لـغـــز فـقـــهـي ؟؟

[العويني]

[ALIGN=JUSTIFY]من باب تنشيط أذهان الأحبة هنا
أسوق لكم هذا اللغز الفقهي وهو عن رجل أوقع الصلاة في الوقت المختار وهو آثم .

مع ملاحظة أن اللغز ليس فيه أي تلاعب بالألفاظ حتى أوفر عليكم بعض المجهود[/ALIGN]

[جلال علي الجهاني]

من صلى الظهر بعد دخول وقت العصر، فهو قد صلى أداءاً، لكنه آثم ..

[محمد إسماعيل متشل]

س

[محمد إسماعيل متشل]

ولكن قال <الوقت المختار> فهذا يفهم منه انه صلى الظهر في وقته الاول...

وربما صلاها في ارض مغتصب, او بدون ستر عورته المخففة, او نحو ذلك.

[ماهر محمد بركات]

إن صلاها في أرض مغصوبة أو توضأ بماء مغصوب أو ماشابه ذلك .

[العويني]

[ALIGN=JUSTIFY]محاولات طيبة ولكنها بعيدة عن الجواب

الرجل صلى مستكملا لجميع شروط صحة الصلاة ومجتنبا لكل ما يخل بصحتها وفي وقتها المختار

هيا
شمروا عن سواعدكم[/ALIGN]

[لؤي الخليلي الحنفي]

&gt;

من صلى في الوقت مع مدافعة أحد الأخبثين له .

[العويني]

[ALIGN=JUSTIFY]بارك الله فيكم على محاولاتكم

وأعجبتني جدا محاولة سيدي لؤي ، ففي ظني أنها تصلح أن تكون جوابا ولكن ربما كان يجب أن أبين بشكل أوضح أن الرجل صلى صلاته بشكل معتاد تماما ، ورغم ذلك فهو آثم..

ومكافأة لكم أسوق لكم الجواب :

وهو أن هذا الرجل قد ظن الموت

فالواجب في حقه أن يبادر إلى الصلاة مباشرة دون إبطاء

لأن الوقت الموسع صار في حقه مضيقا



ولو ظن الموت وأخرها ولم يمت فهو آثم لمخالفته لمقتضى ظنه[/ALIGN]


وإلى اللقاء مع اللغز القادم

[خالد حمد علي]

{وأعجبتني جدا محاولة سيدي لؤي ، ففي ظني أنها تصلح أن تكون جوابا}

لا أظنها تصلحُ عندنا يا سيّدي ، لأنَّ المَذهبَ عندنا كراهة مَنْ صلَّى مُدَافعاً للأخبثين

[لؤي الخليلي الحنفي]

&gt;

بل قا إنها تصلح عند معاشر الأحناف فإن الكراهة عندهم تحريمية .

[خالد حمد علي]

Re: &gt;

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة لؤي عبد الرؤوف الخليلي
بل قا إنها تصلح عند معاشر الأحناف فإن الكراهة عندهم تحريمية .

عفواً !

لمَ جعلَ سَادتنا الأحنافُ الكراهة تحريْميَّة ؟