المؤتمر الدولي للفقه المالكي بالجزائر
الجمهورية الجزائرية الديمقراطية الشعبية
وزارة التعليم العالي والبحث العلمي
المذهب المالكي تاريخ وآفاق
أيام :28-29-30 نوفمبر 2010 م
الموافق لـ : 21-22-23 ذو الحجة 1430 هـ
العنوان: جــامعة أدرار شارع 11 ديسمبر 1960
الهــــاتف: 96.75.72 .049 (00213)
الفـــاكس: 96.75.71 .049 (00213)
المجمع الهاتفي: 96.59.07 .049 (00213)
مدير الملتقى: أ.د.عيسى قرقب
(مدير الجامعة)
لـجــنة التــنظيم:
رئيــس لجنة التنظيم:
د. بوكميش لعلى( نائب مدير الجامعة المكلف بالبحث)
أعضاء لجنة التنظيم:
د. حمليل صالــح.
معلومات خاصة بالمداخلة
* تحرر المداخلات بـ : Word2003 أو Word 2007 وترسل مطبوعة عن طريق البريد الإلكتروني.
* يمكن تحرير المداخلات بـ: Word آخـر وحفظه على شكل ملف (RTF).
* استعمال خط Arabic Simplified حجم 14 أسود عريض؛ لكتابة المداخلات.
* الفراغ بين الأسطر (Espacement) : 1.
* عدد صفحات المداخلة في حدود : 15 صفحة علــى الأكثــــر.
* يمكن التحرير باللغة: العربية، الفرنسية، الإنجليزية.
* يجب إرفاق المداخلة بملف خاص بالصور والمخططات البيانية مرقمة ومرتبة حسب موضعها في النص بالنسبة للمداخلات التي تتضمن صور ومخططات.
* يجب إرفاق المداخلة بملخصين أحدهما باللغة العربية والآخر بلغة أجنبية.
* يجب إرفاق سيرة ذاتية مختصرة.
* آخر أجل لاستقبال النص الكامل للمداخلة : يوم 10 أكتوبر 2010.
* آخر أجل للرد على المداخلات المقبولة: 20 أكتوبر2010.
ملاحظة:
ترسل المداخلات كاملة مرفقة بالسيرة الذاتية باسم رئيس لجنة التنظيم على البريد الإلكتروني فقط:
- col2009ta@yahoo.fr
- univ-adrar@maktoob.com
بطاقــة المشاركـــة
اللقب: ......
الاسم: ......
الوظيفة: ..
الرتبة: .
التخصص:........................................... ...
المؤسسة: ......
الهاتف: ......
الفاكس: ... ....
العنوان البريدي: ......
....
العنوان الإلكتروني: .....
.
عنوان المداخلة: ....
......
المحور رقم:
الوسائل المتطلبة لعرض المداخلة:
.......... ......
لغة المداخلة: .
الديباجــــــة
يعتبر المذهب المالكي مدني المنشأ، ثم إنتشر واسعا اتساع رقعة الإسلام، فمدارسه الفقهية المتنوعة الخصائص دليل على ذلك، فمنها: المدرسة المدنية والمدرسة المصرية والمدرسة العراقية والمدرسة المغاربية.
والمغاربة لم يعرفوا مذهبا مستقرا كالمذهب المالكي، وإن حاولت السياسة في فترات تاريخية معينة طمس معالمه، إلا أن المغاربة ظلوا محافظين على مذهب إمام دار الهجرة إلى اليوم، وتفانوا في خدمته عن طريق التأليف والتدريس وتوسيع رقعة انتشاره.
لقد كان الإمام مالك معروفا باتباع السنة ونبذ البدع والخرافات ومقت التعصب المذموم، فقد نقل عنه رحمه الله قوله:" إنما أنا بشر أخطئ وأصيب فانظروا في رأيي، فكل ما وافق الكتاب والسنة فخذوا به، وكل ما لم يوافق الكتاب والسنة فاتركوه".
وقال فيه الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله:" إذا رأيت الرجل يبغض مالكا فاعلم أنه مبتدع".
واعتبارا للانتشار الذي عرفه هذا المذهب في أصقاع العالم مشرقا ومغربا، وتجذره في بلاد المغرب العربي عموما، وبالجزائر خصوصا والتي لم يُقَصِر علماؤها في الإسهام بنشره في إفريقيا الغربية. ونظرا لدوره في توحيد الكلمة بما تضمنت أصوله وخصائصه من قواعد تدل على سعة الصدر وتحمل الآخر، كقاعدة مراعاة الخلاف، واعتبار المصالح المرسلة. وهو ما جعل مذهب إمام دار الهجرة يسع الأحكام والقضايا الفقهية قديمها ومستجدها.فهذه الاعتبارات كلها تمثل إشكالية تستدعي الوقوف والمعالجة.
وعليه وفي إطار مهمتها العلمية فإن الجامعة الإفريقية أحمد دراية أدرار- ارتأت أن يكون ملتقاها الدولي في طبعته الثالثة عشر موسوما بـ:
" المذهب المالكي: تاريخ وآفاق ".
حيث تتم معالجة هذا الموضوع وفق المحاور الآتية
محاور الملتقى
المحور الأول: المذهب المالكي النشأة والتطور.
المحور الثاني: مدارس وأعلام المذهب المالكي مشرقا ومغربا.
المحور الثالث: أصول المذهب المالكي وقواعده.
المحور الرابع: عوامل انتشار المذهب المالكي.
المحور الخامس: دور منطقة توات في نشر المذهب المالكي والمحافظة عليه.
المحور السادس: المذهب المالكي ودوره في الجوانب التشريعية والاقتصادية والاجتماعية والثقافية