مكتبة الفقه المالكي متجددة

تقليص
X
 
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
  • بدر الدين بن عيسى
    طالب علم
    • Mar 2011
    • 126

    #76
    بسم الله الرحمن الرحيم


    94 ـ إسم الكتاب : أحكام سجود السهو وسجود التلاوة
    المؤلف : أحمد أبو الحديد
    المحقق : ...
    عدد الأجزاء : 1
    عن الكتاب : يندرج كتاب « أحكام سجود السهو وسجود التلاوة »، الذي أعده وعلق عليه فضيلة الشيخ « أحمد أبو الحديد »، ضمن سلسلة: "تبسيط المدونة الكبرى للإمام مالك"، التي هي المصدر الثاني بعد الموطأ من مصادر الفقه المالكي، ويكفي أنها خلاصة فقه ثلاثة أئمة هم أساطين هذا المذهب بدون منازع، وهم إمام دار الهجرة مالك بن أنس، وإمام المصريين ابن القاسم، وإمام القرويين سحنون - عليهم رحمات الله تعالى -. من أجل هذا، جاءت سلسلة تبسيط المدونة حتى يغرف من معينها الجميع.
    * أما عن كتابنا هذا « أحكام سجود السهو وسجود التلاوة »، فقد جمع فيه صاحبه ما جاء في المدونة من " أحكام سجود السهو وترقيع الصلاة "، وأيضا ما جاء فيها من " أحكام سجود التلاوة "، بعدما تطرق في البداية إلى القصة الكاملة للمدونة وأهميتها.

    كتب ذات صلة بالموضوع للتحميل :
    - 1 المسلك البديع في أحكام السهو في الصلاة والترقيع
    - 2 سجود السهو أو ترقيع الصلاة في المذهب المالكي
    - 3 العبقري في حكم سهو الأخضري
    - 4 العقد الجوهري شرح نظم العبقري
    - 5 المورد العنبري شرح المنظومة المسمات بالعبقري





    .
    حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي السَّفَرِ وَإِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا
    عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " الْمُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ وَالْمُهَاجِرُ مَنْ هَجَرَ مَا نَهَى اللَّهُ عَنْهُ ".
    رواه البخاري

    تعليق

    • بدر الدين بن عيسى
      طالب علم
      • Mar 2011
      • 126

      #77
      بسم الله الرحمن الرحيم


      95 ـ إسم الكتاب : أحكام الزكاة
      المؤلف : أبو بكر محمّد بن الجدّ الفهري الإشبيلي المالكي
      المحقق : بعناية: محمد شايب شريف
      عدد الأجزاء : 1
      عن الكتاب : فصّل الفقهاء أحكام الزكاة في مصنفاتهم الفقهية العامة، بل وأفردوا لها مصنفات خاصة، من أهمها وأكثرها فائدة هذا الكتاب « أحكام الزكاة »، للعلامة الحافظ « أبي بكر محمّد بن عبد الله بن يحيى بن الجدّ الفهري اللّبلي الإشبيلي المالكي (ت586هـ)، الذي لقب بالحافظ لقوة حفظه وقدرته على استظهار الأقوال الفقهية؛ حتى إن تلميذه الإمام الرحال "أبا بكر محمد بن علي بن خلف التجيبي (ت596هـ)"، كان يحلف بالله الذي لا إله إلا هو أن "أبا بكر ابن الجد" أحفظ من ابن القاسم صاحب مالك بن أنس رحمه الله، وعن قوة حفظه يقول ابن فرحون: (( كان في حفظ الفقه بحرا يغرف من محيط)).
      * وقد انعكس حفظ ابن الجد وتجلى بأوضح صوره في هذا الكتاب الذي استقصى فيه مسائل الزكاة وتتبع معظم مباحثها، معتمدا اجتهادات شيخه أبي الوليد ابن رشد الجد، ومستشهدا بأقوال الإمام مالك وكبار رجال مذهبه، مع العناية بالاستدلال، وحكاية الخلاف، وحسن التبويب، ومتانة العبارة، وجودة الاختصار.
      * ذكر المؤلف في هذا الكتاب أحكام الزّكاة، وقسّمه إلى عشرة فصول، وهي: الفصل الأول: في وجوب الزكاة، والثاني: في شرائط وجوبها، والثالث: في الجنس الذي تجب فيه، والرّابع: في النصاب الذي تجب به، والخامس: في المقدار المأخوذ فيه، والسّادس: في المخاطبين بالزكاة، والسابع: في المستحقّين للزكاة، والثامن: فيما يَبعث فيه الامام وما يصدّق فيه، والتاسع: فيما يجمع بعضه إلى بعض من الجنس الواحد، والعاشر: في زكاة الفطر.
      * ‏في كل فصل من فصول الكتاب يتطرق فيه المؤلف إلى مسائل عديدة لها علاقة بالفصل، مرتبا المسائل ترتيبا محكما، ومعتنيا بإيراد الأدلة النّقلية ‏وبيان وجه الاستدلال منها، وما يستنبط منها من أحكام، ومركّزا على النّقل عن كبار علماء المذهب المالكي، مع ذكرالخلاف في المذهب، وقد يتوسع فيذكر سبب الخلاف، كما يذكر في بعض الآحيان آراء المذاهب الآخرى. ‏وعند نقل المؤلّف للخلاف يرجّح تارة مدعّما ذلك بدليل من الكتاب أو السّنة أو القياس أو النظر.





      .
      حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي السَّفَرِ وَإِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا
      عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " الْمُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ وَالْمُهَاجِرُ مَنْ هَجَرَ مَا نَهَى اللَّهُ عَنْهُ ".
      رواه البخاري

      تعليق

      • بدر الدين بن عيسى
        طالب علم
        • Mar 2011
        • 126

        #78
        بسم الله الرحمن الرحيم


        96 ـ إسم الكتاب : النصح المبذول لقراء سلم الوصول
        المؤلف : محمد بن عبد الرحمن الديسي
        المحقق : أبو أسامة محمد شايب شريف
        عدد الأجزاء : 1
        عن الكتاب : كتاب « النصح المبذول لقراء سلم الوصول » , لعالم الجزائر وأحد أعيانها الشيخ « محمد بن عبد الرحمن الديسي المسيلي المتوفي (1339هـ / 1921م) » , هو شرح لمنظومة المؤلف نفسه في أصول الفقه المسماة : " سلّم الوصول إلى الضروري من الأصول " , التي نظم فيها ورقات إمام الحرمين الجويني وذلك في تسعة وتسعين بيتا , بأسلوب سهل عذب في متناول كل مبتدئ في هذا العلم الشريف .





        .
        حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي السَّفَرِ وَإِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا
        عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " الْمُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ وَالْمُهَاجِرُ مَنْ هَجَرَ مَا نَهَى اللَّهُ عَنْهُ ".
        رواه البخاري

        تعليق

        • بدر الدين بن عيسى
          طالب علم
          • Mar 2011
          • 126

          #79
          بسم الله الرحمن الرحيم


          97 ـ إسم الكتاب : طريق السالك في فقه الإمام مالك
          المؤلف : محمد المدني الهاشمي التونسي المالكي
          المحقق : ...
          عدد الأجزاء : 1
          عن الكتاب : « طريق السالك في فقه الإمام مالك »، أو: « مرجع الاسرة طبق فقه إمام دار الهجرة مالك بن أنس رضي الله عنه »، للشيخ « محمد المدني الهاشمي - رحمه الله - (2008/1924م) »، هو كتاب نفيس، يتعلم منه المرء فقه العبادات والمعاملات على مذهب السادة المالكية دون عناء، فقد جاء بسيطا وسهلا وواضحا بحيث يستفيد من أي شخص مهما كان مستواه، فهو كما قال صاحبه - رحمه الله - : "خلاصة إلى الأجيال تيسيرا للعسير وتقريبا للبعيد، إعتمدت فيه على الراجح والمشهور من أمهات كتب الفقه المالكي".
          * ومما يزيد من أهمية هذا الكتاب أن الشيخ الأستاذ "الحبيب بن الطاهر" صاحب الكتاب المشهور"الفقه المالكي وأدلته" تفضل بمراجعتة ، وأثنى عليه قائلا:
          " وبعد: فإن أوكد ما يصدر من المرء حين يطلّع على عملكم الفقهي هو أن يحمد الله تعالى حمدأ كثيرأ على أن أوجد في هذه البلاد من يقوم على خدمة شريعته بالتأليف أ‏و الشرح والبيان أو النشر. فإن مثل هذه الأعمال أصبح دونها مشاق وأتعاب لا ينصرف إليها إلا من جعل رضا الله تعالى وجهته وخدمة دينه ‏وشريعته مهنته.
          وإنّ ما قمتم به من تيسير الفقه وتقريبه لمن لا يقدر على فهم المتون وشروحها لهو عمل عظيم ينسجم مع دعوة العلماء إلى إحياء الفقه الإسلامي وإخراجه في ثوب يقبل عليه جيل هذا العصر ليقف على كنوزه وحلوله لمشكل الناس على ضوء أحكام ‏الشريعة الإسلامية الغرّاء.
          ‏وإنّي أرجو ان لا تضعف همّتكم في إتمام هذا العمل وإخراجه للناس، فإنّي لم أر ‏مثله كتابا بسّط أبواب فقه العبادات والمعاملات للناس على المذهب المالكي".





          .
          حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي السَّفَرِ وَإِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا
          عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " الْمُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ وَالْمُهَاجِرُ مَنْ هَجَرَ مَا نَهَى اللَّهُ عَنْهُ ".
          رواه البخاري

          تعليق

          • بدر الدين بن عيسى
            طالب علم
            • Mar 2011
            • 126

            #80
            بسم الله الرحمن الرحيم


            98 ـ إسم الكتاب : الحلال والحرام
            المؤلف : أبو الفضل راشد بن أبي راشد الوليدي
            المحقق : الأستاذ عبد الرحمن العمراني الإدريسي
            عدد الأجزاء : 1
            عن الكتاب : جَمَع كتاب « الحلال والحرام »، للعالم الجليل المدقق والفقيه الكبير، المحقق، أحد أعلام الفقه المالكي، وشيخ شيوخ المدونة بفاس في وقته « أبو الفضل راشد بن أبي راشد الوليدي أصلا، الفاسي منزلا (ت675هـ) »، كل ما له تعلّق بما يحمله مضمون العنوان، من الحلال والحرام والمشتبه، إذ يمكن القول بأنّه شرحٌ واف لحديث: «إن الحلال بَيِّن، وإن الحرام بيّن، وبينهما أمور مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس، فمن اتّقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه، ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام» الحديث.
            وقد احتوى كتاب الحلال والحرام على مائة وثلاثة وخمسين فصلا، وثلاثة أبواب، وأربع عشرة مسألة. وطريقته فيه أنه يأتي بكلام أبي حامد الغزالي من «الإحياء»، ثم يأتي بعد ذلك بما للمالكية في الموضوع، فينقل أقوالهم من الأمهات كالمدونة، والعتبية، والبيان والتحصيل، والنوادر والزيادات، والجامع لابن يونس، والتبصرة، وغيرها، وقد ينقل كلام الغزالي لاعتراضه بما عند المالكية.





            .
            حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي السَّفَرِ وَإِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا
            عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " الْمُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ وَالْمُهَاجِرُ مَنْ هَجَرَ مَا نَهَى اللَّهُ عَنْهُ ".
            رواه البخاري

            تعليق

            • بدر الدين بن عيسى
              طالب علم
              • Mar 2011
              • 126

              #81
              بسم الله الرحمن الرحيم


              99 ـ إسم الكتاب : الطريقة المرضية في الإجراءات الشرعية على مذهب المالكية
              المؤلف : العلامة محمد العزيز جعيط
              المحقق : ...
              عدد الأجزاء : 1
              عن الكتاب : يعتبر كتاب « الطريقة المرضية في الإجراءات الشرعية على مذهب المالكية »، للعالم الجليل، شيخ الإسلام في تونس « محمد العزيز جعيط (1886م/ 1970م) »، من أهم كتب القضاء والأحكام على المذهب المالكي في العصر الحديث، لأن تنسيقه جاء متماشيا مع سير القضايا الطبيعي: من النظر في الدعوى أولا والحجج ثانيا والحكم ثالثا . فرتب على ثلاثة أبواب : الأول في الدعوى وما يتعلق بها ويترتب عليها، الثاني في الحجج وأنواعها المعبر عنها بمستندات الحكم، الثالث في الحكم و متعلقاته.
              ومما يزيد من قيمة كتاب « الطريقة المرضية في الإجراءات الشرعية على مذهب المالكية »، أنّ صاحبه رحمه الله اعتمد على كتب الفقه المالكي المعتمدة كشرح العلامة التونسي الشيخ حلولو للمختصر الخليلي، وشرح ابن مرزوق له، وشرح ابن ناجي القيرواني للتهذيب، وشرحه للجلاب، وحاوي البرزلي، والدكانة للشيخ محمد عظوم القيرواني، وبرنامج الشوارد للشيخ قاسم عظوم القيرواني، وحاشية الشريف التونسي المفتي على شرح ميارة للزقاقية، ومعين المفتي له، ورسائل القاضي النظار الشريف اسماعيل التميمي، وحاشية الشيخ أحمد بن الطاهر على شرح التاودي للتحفة، وحاشية القاضي النظار محمد بن سلامة عليه، ولقط الدرر للشيخ السنوسي.





              .
              حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي السَّفَرِ وَإِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا
              عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " الْمُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ وَالْمُهَاجِرُ مَنْ هَجَرَ مَا نَهَى اللَّهُ عَنْهُ ".
              رواه البخاري

              تعليق

              • بدر الدين بن عيسى
                طالب علم
                • Mar 2011
                • 126

                #82
                بسم الله الرحمن الرحيم


                100 ـ إسم الكتاب : لباب اللباب في بيان ما تضمنته أبواب الكتاب من الأركان والشروط والموانع والأسباب
                المؤلف : أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن راشد البكري القفصي المالكي
                المحقق : ...
                عدد الأجزاء : 1
                عن الكتاب : كتاب « لباب اللباب في بيان ما تضمنته أبواب الكتاب من الأركان والشروط والموانع والأسباب »، أو « مختصر القفصي »، للعلامة الجليل، والفقيه المالكي، صاحب التصانيف الشهيرة، القاضي « أبي عبد الله محمد بن عبد الله بن راشد البكري القفصي المالكي (ت 736هـ) »، من أهم وأشهر المختصرات الفقهية، في المذهب المالكي، ويكفيه مكانة وقدرا أن صاحبه هو صاحب كتاب: " المذهب في ضبط قواعد المذهب " الذي شهد بقيمته الإمام ابن مرزوق التلمساني(ت781هـ) حتى قال :" ليس للمالكية مثله" .
                ومما يزيد من قيمة هذا الكتاب أنه زبدة معارف الإمام " القفصي المالكي " ، لأنه يعتبر من أواخر مؤلفاته، إن لم يكن آخرها، وهذا ما ذكره الشيخ في مقدمة مختصره هذا حيث يقول: « ولما رأيت نهار الشيب قد تجلى، وليل الشباب شمر ذيله فرقًا وولى، رغبت في وسيلة أختم به عملي وأنتفع بها إن شاءالله تعالى عند حلول أجلي، فوضعت هذا المختصر ورتبته ترتيبًا لم أسبق إليه، لينتفع به المبتدى ويستبصر به المنتهي، وسميته: ((لُبابُ اللباب في بيان ما تضمنته أبواب الكتاب من الأركان والشروط والموانع والأسباب)).ورجوت أن ينتشر انتشار الخبر المتواتر، وأن يستوي في طلبه البادي والحاضر، لعلي أنال دعوة بسببه من رجل صالح يمحو الله تعالى بها زلتي ويبلغني منه أملي، والله تعالى المستعان، وعليه التكلان، وهو حسبي ونعم الوكيل. ».





                .
                حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي السَّفَرِ وَإِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا
                عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " الْمُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ وَالْمُهَاجِرُ مَنْ هَجَرَ مَا نَهَى اللَّهُ عَنْهُ ".
                رواه البخاري

                تعليق

                • بدر الدين بن عيسى
                  طالب علم
                  • Mar 2011
                  • 126

                  #83
                  بسم الله الرحمن الرحيم


                  101 ـ إسم الكتاب : الواضحة من السنن والفقه
                  المؤلف : أبو مروان عبد الملك بن حبيب الأندلسي المالكي
                  المحقق : الدكتور ميكلوش موراني
                  عدد الأجزاء : 2
                  عن الكتاب : يعتبر كتاب « الواضحة من السنن والفقه »، للإمام العلامة , فقيه الأندلس « أبو مروان , عبد الملك بن حبيب بن سليمان بن هارون بن جاهمة بن الصحابي عباس بن مرداس , السلمي المرداسي الأندلسي القرطبي المالكي (170 هـ - 238هـ) »، ثانية الأمهات والدواوين في الفقه المالكي، اعتنى بها مالكية الأندلس بخاصة ، فهي إحدى مفاخر الأندلس عند التفاخر يقول صاحب نفح الطيب :"وألفت عندنا تآليف في غاية الحسن ، لنا خطر السبق في بعضها .......، و منها في الفقه « الواضحة »". والذي لا شك فيه أن الكتاب الذي خلد عبد الملك بن حبيب في تاريخ الفقه المالكي، و ميزه بين علمائه هو كتابه المشهور: الواضحة من السنن و الفقه.
                  * وقد ظلت "الواضحة" مرجعا فقهيا لا ينافس في الأندلس ، حتى غلبت عليها بعد حين من الدهر "العتبية"، أوالمستخرجة ، وبقيت "الواضحة" مع ذلك من الأصول والأمهات مثل المدونة والموازية.
                  و منهج المؤلف في كتابه هذا أنه يأتي بالترجمة و يورد أحاديث بسنده ، ثم يقول عقب ذلك: قال عبد الملك ويشرح بعض الألفاظ الواردة في الحديث الذي أورده.
                  * عثر الدكتور ميكلوش موراني على مجموعة من قطع الكتاب بمكتبة رقادة بالقيروان بتونس و قام بتحقيقها والتقديم لها وهي تشتمل على : كتب الصلاة وكتب الحج، رواية يوسف بن يحيى المغامي و غيره عن ابن حبيب واعتنى بإخراجها وطبعها لتعميم الاستفاذة منها مكتبة الشيخ نظام يعقوبي الخاصة في البحرين ضمن سلسلة دفائن الخزائن بدار البشائر الإسلامية ببيروت لبنان و صدرت طبعتها الأولى سنة 2010.





                  .
                  حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي السَّفَرِ وَإِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا
                  عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " الْمُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ وَالْمُهَاجِرُ مَنْ هَجَرَ مَا نَهَى اللَّهُ عَنْهُ ".
                  رواه البخاري

                  تعليق

                  • نجمة محمد الورفلي
                    طالب علم
                    • Apr 2012
                    • 4

                    #84
                    شكرا بارك الله فيكم

                    تعليق

                    يعمل...