قولك:
يحتاج إلى برهان فمن أين؟
الامام سحنون رضي الله عنه لايترك مسألة في المدونة الا واستدل لها من كتاب ابن وهب الذي هو موطؤه اي جامعه في الحديث لا موطأ الامام مالك رضي الله عنه الذي يرويه عنه
-
قال الإمام علي بن أبي طالب رضي الله عنه: ((لا يقل عمل مع التقوى، وكيف يقل ما يُتقبل)). -
اذن احتاج الى اثبات كل ما سبقيحتاج إلى برهان فمن أين؟
الم يسبق لك ان درست او قرات المدونة او بعض التعاليق عليها
ارجع الى ترتيب المدراك او معالم الايمان لابن ناجيهو اللهُ الذي لا إلهَ إلاّ هو عالم الغيب والشهادة هو الرحمن الرحيم.
بكـيت بدمــع واكـف فـقـد مــالـك *** ففي فقـــــده سـدت عليـنا المـســــالـك
ومــالي لا أبكـي علـيه وقـد بكـت *** عـليـه الثريـا والنجـــوم الـشـــوابــك
حلفـت بما أهــــدت قريش وجلـلـت *** صبيحة عشر حين تقضى المـناسـك
لنعم وعـاء العـلم والفقـه مـــالـك *** إذا عـد مفقــــود من النــــاس هـــالـكتعليق
-
هو القاضي ابو محمد عبد الوهاب بن نصر البغدادي المنافح عن المذهب وناصره نفعنا الله بعلومهقال العلامة أبو عبد الله المقري في قواعده : ( قال لي العلامة أبو موسى ابن الإمام: قال لي جلال الدين القزويني: ما أحسن فقه قاضيكم لولا ما يحتج به من الحديث الضعيف
قلت: شيخكم أكثر احتجاجًا به، يعني الغزالي
من القاضي المقصود هل هو القاضي ابوالحسن ابن القصار ام ابن نصر ام الباجيهو اللهُ الذي لا إلهَ إلاّ هو عالم الغيب والشهادة هو الرحمن الرحيم.
بكـيت بدمــع واكـف فـقـد مــالـك *** ففي فقـــــده سـدت عليـنا المـســــالـك
ومــالي لا أبكـي علـيه وقـد بكـت *** عـليـه الثريـا والنجـــوم الـشـــوابــك
حلفـت بما أهــــدت قريش وجلـلـت *** صبيحة عشر حين تقضى المـناسـك
لنعم وعـاء العـلم والفقـه مـــالـك *** إذا عـد مفقــــود من النــــاس هـــالـكتعليق
تعليق