خروج المعتدة لغير حوائجها نهارا ؟

[خالد حمودي عبد الله]

قرات هذه الفتوى
" ظاهر كلام المالكية جواز الخروج للمعتدة إلى المسجد. قال الحطاب المالكي في مواهب الجليل: ولا يمنعن من الخروج والمشي في حوائجهن ولو كن معتدات وإلى المسجد. وقال الباجي في المنتقى: مسألة: والمتوفى عنها زوجها تحضر العرس. رواه ابن القاسم عن مالك. انتهى بتصرف.
والعرس ليس بحاجة، فالظاهر أنهم لا يمنعون خروج المعتدة نهارا إذا التزمت آداب الخروج "

بناء على هذه الفتوى هل يجوز خروج المراة المعتدة مثلا لزياة اقاربها او للعزاء او للمسجد وغير ذلك مما ليس بحاجة من حوائج المراة ؟

[خالد حمودي عبد الله]

ثم وجدت هذا النص في منح الجليل " ( و ) للمعتدة من طلاق أو وفاة ( الخروج ) من مسكنها ( في ) قضاء ( حوائجها طرفي ) فتح الطاء المهملة والراء مثنى طرف بفتحهما حذفت نونه لإضافته إلى ( النهار ) أي قرب الفجر وعقب الغروب إلى مغيب الشفق وعبر عنهما بطرفي النهار للمجاورة بقرينة النص ومفهوم في حوائجها أنه لا يجوز خروجها في الوقتين المذكورين لغير حوائجها ويجوز خروجها نهارا ولو لغير حاجة ولو لعرس إن دعيت إن شاءت ولا تتزين ولا تبيت إلا ببيتها . ابن عرفة وفيها لها التصرف نهارا والخروج سحرا قبل الفجر وترجع ما بينها وبين العشاء الأخيرة اللخمي قال مالك رضي الله عنه لا بأس أن تخرج قبل الفجر وأرى أن يحتاط للأنساب فتؤخر خروجها لطلوع الشمس وتأتي حين غروبها بعضهم كلام اللخمي هو اللائق يعرف هذا الزمان فالمدار على الوقت الذي ينتشر فيه الناس لئلا يطمع فيها أهل الفساد

[جلال علي الجهاني]

بارك الله فيك ..

ومثله في الشرح الكبير وحاشية الدسوقي عليه ..

[خالد حمودي عبد الله]

معنى هذا انها لا تخرج الى المسجد او العرس بعد المغرب ؟