جزاكم الله خيرا شيخ هاني الرضا و رفع الله قدركم
-
-
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
اخي العزيز، انا مثلك، لازلت اتفقه على المذهب المالكي و لست بشيخ.
و سؤالك وجيه و الجواب عنه ليس عندي، فاذا نظرت في اقوال الائمة تجد : الوجوب والاستحباب و الجواز و الكراهة
فمثلا الامام الدسوقي صرح بالكراهة مطلقا سواء في الصلاة و غيرها ما لم تكن في قوم عادتهم لبس النقاب ثم صرح بالجواز أمام الرجال اذا ارادت الستر ثم صرح بالوجوب اذا خشيت الفتنة و انت خبير بأن الجواز قد يراد به الاستحباب و قد يراد به الجواز المستو الطرفين و قد يراد به الكراهة الخفيفة ( خلاف الاولى ) و قد يراد به الكراهة الشديدة و التعليل بالستر يشير الى الاستحباب.
فلو تكرم علينا بعض المشايخ بالتفصيل
فمثلا لو كانت المرأة وسط قوم ليست عادتهم تغطية الوجه و لم تكن جميلة و لم تُخش الفتنة منها و ارادت الستر فغطت وجهها، فما حكمه ؟ ( المرأة نوت الستر من الرجال )
و ما حكم إمرأة ( ليست جميلة و لم تُخش الفتنة منها ) غطت وجهها وسط قوم ليست عادتهم النقاب و لم تكن نيتها الستر، كأن كانت المرأة قادمة من بلاد عادتهم لبس النقاب ؟ ( المرأة لم تنو الستر من الرجال )
فهل يشترط نية الستر من الرجال (للمرأة الغير الجميلة ) للإستحباب أو الجواز ام يكفي حصول الستر فقط ؟
و ما علة كراهة النقاب في غير الصلاة في قوم ليست عادتهم لبس النقاب ؟ ألأنه مخالف لعادة القوم (لان الامام الدسوقي رحمه الله علل الكراهة في قوم ليست عادتهم لبس النقاب، فلو كانت المرأة في قوم عادتهم لبس النقاب لجاز لها ذلك بدون كراهة ) اليس المفهوم من هذا التعليل ان الاصل في تغطية الوجه الجواز المستوي الطرفين ثم بعد ذلك ينظر في العوارض ؟تعليق
-
فلو تكرم علينا بعض المشايخ بالتفصيل
فمثلا لو كانت المرأة وسط قوم ليست عادتهم تغطية الوجه و لم تكن جميلة و لم تُخش الفتنة منها و ارادت الستر فغطت وجهها، فما حكمه ؟ ( المرأة نوت الستر من الرجال )
و ما حكم إمرأة ( ليست جميلة و لم تُخش الفتنة منها ) غطت وجهها وسط قوم ليست عادتهم النقاب و لم تكن نيتها الستر، كأن كانت المرأة قادمة من بلاد عادتهم لبس النقاب ؟ ( المرأة لم تنو الستر من الرجال )
فهل يشترط نية الستر من الرجال (للمرأة الغير الجميلة ) للإستحباب أو الجواز ام يكفي حصول الستر فقط ؟
و ما علة كراهة النقاب في غير الصلاة في قوم ليست عادتهم لبس النقاب ؟ ألأنه مخالف لعادة القوم (لان الامام الدسوقي رحمه الله علل الكراهة في قوم ليست عادتهم لبس النقاب، فلو كانت المرأة في قوم عادتهم لبس النقاب لجاز لها ذلك بدون كراهة ) اليس المفهوم من هذا التعليل ان الاصل في تغطية الوجه الجواز المستوي الطرفين ثم بعد ذلك ينظر في العوارض ؟تعليق
-
بارك الله فيكمتعليق
-
مشايخي الكرام؛ نسبة المتنقبات في مصر لا تزيد عن 10% من جملة النساء هل يعد النقاب بذلك من عادة أهل مصر؟تعليق
-
1. الوجه و الكفان عورة من حيث النظر عند السادة الشافعية و الحنابلة خلافا للسادة الأحناف و المالكية. 2. يجب علي المرأة ستر الوجه و الكفين أمام الأجنبي عند الثلاثة و لا يجب عند السادة المالكية. 3. إن خيفت الفتنة بالمرأة أو عليها و جب عليها ستر الوجه و الكفين بإتفاق الأربعة. السؤال هو عن حكم ستر المرأة وجهها و كفيها عند السادة المالكية هل هو الإباحة أم الكراهة أم الندب؟و هل بتغير عادة أهل بلد يتغير الحكم؟تعليق
-
جزاك الله عنا الخير كله في الدنيا و الآخرة يا شيخ هاني ..
لا حرمناكم ..تعليق
-
و سؤال آخر متعلق به يا شيخ هاني بارك الله لنا فيك..
لو منع ولي الأمر او نائبه النقاب في البلد أو في المعاهد و الجامعات و نحوها ..
هل له ذلك ؟ و هل يجب طاعته في ذلك ؟
و قد حصلت فتن في بلدي بسبب هذا الامر ..أفيدونا بارك الله لنا فيكم ..تعليق
تعليق