سؤال عن رفع االسبابة عند التشهد؟

[عثمان عمر عثمان]

السلام عليكم

عندي سؤال هل السبابة تكون خارجة يشير اليها قبل ان يقول إلا الله
اعني من تحيات الي ان يقول إلا الله...

لان اخ من طلبة العلم قال لي ان ان االمسبحة أو السبابة تكون غير مرتفعة
ولكنها خارجه يشير الي تحت ثم عندما يصل إلا الله
يرفعها وينظر اليها.؟

لان احد الاخوة حاورني لان سبابته مختفية مع قبضة اليد
وعندما يصل الا الله يخرجها الي الخارج ويرفعها الي نهاية الصلاة؟
لان الذي اعلم الاول هو الصحيح ولكن هو يظن الثاني الصحيح
فهل فعله هذا صحيح ام فعل الاول صحيح؟

[محمد ال عمر التمر]

قال الامام النووي في المجموع عند الحديث عن المسبحة.

فيرفعها إذا بلغ الهمزة من قوله لا إله إلا الله

وفي الروضة. وعلى الأقوال كلها يستحب أن يرفع مسبحته في كلمة الشهادة إذا بلغ همزة إلا الله

وقال نووي الجاوي في نهاية الزين على قرة العين:
و سن رفعها مع إمالتها لجهة القبلة قليلا في حالة الرافع ثم قوله إلا الله بأن يبتدىء بالرفع ثم همزة إلا الله. و سن إدامته أي الرفع إلى القيام من التشهد الأول وإلى تمام التسليمتين في الأخير كما مال إليه الشبراملسي

وقال الرملي في شرح الزبد:
وعند إلا الله أي ثم بلوغ همزة إلا الله فالمهللة أي المسبحة ارفع لتوحيد الذي صليت له لتجمع في توحيده بين القول والفعل والاعتقاد وتكون منحنية قليلا لأنه أبلغ في الخضوع

[عثمان عمر عثمان]

سيدي محمد

بارك الله فيكم
كل هذه الاقوال تتكلم عن حكم السبابة من رفعها عند نطق إلا الله
الي نهاية الصلاة
ولكن سؤال يا اخي ما حكم السبابة او كيف تكون السبابة
قبل ان يقول إلا الله
اعني من فترة التحيات الي قول إلا الله

انا والاخ متفقين ان السبابة ترفع عند إلا الله الي نهاية الصلاة
الاختلاف بيني وبينه هو قبل ان يصل المتشهد الي نظقه إلا الله
من بداية التشهد(التحيات لله ...الي الي نطق إلا الله
انا السبابة خارجة عندي ولكن تشير الي تحت

وعندي إلا الله ارفعها( اخبرني احد الاخوة ان الكيفية علي هذه طريقة
ونسب هذا الي حاشية قيلوبي لا اذكر احد حواشي)
فالاخ الطالب العلم اخبرني ان سبابة تكون خارجة طيلة التشهد
يعني يشير بها طيلة التشهد قليلا الي تحت وعندما يصل إلا الله يرفعها
والاخ الثاني الذي حاورني يكون سبابته مستترة
مع قبضة اليد لا تراها وعندما يصل الي إلا الله يخرجها الي الخارج
ويرفعها يشير بها الي نهاية الصلاة؟

اي فهمين هو صحيح...


جزاكم الله خيرا

وانتظر منك اجابتك

[أحمد يوسف أحمد]

[ALIGN=JUSTIFY]قال الإمام محمد الجرداني رحمه الله في كتابه العظيم فتح العلام (2/235) بتحقيق الشيخ محمد الحجار حفظه الله:
(يسن للمصلي إذا قعد للتشهد الأول أو الأخير أن يضع كفيه على فخذيه قريبا من ركبتيه بحيث تسامتهما -أي تحاذيهما- رؤوس الأصابع ناشرا أصابعه مضمومة للقبلة كما في الجلوس بين السجدتين، وبعد وضعهما على الهيئة المذكورة يقبض أصابع اليمنى إلا المسبحة، فإنه يتركها منشورة إلى أن يصل إلى قوله: "إلا الله" فيرفعها مع إمالة رأسها قليلاً عند الإبتداء بالهمزة...... .
والأفضل قبض الإبهام بجنبها بأن يضع رأسه تحتها على طرف الراحة، فلو أرسله معها أو قبضه فوق الوسطى أو حلّق بينهما برأسهما أو بوضع أنملة الوسطى بين عقدتي الإبهام، أتى بالسنة لورود جميع ذلك، لكن الأول أفضل كما علمت لأن رواته أفقه) اهـ[/ALIGN]

[عثمان عمر عثمان]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


بارك الله فيك
سيدي أحمد

جزاكم الله خيرا

واشكر كذلك اخونا محمد ال التمر

[أحمد يوسف أحمد]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته يا أخي عثمان