استفسار عن المدونة؟

[مختار بن هاشم جامل]

بسم الله الرحمن الرحيم
الأخوة المالكية لماذا السادة المالكية رضوان الله عليهم يقدمون المدونة على الموطا وهو من تأليف الأمام نفسه وقد نقحه بمايزيد على أربعين عاماً؟؟؟

[هاني علي الرضا]

لأن الإمام رضي الله عنه ضمن الموطأ بعض الأحاديث والآثار مما لم يكن عليه عمل أهل المدينة ولا هو مذهبه ، ويعرف ذلك كل من قرأ الموطأ كاملا ، فإنك تجده في بعض المواضع بعد أن يورد الحديث أو الأثر عن أحد الصحابة يقول : " ليس على هذا العمل " أو جملة نحوها ، مثلا :

روى مالك في الموطأ :
[عَنْ عَائِشَةَ ، زَوْجِ النَّبِيِّ
، أَنَّهَا قَالَتْ: كَانَ فِيمَا أُنْزِلَ مِنَ الْقُرْآنِ عَشْرُ رَضَعَاتٍ مَعْلُومَاتٍ يُحَرِّمْنَ، ثُمَّ نُسِخْنَ بِخَمْسٍ مَعْلِومَاتٍ، فَتُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ وَهُوَ فِيمَا يُقْرأُ مِنَ الْقُرْآنِ.]

ثم قال بعدها : [ قَالَ يَحْيَــىٰ: قَالَ مَالِكٌ: وَلَيْسَ عَلَىٰ هٰذَا الْعَمَلُ. ]

فدل على أنه ليس مذهبه رغم أنها رواية صحيحة عن السيدة عائشة يرويها الإمام مالك نفسه في الموطأ ولها حكم الرفع كما هو واضح ، ومع ذلك خالفها الإمام ولم يأخذ بها لما أن عمل أهل المدينة لم يكن على ذلك وعمل أهل المدينة مقدم عندنا على حديث الآحاد .

وهذا مثال واحد فقط والأمثلة غيره كثيرة يعرفها من قرأ الموطأ كاملا ، فدلك هذا على أن مذهب الإمام مالك لا يؤخذ من الموطأ كما يفعله ويحتج به بعض من لا يعرف مذهبنا ، لأن الإمام لم يضع الموطأ ليكون دالا على مذهبه ، وإنما مذهبه الحق يؤخذ مما رواه عنه أخلص أتباعه وتلامذته من أقواله وأجوبته على المسائل وهذا لم يجتمع ولم يصح كما اجتمع وصح في مدونة ابن القاسم فصار المعتمد عليها وصا الأمر إليها في معرفة مذهب الإمام مالك .

وقيل أن أشهب بعد ان أخذ الموطأ وفارق الإمام في طلب الرزق عاد ووجد الإمام قد انتقل إلى رحمة الله ، فقصد ابن القاسم ليأخذ عنه ما فاته من مذهب الإمام مما دونه في مدونته ما أنه لازم الإمام أكثر من غيره وهو أعرف الناس بمذهبه ، ولما وجد بعض مسائل المدونة يخالف الموطأ وهو كان قد حسب أن مذهب مالك في الموطأ كأنه استغرب أن يخالف الإمام أحاديث صحيحة يرويها في الموطأ ، فأجابه ابن القاسم فيما يقال : ليس على هذه الأحاديث العمل يا أشهب !!


والخلاصة أن ليس كل ما يرويه الإمام في الموطأ يأخذ به في مذهبه على صحته ، والشاهد على ذلك الموطأ نفسه ، فليس الموطأ إذن مظنة التحصل على فقه مالك إلا عند من جهل أصول هذا المذهب وصار يضرب أقوال المدونة بما يخالفها مما هو في الموطأ من أحاديث رواها مالك نفسه وأعرض عن الأخذ بها لما أن العمل خالفها .

والله الموفق
والله الموفق .

[جلال علي الجهاني]

فضلاً عن أن المدونة كتاب فقه وشرح، بينما الموطأ كتاب حديث وأثر .. والذي روى الموطأ عن مالك هو يحيى بن يحيى الليثي، (طبعاً هذه أشهر رواياته)، بينما رواية المدونة عن الإمام هي من طريق الفقهاء أئمة المذهب وعمدته ..

[هلال بن عبد الله بن عمر]

السلام عليكم
اخي قولك هذا يحتاج الى رسالة للترجيح ،لكن المهم ان تعلم ان القاضي ابن نصر هو الذي رجح رواية ابن القاسم عن الامام مالك رضي الله عنهم ،وخير رواية لابن القاسم هي المدونة ،انظر المدارك
ابونصر

[مختار بن هاشم جامل]

بسم الله الرحمن الرحيم


اللهم صل وسلم على سيدنا محمد نورك الساري ومددك الجاري وأجمعني به في كل أطواري وأجمع لي به كل أوطاري

وعلى لآله وصحبه يانور ،،،،،

أحبابي أحسن الله اليكم وزادكم نوراً وهدى وحباً لله ورسوله عباده الصالحين آمين ..

سيدي هاني ذكرتَ أن الإمام مالك يرجح عمل أهل المدينة وان هذا منصوص عليه في الموطأ - اي عملياً وتطبيقياً - إذاً

لماذا لا نأخذ إذا أختلفت الأقوال بقول مولانا الإمام مالك صاحب المذهب لا أعتماداً على الأحديث التي يوردها في الموطأ

ولكن في كلامه وتعقيبه - رضي الله عنه - على أحدايث الموطأ وأظن أن الفكرة وصلت سيدي
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـ
[move=up]إن لم يكن في معادي آخذاً بيدي ***** فضلاً والافقل يازلة القدم[/move]

[يونس حديبي العامري]

الحمد لله
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم ...وبعد:
ان مسألة تقديم المدونة على الموطأ هي تقديم فهم الإمام وترجحاته وأصوله على الحديث ربما لاطلاعه على العلة الموجودة فيه وهنالك منها ما هو واضح ومنها ما يخفى على النبيه إلا أن الإمام مالك يذكر أصوله وادلته في المدونة نعم هنالك أيضا البعض في الموطأ لذا اعتبر من اعتبر ان الموطأ اول كتاب أصول لما حواه من بعض القواعد ولقد قال علماؤنا أن ما في المدونة من حديث فهو استطرادي على الموطا وما في المدونة من فقه فهو استطرادي على المدونة وغن كان الذي طلب الرسالة في هذا الموضوع محق ولقد اجاب شيخنا العلامة كمال نصر الدين في ثلاثة مجلدات كما اخبرني هو قبل أمس على الهاتف وسيطبع الكتاب وينشر بإذن الله ك

[مختار بن هاشم جامل]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل وسلم على سيدنا محمد وآله وصحبه أجمعين،،،،
سيدي يونس أحسن الله اليكم وأحب سيدي ان تبلفغني حال نزول كتاب شيخنا الكريم
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــ
إن لم يكن في معادي آخذاً بيدي *****فضلاً والافقل يازلة القدم

[يونس حديبي العامري]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل وسلم على سيدنا محمد وآله وصحبه أجمعين،،،،
سيدي يونس أحسن الله اليكم وأحب سيدي ان تبلفغني حال نزول كتاب شيخنا الكريم
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــ
إن لم يكن في معادي آخذاً بيدي *****فضلاً والافقل يازلة القدم

الحمد لله
ولكم الإحسان وسأبلغك أخي الصوفي مختار في وقتها إن شاء الله تعالى.