درس صوتي نادر للعلامة و الحبر الفهامة محمد الطاهر بن عاشور ، يتحدّث فيه عن الصوم و مقاصده ، و الشكر موصول لأصحاب منتديات الزيتونة ، فهم أصحاب الفضل في خروج هذا التسجيل ، فلم أكن أتصوّر أن أسمع في حياتي صوت مفخرة تونس ، و الحمد لله ربّ العالمين .
-
الله غايتنا والرسول قدوتنا والقرآن دستورنا والجهاد سبيلنا والموت في سبيل الله أسمى أمانينا -
جزاك الله خيرا .. سيدي .. -
توضيح مسألة وردت في كلام العلاّمة ابن عاشور ، أعني مسألة جريان القياس في الرّخص ، فربّما يتسرّع أحدهم و يتّهم الشيخ بمخالفة مذهبه ، و للبيان أنقل لكم كلام الإمام القرافي ففيه ذكر للخلاف في النقل عن صاحب المذهب في هذه المسألة .
السابع : يجوز القياس عند الشافعي على الرخص ، خلافا لأبي حنيفة و أصحابه .
حكى المالكيّة عن مذهب مالك قولين في جواز القياس على الرخص ، و خرّجوا على القولين فروعا كثيرة في المذهب ، منها لبس خفّ على حفّ ، و غير ذلك .
حجّة المنع : أنّ الرخص مخالفة الدليل ، فالقول بالقياس عليها يؤدي إلى كثرة مخالفة الدليل ، فوجب أن لا يجوز .
حجّة الجواز : أنّ الدليل إنّما يخالفه صاحب الشرع لمصلحة تزيد على مصلحة ذلك الدليل عملا بالاستقراء ، و تقديم الأرجح هو شأن صاحب الشرع و هو مقتضى الدليل ، فإذا وجدنا تلك المصلحة التي خولف الدليل لأجلها في صورة وجب أن يخالف الدليل بها أيضا عملا برجحانها . فنحن حينئذ كثرنا موافقة الدليل لا مخالفته .الله غايتنا والرسول قدوتنا والقرآن دستورنا والجهاد سبيلنا والموت في سبيل الله أسمى أمانيناتعليق
-
و فيك بارك الله أخي الفاضل موسى ، و هذه فرصة ليتعرّف إخواننا في الهند على أهل المغرب و مذهب إمام دار الهجرة ، فلا أظنّ أنه قد وجد أو يوجد مالكيّة في تلك البقعة من الأرض !!
تنبيه آخر :
قول سيدي عبد الله العلوي الشنقيطي في المراقي لا يضرّ :
و الحدّ و الكفاّرة التقدير
جوازه فيها هو المشهور
و رخصة بعكسها و السبب
و غيرها للاتفاق ينسب
إذ قال في شرحه " نشر البنود " الآتي : ( و أما الرخص فقد حكى المالكيّة عن مالك قولين في جواز القياس عليها و المشهور أنّها لا تتعدّى محلّها ... ) انتهىالله غايتنا والرسول قدوتنا والقرآن دستورنا والجهاد سبيلنا والموت في سبيل الله أسمى أمانيناتعليق
-
يا شيخ أسامة هل بإمكانك أن تضعه في آرشيو أو مديا فاير للتحميل؟ فإن فيس بوك مغلق عندنا لا يمكن فتحه .
بارك الله فيك وأحسن إليك.تعليق
-
السلام عليكم بارك الله فيك أخي على هذه التحفة وقد رفعته على mediafire بصيغة الـ mp3
تعليق
-
شكر الله مساعيكم يا إخوة الخيرتعليق
تعليق