أين أنتم يا مالكية

[مراد الميري الوجدي]

السلام عليكم
ارى ان المالكية قد هجروا هذا الركن
السؤال هو ايهم ارجح قول الامام مالك و اصحابه ام ما شهره المتاخرون و لو خالف قوله ؟
و السلام

[هلال بن عبد الله بن عمر]

السلام على الاخوة والاصحاب
//ارى ان المالكية قد هجروا هذا الركن **
لا ورب الكعبة ماهو لك بالقول المحمود
الارجح قول الامام في الموطأ فان لم يكن فاتفاقه مع روايات اكثر الاصحاب والا فقول الامام رضي الله عنه مع قول ابن القاسم اما ماشهره المتأخرون من بعد طبقة ابن ابي زيد فعليك بماشهره المغاربة -اماعندي فماشهره القاضيان عبد الوهاب وابن القصار رحمهما الله وكذا الاصحاب من البغداديين
والله اعلم
ابونصر هلال

[جلال علي الجهاني]

إذا كان الكلام عن المقلد، فلا يجوز لمن هو في مرتبة التقليد داخل المذهب أن يخرج عن القول المشهور، الذي شهره المتأخرون من أئمة المالكية .. وقد يختلف المتأخرون في ترجيح قول على آخر واعتباره مشهوراً، وفي كل الأحوال لا يخرج المقلد عن تشهير المتأخرين من أئمة المذهب ..

أما إذا كان الكلام عمن هو في مرتبة أهل النظر من محرري الأقوال داخل المذهب، فعليه حينئذ بالتزام القواعد الأصولية المالكية، والترجيح بناءاً عليها، كما يفعله الإمام القاضي أبو بكر بن العربي والقاضي عياض وغيرهم من الأئمة الكبار داخل المذهب ..

والله أعلم ..

[محمود القسمطيني]

جاء في كتاب المعيار المعرب

' عن بعض الشيوخ انه إذا اختلف الناس عن مالك فالقول ما قال ابن القاسم ، وعلى ذلك اعتمد شيوخ الأندلس وأفريقية إذ ترجح ذلك عندهم ،وقال الابياني ليس من أصحاب مالك من عرف مذهبه مثل ما عرفه ابن القاسم ، وفي أحكام القاضي أبى المطرف الشعبي قال القاضي ابو المطرف ابن بشير من خرج عن الفتوى بقول ابن القاسم واضطربت فتواه بقول غيره انه حقيق بالنكير عليه وسوء الظن به ، وفي الطور على التهذيب لابي الحسن الطنجي قول مالك في المدونة أولى من قول ابن قاسم فيها فانه الأمام الأعظم وقول ابن القاسم فيها أولى من قول غيره فيها لانه أعلم بمذهب مالك ، وقول غيره فيها أولى من قول ابن قاسم في غيرها وذلك لصحتها قال برهان الدين فتقرر من هذا ان قول ابن القاسم هو المشهور في المذهب إذا كان في المدونة ،والمشهور في اصطلاح المغاربة هو مذهب المدونة . والعراقيون كثيرا ما يخالفون المغاربة في تعيين المشهور ،ويشهرون بعض الروايات . والذي جرى به العمل المتاخرين اعتبار تشهير ما شهره المصريون والمغاربة . وعن ابي محمد صالح انما يفتى بقول مالك في الموطأ، فان لم يوجد في النازلة ، فبقوله في المدونة ، فان لم يوجد فبقول ابن القاسم فيها ، والا فبقوله في غيرها ، والا فبقول غيره في المدونة والا فبأقاويل اهل المذهب . '' المعيار 12/33
وصح عن الباجي انه قال لا يخرج عن قول ابن القاسم ما وجد.....ولقد اشار صاحب المعيار الى وجود اعتراض على هذا من طرف الطرطوشي الفهري

[جلال علي الجهاني]

ما نقلته أخي العزيز محمود، يختص بمعرفة المشهور، أي ما مشهور المذهب المالكي في مسألة من المسائل؟ وقد كان هذا في مرحلة نشوء وتطور المذهب المالكي غير مستقر، ثم استقر بعد مرحلة ابن الحاجب رحمه الله تعالى وسيدي خليل ..

فما هو مذكور في النقل مختص بمرحلة متقدمة .. والله أعلم

[محمود القسمطيني]

بارك الله فيك شيخنا جلال على توجيهك ونفعنا الله بعلم