت ترغب في نجح الكرامات ... فالزم فديتك أبواب الفتوحات
وله رسالة في معنى قول ابن الفارض في تائيته
وما الودق إلا من تحلب أدمعي ... وما البرق إلا من تلهب زفرتي
تدل على تمكنه في التصوف وكانت وفاته مع أذان ظهر يوم الخميس الثامن عشر وقيل الثامن والعشرين من شهر ربيع الثاني سنة سبع وثلاثين وألف ودفن بالمعلاة وحكى العلامة عبد الله بن محمد العباسي المكي أنه حضر وفاته قال وكان آخر كلام تكل به قول السودي
وقضى يعقوب حاجته ... وانتهى زيد إلى الوطر
ثم خرجت روحه.في الصحيحين : عن أبي هريرة قال : ما زلت أحب بني تميم منذ ثلاث ، سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول فيهم ، سمعته يقول : " هم أشد أمتي ، على الدجال " ، قال : وجاءت صدقاتهم ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " هذه صدقات قومنا " ، وكانت سبية منهم عند عائشة ، فقال : " أعتقيها فإنها من ولد إسماعيل " -
كما له ترجمة لا بأس بها في كتاب خلاصة الخبر عن بعض أعيان القرنين العاشر و الحادي عشر
للسيد العلامة عمر بن علوي بن أبي بكر الكاف
طبعة دار المنهاج من الصفحة 556 إلى 569 ولكن أكثرها مكاتبة من السيد عمر إلى أحد السادة العلويين جواباً له عن سؤال سأله إياهتعليق
تعليق