عن تدارك المنسي من أعضاء الوضوء

[نصر الدين خمسي محمد]

السلام عليكم
يقول سيدي الشيخ الاخضري في مختصره الفقهي
" ومن نسي فرضا من أعضاءه,فإن تذكره بالقرب فعله ومابعده وإن طال فعله وحده, وأعاد ماصلى قبله"

وجاء في شرح الآبي الازهري أن ضابط القرب والبعد هو جفاف أعضاء الوضوء

سؤالي
ما أصل التفريق بين أحكام التذكر القريب والبعيد؟

[جلال علي الجهاني]

توالي أعضاء الوضوء من فرائض الوضوء بشرط الذكر والقدرة، ولذا وجب أن تكون مجموعة. والتفريق اليسير بينها لا يضر؛ لقلته وعدم منافاته للتوالي عرفاً. أما الكثير منه فيضر. ثم تحديد التفريق بين الأعضاء بالقرب والبعد راجع إلى العرف، وقد حددوه بجفاف آخر عضو كما هو معلوم لديك.

فإن نسي المتوضئ فعل فرض من الفرائض فإنه في حال تذكره وجب عليه أن يعيد الصلوات السابقة لعدم حصول أحد شروطها -الطهارة-، وهل يجب عليه أن يعيد الوضوء؟ لا يجب عليه على المعتمد؛ لأنه نسي، فعليه أن يعيد فقط ما تركه فقط، والإتيان بما بعده في الترتيب سنة، لكي يحصل الوضوء على أكمل صورة. فإن كان التذكر قريباً فإعادة الوضوء أقرب إلى فعله، وإن كان التذكر قريباً أجزأه الإتيان بما ترك ناسياً فقط. ولعل مرجع ذلك إلى التخفيف على المتوضئ، ومراعاة حاله، والله أعلم.

[نصر الدين خمسي محمد]

بارك الله لكم وزادكم علما

قلتم سيدي
والإتيان بما بعده في الترتيب سنة، لكي يحصل الوضوء على أكمل صورة. فإن كان التذكر قريباً فإعادة الوضوء أقرب إلى فعله
فهمت أن إعادة مابعد الفرض المنسي سنة

وقولكم
فإن كان التذكر قريباً فإعادة الوضوء أقرب إلى فعله
هل يفهم منه إعادة الوضوء من البداية

وقلتم
وإن كان التذكر قريباً أجزأه الإتيان بما ترك ناسياً فقط. ولعل مرجع ذلك إلى التخفيف على المتوضئ، ومراعاة حاله

لعلكم تقصدون بعيدا
ويكون دفع المشقة هو أصل الاكتفاء بإعادة المنسي

عفوا على كثرة تساؤلي ولكن هل مافهمته صحيح؟

[جلال علي الجهاني]

ترتيب فرائض الوضوء سنة، والإعادة في حالة النسيان ليس من البداية، وإنما من حيث نسي، فإن إتيانه بما نسيه فرض، وفعل ما بعد الفرض مرة أخرى للعمل بسنة الترتيب ليس إلا.

شكراً لتنبيهك، فقد أخطأت في الكتابة: إن كان التذكر بعيداً ..

وفقك الله ..