ما وجه تحريم بيع الطعام بالطعام نسيئة وإن لم يكن الطعام ربوياً عند المالكية؟
-
-
الحديث الشريف نص على أنه إذا اختلفت الأصناف بين المجموعتين جاز التفاضل بشرط التقابض ..
وإذا كان المبيع من جنس واحد، وجب التماثل والتقابض، شأنه شأن الذهب والفضة.
والله أعلمإلهنا واجبٌ لولاه ما انقطعت
آحاد سلسلة حفَّــت بإمكـانِ
-
السؤال بطريقة أخرى: علة ربا الفضل عند المالكية في المطعومات كونها مقتاتة مدخرة وقد أقاموا الادلة على ذلك في كتبهم وردوا على مخالفيهم
علة ربا النسيئة في المطعومات كونها طعاماً كتعليل الشافعية إنني لم أجد في الكتب المطبوعة دليلاً واضحا للمالكية على تعليهم بالطعم في ربا النسيئة بل العكس فيها ردود على الشافعية بتعليهم بالطعم في الأربع المطعومات المنصوص عليها في الحديث
فما دليل المالكية على كون الطعم علة في ربا النسيئة دون ربا الفضل؟
يسعفنا في هذا ولا شك شرح الرسالة للقاضي عبد الوهاب ولكنه للأسف الشديد غير مطبوع إلى الآن رغم انه من أفضل كتب الفقه المقارن عامة ومن أفضل كتب المالكية في الإحتججاج لمذهب ونصرته والرد على مخالفيهمتعليق
تعليق