ذريعة الناهض (في الفرائض) مع نرجمة للناظم السيد أبوبكر بن شهاب العلوي الحضرمي الشافعي

[زهرة الأصلين]

ذكر عدد الوارثين من الرجال والنساءِ

[ALIGN=CENTER]ذكر عدد الوارثين من الرجال والنساءِ[/ALIGN]
[poet font="Traditional Arabic,5,darkblue,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="backgrounds/9.gif" border="none,4,gray" type=2 line=200% align=center use=sp length=0 char="" num="0,black" filter=""]
23- الوارثونَ الابنُ وابنُ الابنِ إنْ = أدْلَى بخالِصِ الذكورِ فَاسْتَبنْ
24- والأبُ والجدُ وإنْ عَلاَ إذَا = لم يَكُ في المُدْلى بهمْ ذاتُ أذَى
25- والأخُ من أصلين أو من واحِدِ = وابنُ الأخِ المُدْلى لهُ بالوَالِدِ
26- والعمُّ لا للأُمِّ وابنُهُ لأَبْ = زوجٌ ومُعْتِقٌ ومَنْ لهُ عَصَبْ
27- والوارثاتُ البنتُ بنتُ الابنِ إن = أدْلَتْ بوارث وأمُّ مَنْ دُفِنْ
28- وجَدَّهٌ أدلتْ بأَصلٍ وارثِ = والأختُ مطلقاً بنصِّ البَاعِثِ
29- وزوجةٌ ومَنْ بعتق الرَّقَبَهْ = مَنَّتْ وتلكَ فِي النِّسَاءِ عَصَبَهْ
[/poet]

[زهرة الأصلين]

ذكرُ الفروضِ الستَّةِ ومَنْ يَرثُ بهَا

[ALIGN=CENTER]ذكرُ الفروضِ الستَّةِ ومَنْ يَرثُ بهَا[/ALIGN]
[poet font="Traditional Arabic,5,darkblue,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="backgrounds/9.gif" border="none,4,gray" type=0 line=200% align=center use=sp length=0 char="" num="0,black" filter=""]
30- الإرثُ نوعان إليْه ينقسِمْ = فرضٌ وتعصيبٌ ببابه عُلِمْ
31- فالفرضُ ثلْثانِ وثلْثٌ وسُدُسْ = والنِّصْفُ والربعُ وثمنٌ وَهْىَ أسْ
32- فالنِّصْفُ للزوجِ إذَا الفرعُ فُقِدْ = وَهْوَ لبنتِ الصُّلْبِ حِينَ تتَّحِدْ
33- وبنتِ الابنِ حيثُ فرعٌ عُدِمَا = مُسَاو أوْ أعْلَى إلى المَيْتِ انتَمَى
34- والأختِ فردةً لأمٍّ وأبِ = بشرطِ فقدِ الفرعِ والمُعَصِّبِ
35- وهو لبنتِ الأبِ إذْ تُنْفَرِدُ = حيثُ الاشِقَّا والفروع فُقِدُوْا
36- والربعُ للزوج إذا الفرعُ وُجِدْ = وزوجة فصاعداً إذا فُقِدْ
37- والثمنُ للزوجةِ شرعاً فُرِضَا = فصاعِداً وثَمَّ فرعُ مَنْ قَضَى
38- والثُّلُثَانِ فرضُ مَنْ تَعَدَّدَا = من صَنْفِ مضنْ للنِّصْفِ حَازَ مَفْرَدَا
39- والثُّلْثُ لاثْنَيْنِ فَأكثر اسْتَقَرْ = مِنْ وَلَدِ الأمِّ وكالأنْثَى الذَّكَرْ
40- وهو لام الميْتِ حيثُ لا عَدَدْ = من إخْوَةٍ وليسَ للمَيْتِ وَلَدْ
41- وثُلْثُ باقٍ إن يكن أمٌّ وأبْ = وأحَدُ الزوجينِ للأمِّ وَجَبْ
42- والسُّدْسُ فرضُ الأبِ والأمِّ وَجَدْ = إنْ وُجِدَ الفرعُ بِذَا النَّصُّ وَرَدْ
43- وَتَأخُذُ الامُّ إذا المَيْتُ هَلَكْ = عَنْ عَدَدِ الأخوَةِ سُدْسَ مَا تَرَكْ
44- والجدُّ في حالٍ مِنَ الأحْوَالِ = لَهُ مَعَ الإخْوَةِ سُدْسُ المَالِ
45- وهو لفَرْعِ الأُمِّ أنثَى أوْ ذَكَرْ = مُنْفَرِداً وَالحُكْمُ فيمَنْ زَادَ مَرّْ
46- والأخْتُ مِنْ أبٍ فَصَاعِدًا بِلا = مُعصِّب مَعْ أختِ أصْلي ذِى البَلا
47- وبنت الابن حيث لم تُعَصَّبِ = فصاعِداً مَعْ بنت أو مَعْ أقرَب
48- وهو نصيبُ جَدَّة فأكثرا = والحَجْبُ والتَّرتيبُ ثَمَّ ذُكِرَا
49- وحيثما ذكرتُ فرعاً أو وَلَدْ = بغير قيد فَهْوَ وَارثٌ وَرَدْ
[/poet]

[زهرة الأصلين]

ذكر أحكام العصبات وترتيب ميراثهم

[ALIGN=CENTER]ذكر أحكام العصبات وترتيب ميراثهم[/ALIGN]
[poet font="Traditional Arabic,5,darkblue,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="backgrounds/9.gif" border="none,4,gray" type=0 line=200% align=center use=sp length=0 char="" num="0,black" filter=""]
50- العاصبُ الحائزُ للمال إذا = لم يكُ فرضٌ أو لباق أخَذَا
51- واسقِطَنْهُ في سِوَى المُشْتَرَكَهْ = حيثُ الفروض استغرقتْ للتركَه
52- وَقدِّم الأقربَ ثم الأقربا = وهاك تعدادهمو مُرتَّبا
53- الابنُ فَابنُهُ وهكذا قَدَمْ = فالأبُ فالجدُّ مع الشقيقِ ثَمْ
54- الجدُّ مَعْ أخٍ إلى الأب انْتَسَب = فابنث الأخِ الشقيق فابنُه لأبْ
55- وهكَذَا مُقَدِّمًا للأعْلَى = إن اسْتَوَوْا فابنُ الشقيق أوْلَى
56- فالعَمُّ من أصلَيْنِ ثُمَّ مِنْ أب = فابناهُمَا كابْنَى أخٍ فرتِّب
57- وبعدهم عمَّا أب فابناهُمَا = بالقرب فالقوةِ ترتيبُهُما
58- فعمُّ جدٍّ وكذَا فيمَا بَقِى = فمُعتِقٌ فعصبات المُعتِقِ
59- بنفسهم ترتيبُهم كما سبَقْ = لكنْ أخا المعتِق وابنَهُ أحَقْ
60- مِنْ جَدِّهِ بالإرْثِ في ذي المَسْألَهْ = فمُعْتِقُ المُعْتِقِ فالعَاصِبُ لَهْ
61- وهكذا ثمُّ لبَيْتِ المالِ = عِندَ انتظامِ أمرِهِ الوَالِىْ
62- لا دونَه فالراجِحُ الرَّدُّ على = ذَوِى فروضِ نَسَب لذِى البَلاَ
63- إن فُقِدُوا فَلِذَوِى الأرْحَامِ = وحكمُهُمْ في الكُتْب بالتَّمَامِ
64- وَكُلُّ مَنْ نَصِيْبُهَا النِّصْفُ اسْتَقَرْ = عصَّبَهَا الأخُ المُمَاثِلُ الذَّكَرْ
65- والجدُّ للأختِ بِنَوْعَيْهَا جُعِلْ = كالأخِ والتَّفْصِيلُ في البَاب نُقِلْ
66- وبنتُ الابْنِ بابنِهِ تَعَصَّبَتْ = إن اسْتَوَوْا قُرْبًا وَأنْ هِىَ اعْتَلَتْ
67- مَحْجُوبَةً فَإنْ تَرِثْ في المَسْأًلَهْ = فَفَرْضُهَا تَأخُذُ والفاضِلُ لَهْ
68- والأختُ مِن أصْلَيْنِ ثم مِنْ أبِ = بالبِنْتِ أو ببنْتِ الابْن عَصِّب
69- واقسِْ نصيبَ العَصَبَاتِ إنْ حَضَر = كَمِثْلِ حَظِّ الانْثَيَيْن لِلذَّكَرْ
[/poet]

[زهرة الأصلين]

ذكره المسألةِ المشترَكَهْ

[ALIGN=CENTER]ذكره المسألةِ المشترَكَهْ[/ALIGN]
[poet font="Traditional Arabic,5,darkblue,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="backgrounds/9.gif" border="none,4,gray" type=2 line=200% align=center use=sp length=0 char="" num="0,black" filter=""]
70- لا يسقُط العاصبُ في المشترَكَهْ = وَهْيَ إذا المُسْتَغْرقُونَ التَّركَهْ
71- الزوجُ والأُمُّ أو الجدّةُ ثُمْ = اثْنَانِ أو أكثُر مِنْ أولادِ أمْ
72- للأُمِّ أو للجدَّةِ السُّدْسُ حُكمْ = وَالنِّصْفُ للزوجِ إذِ الفَرْعُ عُدِم
73- والثُّلْثُ لِلإخْوَةِ مِنْ أمٍّ وثَمْ = أخٌ شقيقٌ عَاصِبٌ والمالُ تَمْ
74- فَيَدْخُلُ الشقيقُ بينَ إخْوَتِهْ = في الثُّلْث ثُمَّ سَوِّهِمْ في قِسْمَتِهْ
75- كالفحلِ أنْثى ذلكَ الفريقِ = وألْق في اليمِّ أبا الشَّقيق
[/poet]

[زهرة الأصلين]

ذكرُ مسائِل الحَجْبِ

[ALIGN=CENTER]ذكرُ مسائِل الحَجْبِ[/ALIGN]
[poet font="Traditional Arabic,5,darkblue,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="backgrounds/9.gif" border="none,4,gray" type=0 line=200% align=center use=sp length=0 char="" num="0,black" filter=""]
76- الْحَجْبُ مَنْعُ مَنْ به قامَ سَبَبْ = إرث مِنَ الكُلِّ أو الإرْثِ الأحَب
77- وَهْوَ على قسمَيْنِ حَجْبُ حِرْمانْ = وَهْوُ المُرَادُ هَاهُنَا وَنُقْصَانْ
78- فَكُلُّ مَنْ أدْلَى بِنفسِهِ إلَى = مَيْتٍ فلا يُحجبُ غيرُ ذِي الوَلاَ
79- ومَنْ سِوَى ابنِ الأمِّ أدلى بأحَدْ = يحجبُهُ المُدْلِيْ بِهِ كَمَا وَرَد
80- ويحجُبُ ابنَ الأُمِّ فرعُ وُرِثَا = والأب والجد فراع المبحثا
81- والأختُ إنْ بالبنْتِ عَصَّبُوهَا = تُسْقِط مَنْ يٌسقِطُه أخُوْهَا
82- وَبنْتُ الابْنِ بَابنَتَيْنِ حُجِبَتْ = إلاَّ إذا بذَكَرٍ تعَصَّبَتْ
83- وبالشقيقتينِ أختٌ لأَبِ = تَسْقُط عندَ عدَمِ المُعَصِّب
84- والجدّةُ القربى من الأمِّ هِيَهْ = تحْجُبُ ذاتَ البعدِ من أيِّ جههْ
85- وكلُّ قربى من أبٍ لم تَحْجُبِ = على الصحيح غيرَ بُعدَى من أبِ
86- وتحْجُبُ الأُمُّ الجميعَ فافهم = وتمَّ فِي الحَجْبِ هُدِيْتُ- كَلِمى
87- يحجُبُ التالَي في التعْصِيْبِ = مَتْلُوّهُ في سَالفِ التَّرْتِيْبِ
[/poet]

[زهرة الأصلين]

ذكر أحكام الجدِّ والإخوة

[ALIGN=CENTER]ذكر أحكام الجدِّ والإخوة[/ALIGN]
[poet font="Traditional Arabic,5,darkblue,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="backgrounds/9.gif" border="none,4,gray" type=0 line=200% align=center use=sp length=0 char="" num="0,black" filter=""]
88- لِلجَدِّ أحكامٌ مَعَ الإخوةِ لاَ = للأُمِّ فاحفظ شَرْحَهَا مُفصَّلا
89- فخيِّرنْهُ إنْ تَجِدْ في المَسْألَهْ = صَاحِبَ فرض وَاجْعَلِ الأحَظَّ لَهْ
90- مِنْ ثُلْثِ بَاقِي المالِ بعدَ الفَرْضِ أوْ = سُدْسِ جَمِيعِ المال فَاحْفَظْ مَا رَوَوْا
91- أو قَسْمِ مَا يَفْضُلُ بَيْنَهُ وَبَيْن = أحْفَادشهِ لِلفَحْلِ مِثلُ الأُنْثَيَيْنْ
92- والحُكْمُ مِنْ ثُلْثِ الجَمِيْعِ إنْ عُدِمْ = ذُو الفَرْضِ أوْ مِنْ قِسْمَة لَهُ حُكِمْ
93- وَهْوَ لأُخْتِ المَيْتِ مثلُ الأخِ في = تعصيبِهِ وحَظِّهِ فَلْتَعْرِفِ
94- لكنَّهُ لا يَحْجُبُ الأُمَّ ولَهْ = سُدْسٌ ولَوْ بِهِ تعولُ المَسْأَلهْ
95- وإنْ يَكُ البَاقِي مِن السُّدْسِ أحَطْ = عَالَتْ ببَاقِى السُّدْسِ للجدِّ فَقَطْ
96- وَاعْدُدْ لدَى القَسْمِ عَلَيْهَ وَاحْسُبِ = مع إخوةِ الأصْلَيْنِ أولادَ الأَبِ
97- وَبَعْدَ أخْذِ الجَدِّ سَهْمَهُ أقسِمِ = بَيْنَهمُوا كالقَسْمِ مَهْمَا يَعْدَمِ
[/poet]

[زهرة الأصلين]

ذكرُ المسأَلةِ الأكدَرِيَّة

[ALIGN=CENTER]ذكرُ المسأَلةِ الأكدَرِيَّة[/ALIGN]
[poet font="Traditional Arabic,5,darkblue,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="backgrounds/9.gif" border="none,4,gray" type=0 line=200% align=center use=sp length=0 char="" num="0,black" filter=""]
98- نَعَمْ مَعَ الجدِّ بالأكْدَرِيَّةِ = يُفْرَضُ بالعَولِ لأُخْتِ المَيّتِ
99- وَهْىَ إذَا مَا الوَارِثُونَ في العَدَدْ = زوجٌ وأمٌّ صَحِبَا أختًا وَجَدّْ
100- فَأصْلُهَا السِّتَّة وَهْىَ عَائِلَهْ = لِتِسعة فَاقسِمْ عَلَيْهَا حَاصِلَهْ
101- للزَّوْجِ نِصْفٌ عائِلٌ ثَلاَثَهْ = والأُمِّ سَهْمَانِ مِن الورَاثَهْ
102- والسُّدْسُ للجَدِّ وللأُخْتِ مَعهْ = نِصْفٌ فَتِلْكَ الحِصَّتَيْنِ أرْبَعَهْ
103- وَبَعْدَ خَلْطِ الحَصَّتَيْنِ فَاقْسِمِ = للجدِّ مِثْلَىْ مَالَهَا مِنْ أسْهُمِ
[/poet]

[زهرة الأصلين]

ذكرُ مَخَارِجِ الفُرُوْضِ والنُّسَبِ الأَرْبَع

[ALIGN=CENTER]ذكرُ مَخَارِجِ الفُرُوْضِ والنُّسَبِ الأَرْبَع[/ALIGN]
[poet font="Traditional Arabic,5,darkblue,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="backgrounds/9.gif" border="none,4,gray" type=0 line=200% align=center use=sp length=0 char="" num="0,black" filter=""]
104- إذَا عَرَفْتَ قِسْطَ كلِّ وَارِثِ = واحْتَجْتَ للقِسْمَةِ بَعْدَ الحَادِثِ
105- فَاعْرِفْ مَخَارِجَ الفُرُوْضِ المُوْصِلَهْ = بِضَبْطِهَا الأصْلِ كلِّ مَسْأَلهْ
106- فَاثْنَان أصْلُ النِّصْفِ فِي الوِرَاثهْ = والثُّلْثُ وَالثُّلْثَانِ مِنْ ثَلاَثَهْ
107- أربعةٌ للرُّبْعِ سِتَّةٌ هِيَهْ = للسُّدْسِ والثُّمْنُ لَهُ الثَّمَانِيَةْ
108- وَأعْرفْ حِسَابَ النُّسَبِ المَشْرُوحَا = لِتَعْرفَ التَّأصِيْلَ والتَّصْحِيْحَا
109-وَهْىَ هُدِيْتَ- أربعٌ من النَّسبْ = تَمَاثلٌ يَعْرِفُهُ كلُّ العَرَبْ
110- تداخل وَهْوَ إذَا أفْنَى الأقَلْ = بالحطِّ أوْفَى العَدَدَيْن وَالمَثَلْ
111- ثلاثةٌ مَعْ سِتَّةٍ أو تِسْعَهْ = وَاثنَانِ مَعْ أرْبَعَةٍ أوْ سِتَّهْ
112- تُوَافُقٌ وَهْوُ اتِّفَاقُ العَدَدَيْنِ = فِي أيِّ كَسْرٍ سَالِمٍ فِي الطَّرَفَيْن
113- كَسِتَّةٍ مَعْ تِسْعَة فِي الثُّلْثِ أوْ = فِي النِّصْفِ مَعْ أرْبَعَةٍ كَمَا رَوَوْا
114- تَبَايُنٌ وَهْوَ إذَا الفَرْدُ فَضَلْ = مِنْ بَعْدِ حَطِّ كُلِّ أوْفَى بالأقَلْ
115- فهذِهِ المخارجُ المقرَّرَهْ = والنُّسَبُ المشروحةُ المعتبرهْ
116- ليس إلى التَّصْحِيحِ والتأَصيْلِ = بغير حِفْظِهِنَّ مِنْ سَبيْلِ
[/poet]

[زهرة الأصلين]

ذكرُ تَأصيلِ المسَائِلِ

[ALIGN=CENTER]ذكرُ تَأصيلِ المسَائِلِ[/ALIGN]
[poet font="Traditional Arabic,5,darkblue,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="backgrounds/9.gif" border="none,4,gray" type=0 line=200% align=center use=sp length=0 char="" num="0,black" filter=""]
117- مَهْمَا يَمُتْ عَنْ عَصَبَات مَحْضِ = مِنْ نَسَبٍ وَلَمْ يَكُنْ ذُوْ فَرْضِ
118- فَعِدَّةُ الرُّءُوْسِ وافرِضِ الذَّكَرْ = كالأُنثيَين أصْلُها الذي اشتهرْ
119- فإن تجدْ ثَمَّةَ فرضًا وَاحِدَا = فأَصْلُهَا مخرجُهُ أوْ زَائدَا
120- فَانْظُرُ وقَاكَ الله سوء المنقلبْ- = إلى مَخَارِجِ الفُرُوْضِ بالنُّسَبْ
121- فاغنَ بواحِدٍ من المُمَاثلِ = واكتفِ بِالأكثرِ في التَّدَاخُلِ
122- وإن يكن توافقًا فَبَادِرِ = بِضَرْبِ وفْقِ واحدٍ في الآخَرِ
123- وإن يكنْ تباينًا فالكُلُّ = في الكلِّ والحاصلُ فَهْوَ الأصْلُ
124- وواضحٌ مَهْمَا عَرَفت ما ذُكِرْ = أن الأصولَ سبعةٌ للمُخْتَضِرْ
125- فالخمسةُ المخارجُ المشهورَهْ = منها وتلكَ سابقاً مذكورَهْ
126- ولاحتماعِ الرُّبْعِ مَعْ سُدْسٍ يُرَى = أوْ ثُلْثٍ أوْ ثُلْثَينَ فاثنَىْ عَشَرَا
127- واصَّلُوا عشرين تِلوَ أربَعَهْ = للثُّمْنِ والثلثين أو سُدْسٍ مَعَهْ
128- والعَوْلُ في الستَّةِ والاثنى عَشَرْ = وضعفِها يَدْخُلُ في بَعْضِ الصُّوَرْ
129- وَهْوَ بأنْ تُزَادَ في السِّهَام = كَمَا إذَا الفُرُوْضُ فِى ازْدِحَام
130- زِيَادَةٌ تَسْتَلزِمُ النُّقْصَانَا = قَدْرًا مِنَ النصِيْبِ أنَّى كَانَا
131- فَتَبْلغُ السِّتَّةُ بالآحَادِ = عولاً إلَى العَشْرِ مِن الأعْدَادِ
132- وَضِعْفُهَا تَبْلُغُ بالأوْتَارِ = للسَّبْعِ بَعْدَ مُفْرَدِ الأعْشَارِ
133- والعَدَدُ الأعْلَى بثُمنِهِ انضبطْ = عولا إلى سبع وعشرين فقطْ
134- فهذه مسائِلُ التأصِيلِ = وَاقْنَعْ بإجْمَالِي عَنِ التَّفْصِيْلِ
[/poet]

[زهرة الأصلين]

ذكرُ تَصْحِيْحِ المسائِلِ

[ALIGN=CENTER]ذكرُ تَصْحِيْحِ المسائِلِ[/ALIGN]
[poet font="Traditional Arabic,5,darkblue,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="backgrounds/9.gif" border="none,4,gray" type=0 line=200% align=center use=sp length=0 char="" num="0,black" filter=""]
135- إذا عرفت الأصل منها عادلا = أو عائلا فاقسِمْ عليه الحاصلا
136- وارجعْ إلى التصحيح إن لم ينقسمْ = إلا بكسر هو بالحدِّ عُلِمْ
137- تحصيْلُنا أقلَّ عدٍّ يتفق = منه صحيحاً قسطُ كلِّ مُسْتَحِقْ
138- فانظر إنِ الكسرُ على حزب إلى = سِهَامِه وللرءُوسِ أوَّلا
139- فإن تجدْ بين سهامه وبيْن = رَءُوسهِ تَبَايناً كأخَوَيْن
140- مَعْ زوجة فاضربْ رءُوسَ المنكَسِرْ = عليهمو في أصلها كما ذُكِرْ
141- بِعَوْلهِ إن كان ثُمَّ ما بَلغْ = صَحّتْ به واقسِمْ فحكمُهَا فَرَغْ
142- وفي وفاق الحزْب للسِّهامِ = كالأُمِّ مَعْ أربعةٍ أعمَامِ
143- فوفق عدة الرُوس يُضرَبُ = في أصلها وذا الطريق أقربُ
144- وإن على أكثر من حِزْبٍ تجدْ = كَسراً إلى أربعةٍ ولم تزدْ
145- كجدتين مَعْ ثلاثةٍ بَنِى = أمٍّ وخمسةٍ بنى عمٍّ ثِنِى
146- فقابل السِّهامَ بالرءُوس مِنْ = كل فريق ذِى انكسارٍ واسْتَبنْ
147- واحفظَ رؤُوسَ كلِّ فرق باينت = سهامَه أوْ وِفقها إن وافقت
148- وانظر لمحفوظين منها بالنُّسَبْ = واعمل كما قدمت تظفرْ بالأرَبْ
149- فإن يكن تَماثلاً فالواحدُ = يكفيك أو تداخلات فالزائدُ
150- واستغنِ إن توفقا بالحاصلِ = من ضرب وفق واحد في الكامِلِ
151- وإن تباينا فبالحاصل مِنْ = ضرب الجميع في الجميع للفَطِن
152- ثم انظُر الثالث إن كان وما = حصلته واصنع كما تقدما
153- وهكذا إن كان ثم رابعُ = فاصنع به ما قبلُ أنتَ صَانِعُ
154- وحاصلُ المذكور جزءُ السهم = فَاضْرِبْه في الأصل وعُدْ للقِسَمِ
155- واعلم إذا صَحَّحت أيَّ مسأَلَهْ = ثم أردت القسمة المفصَّلَهْ
156- بأَن ما تضربُهُ من العددْ = في أصلها وو إلى العول اسْتَنَدْ
157- سمَّاهُ جُزءَ السهم أهلُ المعرفهْ = تُؤخَذُ مِنهُ الحَصَصُ المختلفهْ
158- فمن له قسط من الأصل ضُربْ = في ذلك الجزء وما يحصلْ يُصِبْ
159- وقد تناهى القول في الحسابِ = بغير إسهاب ولا إطناب
[/poet]

[زهرة الأصلين]

ذكر طريقة المناسخة

[ALIGN=CENTER]ذكر طريقة المناسخة[/ALIGN]
[poet font="Traditional Arabic,5,darkblue,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="backgrounds/9.gif" border="none,4,gray" type=0 line=200% align=center use=sp length=0 char="" num="0,black" filter=""]
160- مَنْ مَاتَ ثُمَّ بَعْدَهُ امْرُؤُ هَلَكْ = مِنْ وَارِثِيْهِ قَبْلَ قَسْمِ مَا تَرَكْ
161- فَإنْ يَكُنْ إرْثُ الأخْيرِ منحصرْ = فِي وَارِثِ الأوّلِ طُرًّا وَاعْتُبرْ
162- بمُطْلَقِ التَّعْصِيْبِ إرْثُهُم فقَطْ = فَاقْسِمْ عَلَى الرُّءُوْسَ وَالمَيْتِ سَقَطْ
163- كميِّتِ عن خمسة بَنِيْنَا = مَاتَ فَتًى مِنْهُمْ عَنِ البَاقِيْنَا
164- وَإنْ تَجِدْ فِي وَارِثِى الأوَّلِ ذَا = فَرْضٍ وَبَعْدُ لَمْ يَرِثْ فهكَذَا
165- وَإنْ يَكُنْ خِلافَهُ فَصَحِّحِ = مَسْأَلةَ السَّابق مَوتًا واشرَحِ
166- ثُمَّ إذَا صَحَّحْتَ تِلْكَ الأوَّلَهْ = صَحِّحْ لِثَانِى المَيِّتَيْنِ مَسْألَهْ
167- وَاعْرِفْ من الأُولَى سِهَامُ حِصَّتِةْ = وانظر إلَيْهَا وَإلَى مَسْألَتِهْ
168- فإن على المسألة السِّهامُ = تُقْسَمْ فبالأُولى اكتفى القسَّام
169- كالزوج معْ أختينِ لا من والدَهْ = ماتت عن الأخرى وبنت واحدَهْ
170- وحيث لم تقسم فوفق المسأَلَهْ = يُضْرَب مهما وافقت في الأوّله
171- وإن يكن ثم تباين ففي = إحداهما الأُخرى جميعاً فاعرفِ
172- واحسب وما حصلت فهي الجامعه = وَلَيْسَ في القَسْمِ بها منازعهْ
173- كالأبوين صحبا زوجاً هلك = عن ستة بنين حازوا ما ترك
174- أو مات فيها الزوج عن أولاد أخْ = ثلاثة وزوجة عنها انسلخْ
175- فمن له شيء من الأولى ثَبَتْ = بأخذه بالضرب فيما ضُرِبَتْ
176- واضرب نصيب الشخص من ثانيته = في وفق أو كل سهام مَيّتِهْ
177- واعمل كذا في ثالث تجعلُ لَهْ = جامعة المسألتين أوّلهْ
178- وحيث كان رابعُ فهكذا = وفي المناسخات يكفى القَدْرَ ذا
179- فاستفرغ الذهن لديها فهي من = مُسْتَصْعَبَاتِ الفن إلا للفَطِنْ
[/poet]

[زهرة الأصلين]

ذكر مسيرات الخنثى

[ALIGN=CENTER]ذكر مسيرات الخنثى[/ALIGN]
[poet font="Traditional Arabic,5,darkblue,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="backgrounds/6.gif" border="none,4,gray" type=0 line=200% align=center use=sp length=0 char="" num="0,black" filter=""]
180- إن استوى في الحالتين الخنثى = حجبًا وارثًا ذكرًا أو أنثى
181- كمعتق أو كابن أم فاقسم = وأعط كلا ما له من أسهمِ
182- وعند الاختلاف فاعمل بالأضرّْ = في حق كل وارثٍ ما الشرع أمَرْ
183- صَحّحْ لَهُ وافرِضْهُ أنثى مسألهْ = وصَحّحِ الأخرى بفرض الضِّدِّلَهْ
184- وانظر إلى مَسْألَتَيْهِ بالنُّسَبْ = واسلك كما قدمت سُبْل من حَسَبْ
185- تحصلْ على أقلِّ عدٍّ تنقسمْ = كلتاهما عليه فابتعْ ما رُسِمْ
186- وَأعط كلاًّ الأضَرَّ وَهْوَ مَا = بكلِّ تقدير له قد لَزِمَا
187- ويُوقَفُ الباقي إلى اصْطلاحِ = من مستحقيه أو اتضاحِ
[/poet]

[زهرة الأصلين]

ذكر أحكام إرث المفقود والحمل

[ALIGN=CENTER]ذكر أحكام إرث المفقود والحمل[/ALIGN]
[poet font="Traditional Arabic,5,darkblue,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="backgrounds/19.gif" border="none,4,gray" type=0 line=200% align=center use=sp length=0 char="" num="0,black" filter=""]
188- الحكم في المفقود حكم الخنثى = إن كان ممن يستحق الإرثا
189- فمن بتقدير حياة من فُقِدْ = وموته له نصيبٌ متحدْ
190- يعطاه أو مختلفُ فبالأقَلْ = ودع من الحجب لديه محتَمَلْ
191- وصحِّحٍ المسألتين إن تُرِدْ = ضبط الحساب ومن الماضى استمِدْ
192- ويوقف الباقي أو المال إلى = أن يظهر الحال بِحُكْمٍ أو جَلاَ
193- والصّلح إن لم يك للمفقودِ = في المال حق ليس بالمردودِ
194- وإن يكن ذو الفقد موروثًا وُقِفْ = جميعُ مَالِهِ إلى موت عُرِفْ
195- وحكم ذات الحمل حكم المشكل = وبالحساب قِسْطُ كلٍّ ينجلى
196- فاعمل على اليقين والأقلِّ = ويوقف الباقي لوضع الحملِ
[/poet]

[زهرة الأصلين]

ذكر من مات بهدم أو غرق أو نحوه

[ALIGN=CENTER]ذكر من مات بهدم أو غرق أو نحوه[/ALIGN]
[poet font="Traditional Arabic,5,indigo,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="backgrounds/4.gif" border="none,4,gray" type=0 line=200% align=center use=sp length=0 char="" num="0,black" filter=""]
197- وإن يمت أولو توارث معا = أو عمّهم خطبٌ فبادوا أجمعا
198- كالهدم والحريق أو في معركَهْ = وجُهِلَ السابقُ منهم هَلكَهْ
199- فلا تورث هالكًا مِمّن هلكْ = واجعل لباقي وارثيه ما تركْ
200- بذا قضتْ بينهم الشريعَهْ = فافهم وهذا آخر الذريعهْ
[/poet]

[زهرة الأصلين]

[الخاتمة نسأل الله الحسنى]

[ALIGN=CENTER][الخاتمة نسأل الله الحسنى][/ALIGN]
[poet font="Traditional Arabic,5,firebrick,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="backgrounds/8.gif" border="none,4,gray" type=0 line=200% align=center use=sp length=0 char="" num="0,black" filter=""]
201- فاصفح وأصلح ما بها من الغلط = فقد أتى (من ذا الذي ماساءَ قط)
202- وَعُذر من لم يبلغ العشرينا = يقبل عند الناس أجمعينا
203- وختمها بحمد باديءِ النِّسَمْ = وبالسؤال منه حسن المختتم
204- وبالصلاة والسلام الدائم = على النبي المنتقي من هاشِمِ
205- والآل والأصحاب والأتباعِ = والعترَةِ الكريمةِ المساعي
تمَّت
[/poet]