الجيلاتين؟

تقليص
X
 
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
  • علي ابن ابي عثمان غندور
    طالب علم
    • Oct 2006
    • 204

    #1

    الجيلاتين؟

    بسم الله الرحمن الرحيم


    ما حكم مادة الجيلاتين عند السادة المالكية؟

    بارك الله فيكم
    www.sunnanet.de
    موقع أهل السنة في ألمانيا
  • جلال علي الجهاني
    خادم أهل العلم
    • Jun 2003
    • 4020

    #2
    أخي الفاضل .. الجيلاتين مادة مستخلصة من أصول حيوانية .. وهذه الأصول الحيوانية قد تكون مباحة الأكل، وقد تكون محرمة الأكل ..

    فإذا كانت هذه المادة لم تستحل إلى مكون جديد، وإنما تبدلت بعض أوصافه .. فحكم الأصل يجري عليه .. وهذا هو الذي توصلت إليه البحوث المخبرية، أن الجيلاتين لم يستحل إلى مادة جديدة، وإنما تبقى بعض بيوضات أجزاء الحيوان الأصلي موجودة.

    وبما أن الأصول الحيوانية التي تستخدم إما من الخنزير أو من الحيوانات الأخرى الميتة (غير المذكاة) .. فتكون مادة الجيلاتين نجسة .. ويحرم استخدامها .. وهذا ما توصلت إليه عدة لجان علمية مختصة بهذا الأمر .. والله أعلم.
    إلهنا واجبٌ لولاه ما انقطعت
    آحاد سلسلة حفَّــت بإمكـانِ



    كتاب أنصح بقراءته: سنن المهتدين في مقامات الدين للإمام المواق
    حمله من هنا

    تعليق

    • علي ابن ابي عثمان غندور
      طالب علم
      • Oct 2006
      • 204

      #3
      بارك الله فيكم سيدي

      يعني أن العصير الذي تمت تصفيته عبر الجيلاتين نجس أيضا في هذه الحالة؟ وأغلب العصيرات تستخدم هذه الطريقة.
      وأيضا غالب أنواع الجبنة يدخل في انتاجها عصارة معدة حيوانات غير مذكاة...
      هل هناك من قام ببحث كافي حول المواد الغذائية في بلاد الغرب؟ وأظن هذه المواد تباع أيضا في البلاد الإسلامية بدون فرض رقابة عليها...لا حول ولا قوة إلا بالله
      www.sunnanet.de
      موقع أهل السنة في ألمانيا

      تعليق

      • جلال علي الجهاني
        خادم أهل العلم
        • Jun 2003
        • 4020

        #4
        أخي الكريم، الجيلاتين هو مادة توضع مع الحلويات لكي تكتسب صفة الغلظة، ولا تذوب بسرعة ... ولا علم لي بأنها تدخل في صناعة العصائر ..

        وكما ذكرت لك، فإن هناك أنواعاً من مصادر الجيلاتين، أغلبها من الحيوانات، لكن يوجد نوعان آخران، يستخلص أحدهما من النباتات، ويسمى البكتين، والآخر من السمك .. واستخدام هذين النوعين جائز لا حرج فيه لطهارة الأصل ..

        أما الجبنة فهو موضوع آخر، له علاقة بالمادة المأخوذة من معدة العجل، وتسمى بالعربية منفحة، وفيها خلاف بين الفقهاء، هل يحل أكلها؟ أم يحرم؟

        والله أعلم
        إلهنا واجبٌ لولاه ما انقطعت
        آحاد سلسلة حفَّــت بإمكـانِ



        كتاب أنصح بقراءته: سنن المهتدين في مقامات الدين للإمام المواق
        حمله من هنا

        تعليق

        • علي ابن ابي عثمان غندور
          طالب علم
          • Oct 2006
          • 204

          #5
          نعم سيدي الجيلاتين يتم استعمالها في تصفية العصير. عندما يتم عصر الفاكهة يكون لون العصير قاتما لاحتوائه على جزيئات لذا يتم خلطه بالجيلاتين ومادة أخرى حتى تتجمع حولها تلك الجزيئات المتبقية من الفاكهة وبعد ذلك يتم فصل الجيلاتين عن العصير بسهولة حتى يكتسب لونا أصفى.

          هذا شريط فيديو يوضح هذه الطريقة لكنه باللغة الألمانية {من الدقيقة 1.55}

          لا يبقى أثر للجيلاتين في العصير لذلك لا يتم التنبيه على ذلك في المحتويات. غير أن المشكل هو أن العصير مائع وبما أن الجيلاتين نجس فهذا ينجس العصير.
          www.sunnanet.de
          موقع أهل السنة في ألمانيا

          تعليق

          • جلال علي الجهاني
            خادم أهل العلم
            • Jun 2003
            • 4020

            #6
            بارك الله فيك ..

            في هذه المسألة يحتاج الأمر إلى نظر .. إذا استطعت أن أجد شيئاً بخصوصها سأفيدك به إن شاء الله تعالى ..
            إلهنا واجبٌ لولاه ما انقطعت
            آحاد سلسلة حفَّــت بإمكـانِ



            كتاب أنصح بقراءته: سنن المهتدين في مقامات الدين للإمام المواق
            حمله من هنا

            تعليق

            • علي ابن ابي عثمان غندور
              طالب علم
              • Oct 2006
              • 204

              #7
              وفيكم بارك الله
              www.sunnanet.de
              موقع أهل السنة في ألمانيا

              تعليق

              • لؤي الخليلي الحنفي
                مشرف منتدى الفقه الإسلامي وأصوله
                • Jun 2004
                • 2544

                #8
                http://www.aslein.net/showthread.php...E1%C7%CA%ED%E4
                وإن كان لا بُدَّ من فَرَحٍ
                فليكن خفيفاً على القلب والخاصرةْ
                فلا يُلْدَغُ المُؤْمنُ المتمرِّنُ
                من فَرَحٍ ... مَرَّتَينْ!

                تعليق

                • عبدالحميد كلدي قليج
                  طالب علم
                  • Apr 2010
                  • 265

                  #9
                  وأفتى الكثيرون بناء على مذهب أبي حنيفة بأنه يطهر، وهم إنما أفتوا بذلك ظنا منهم بأنه يستحيل استحالة كاملة..
                  ولكن وبعد البحث عنه جيدا، وتحليله، اكتشف أنه لا يفقد من حقيقته إلا الشيء اليسير بل تغيره أشبه بتغير اللبن إلى جبن،
                  فعلى هذا يكون حكمه الحرمة ،
                  ولكن الأمر الذي يستوقف الناظر هنا هو أن هذه المادة تستعمل استعمالا واسعا جدا ، فتستعمل في كثير من الحلويات،و في الأدوية كذلك و أظن أن أكثر الكبسولات من هذه المادة راجع هذه الصفحة :

                  و سؤالي : بعد تسليم أنه لم يفقد من حقيقته إلا اليسير ، أليس يدخل هذا في باب الضرورة ؟

                  تعليق

                  يعمل...