أسئلة

تقليص
X
 
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
  • ياسر فضل الدلالي
    طالب علم
    • May 2008
    • 24

    #1

    أسئلة

    ما تعريف القول المعتمد ؟ أريد تعريفا موثقا .
    ما هي قيمة القول المعتمد ؟ أي متى يقال أو يفتى به ؟ وهل يجوز ترك العمل به ؟ ومتى ؟
    كيف كان يعرف المعتمد في المذهب الشافعي قبل الامامين الرافعي والنووي ؟
    من هم أبرز الطاعنين والمنتقدين لترجيحات الامام النووي ؟ أريد ذكر مؤلفاتهم التي ضمنوها انتقاداتهم .
    ما هي الحالات التي يخالف فيها القول المعتمد الدليل ؟
    ترتيب كتب الامام النووي : هل هذا شيئ قد تجاوزته السنون اذ قد استقر المذهب على تقديم المنهاج على سائر كتبه - عدا ضعاف المسائل - أم لابد من الترتيب ؟
    كيف تكون ترجيحات الامام النووي هي المعتمدة في المذهب في حال أنه لم يكمل أهم كتبه الفقهية :المجموع , التحقيق , التنقيح , باستثناء المنهاج والروضة اللذان مرتبتهما متأخرة ؟
  • محمد عمر الكاف
    طالب علم
    • Jul 2007
    • 41

    #2
    على الخبير وقعت ..!!

    يا أخي الكريم..
    أنت تسأل عن أمور كثيرة .. في تاريخ المذهب وأصوله ..كانت تشغلني منذ 10 سنوات ..
    ولله الحمد كانت اسئلتك هذه وغيرها .. موضوع رسالتي للماجستير التي استغرقتني 3 سنوات ..
    وموضوعها : المعتمد عند الشافعية - دراسة نظرية تطبيقية ..
    حاولت فيها الإجابة عن أسئلتك هذه وغيرها مما له علاقة بموضوع المعتمد .. ومما ليس مجموعا في كتاب ..
    ولكن لا أريد نشر الرسالة الآن .. لأنها قيدالتحرير والتطوير ..
    ولكن يبدو أني سافيد كثيرا من ملاحظاتك .. لأنك لاحظت الأمور التي لاحظتها .. واستشكلت نفس الإشكالات التي استشكلتها
    لذلك راسلني على الخاص لأبعث لك بنسخة من الرسالة .
    والحمد لله رب العالمين ..

    تعليق

    • جلال علي الجهاني
      خادم أهل العلم
      • Jun 2003
      • 4020

      #3
      لو وضعت لنا مختصر رسالتك أخي محمد عمر الكاف، لكان طلاب العلم لك من الشاكرين ..
      إلهنا واجبٌ لولاه ما انقطعت
      آحاد سلسلة حفَّــت بإمكـانِ



      كتاب أنصح بقراءته: سنن المهتدين في مقامات الدين للإمام المواق
      حمله من هنا

      تعليق

      • محمد عمر الكاف
        طالب علم
        • Jul 2007
        • 41

        #4
        مرحبا يا شيخ جلال ..!!

        يشرفني أن أتحدث إليكم يا شيخ جلال ..
        حيث سمعت عنكم وعن فضلكم وعلمكم كثيرا ..
        ايام دراستي في عمان ..
        وقد كان دخولي لها بعد خروجكم منها مباشرة ..
        ولكم فيها ذكر عاطر ..

        ويسرني أن ألبي رغبتكم هذه ..
        وسأنشر ملخص الرسالة قريبا .. حيث إن الملخص الحالي لا يفي بالغرض ..

        وشكرا ..

        تعليق

        • جلال علي الجهاني
          خادم أهل العلم
          • Jun 2003
          • 4020

          #5
          أنا المتشرف بذلك أخي محمد .. وفقك الله ..
          إلهنا واجبٌ لولاه ما انقطعت
          آحاد سلسلة حفَّــت بإمكـانِ



          كتاب أنصح بقراءته: سنن المهتدين في مقامات الدين للإمام المواق
          حمله من هنا

          تعليق

          • ياسر فضل الدلالي
            طالب علم
            • May 2008
            • 24

            #6
            شكر

            جزاك الله خيرا يا حبيب , انتظر رسالة مني .

            تعليق

            • سامح يوسف
              طالب علم
              • Aug 2003
              • 944

              #7
              السلام عليكم ورحمة الله و بركاته
              لعل هذا الموضوع هو أهم ما يشغل كل مهتم بالمذهب الشافعي فالقواعد التي تقول : إن المعتمد كذا وكذا قواعد أغلبية لا كلية
              ومن هنا تنشأ المشكلة و لا حل لها إلا بالاستقراء العملي لفتاوي المرجحين في المذهب ومدي العمل بها في زمانهم و بعده

              خذ إليك مثالين :

              الأول من د .عقلة الإبراهيم فقد تتبع مئات المسائل في كتب النووي المختلفة ووجد أنه لا يوجد فرق يذكر في آرائه في غالب كتبه وسجل ذلك في مقدمته علي تعليق الإسنوي علي تصحيح التنبيه

              الثاني : من أخيك الفقير إلي الله تعالي وأنا -بحمد الله تعالي - من المقتفين آثار سيدي شيخ الإسلام أوحد المجتهدين تقي الدين السبكي رحمه الله تعالي ومكانته في المذهب لا تخفي علي أحد ووجدت له أقوالا خالف فيها الشيخين واعتمدت من بعده
              مثل رأيه في :

              1-أن فضلات النبي صلي الله عليه وسلم طاهرة وهذا اعتمده كثيرون منهم الرملي

              2-أن الجمعة تنعقد بالمقيم غير المستوطن وهذا الرأي سكت عليه ابن حجر في التحفة كالمقر له
              3- رأيه في حل أكل الزرافة وهذا اعتمده كل من جاء بعده
              4- بل إن رأيه الشهير في أن الحساب الفلكي قطعي ولا يعتد بالرؤية إن أثبتت ما نفاه الحساب رأيه هذا كان الرملي الكبير يفتي بضعفه و أنه مخالف للمذهب لكني وجدت ابن حجر الهيتمي رغم تضعيفه لهذا الرأي يقول ما معناه : إن وصلت مقدمات الحساب إلي التواتر كان هذا الرأي صوابا


              وغير ذلك كثير و استقصاء ما اعتمده الشافعية من أقوال السبكي يحتاج بحثا خاصا لعل الله ييسره لي

              ومن الطريف أن معتمد المذهب قد يخفي قرونا فأثناء قراءتي لباب النكاح من الابتهاج شرح المنهاج قال شيخ الإسلام تقي الدين السبكي : إن الخلع طلاق وهذا ما صححه النووي وبسط السبكي الدلائل عليه ثم قال : وعادة أصحابنا في كتب الخلاف ينصرون القول بأنه فسخ في مقابل قول الحنفية إنه طلاق يعني أنهم ينصرون قولا هو مخالف لمعتمد المذهب

              فالحاصل أن البحث طويل و يحتاج استقراء كتب المرجحين من بعد الشيخين مثل ابن الرفعة و السبكي و الإسنوي و الأذرعي و البلقيني ومتابعة اجتهاداتهم و مدي اعتمادها في كتب المذهب من بعدهم

              والله تعالي أعلم

              تعليق

              • ياسر فضل الدلالي
                طالب علم
                • May 2008
                • 24

                #8
                السلام عليكم

                بارك الله فيك أخي سامح .

                تعليق

                • مهند يحيى إسماعيل
                  طالب علم
                  • Aug 2008
                  • 13

                  #9
                  من أراد الاستزادة من الكلام عن المعتمد في الفقه الشافعي وترتيب كتب شيوخه كالنووي وابن حجر والرملي فليراجع كتاب الفوائد المدنية للشيخ سليمان الكردي رحمه الله ومختصره الفوائد المكية للسيد علوي السقاف ففيهما من الفوائد ما يوجد في مطولات الكتب وفيهما بيان رموز أئمة المذهب وما تدل عليه.
                  والله الموفق
                  واعذروني على تدخلي

                  تعليق

                  • ياسر فضل الدلالي
                    طالب علم
                    • May 2008
                    • 24

                    #10
                    السلام عليكم

                    جزاك الله خيرا .

                    تعليق

                    يعمل...