التعريف بمن ذكر في الموطأ من النساء والرجال ، لابن الحذاء

[هلال بن عبد الله بن عمر]

السلام عليكم

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن تبعه باحسان الي يوم الدين

عرفت مؤخرا ان كتابا للامام ابن الحذاء على الموطأ قد طبع في المغرب

وهو
التعريف بمن ذكر في الموطأ من النساء والرجال ، لابن الحذاء ، تحقيق محمد عز الدين المعيار ، وزارة الأوقاف بالمغرب ، 3 ج .

لذلك فاني اطلب من الاخ الدكتور المعيار ان يفيدنا بمعلومات عن هذا الكتاب واين نجده مطبوعا

وفقكم الله

[هلال بن عبد الله بن عمر]

للرفـــــــع للتذكير

[هلال بن عبد الله بن عمر]

ارجو من الاخ الدكتور المعيار ان يفيدنا بمعلومات عن هذا الكتاب واين نجده مطبوعا

[هلال بن عبد الله بن عمر]

للرفـــــــع للتذكير

[د.محمد عزالدين المعيار]

التعريف بمن ذكر في الموطا من النساء والرجال

بسم الله الرحمن الرحيم
سأعمل متى وجدت متسعا من الوقت - إن شاء الله - على أن ألبي طلب الإخوة الكرام بتقديم بطاقة تعريف بدراسة وتحقيق هذا الكتاب ، فمعذرة على التأخير لظروف ضاغطة ...

[د.محمد عزالدين المعيار]

التعريف بمن ذكر في الموطا من النساء والرجال

بسم الله الرحمن الرحيم
سأعمل متى وجدت متسعا من الوقت - إن شاء الله - على أن ألبي طلب الإخوة الكرام- خصوصا الأخ الفاضل الكريم هلال بن عبد الله بن عمر- بتقديم بطاقة تعريف بدراسة وتحقيق هذا الكتاب ، فمعذرة على التأخير لظروف ضاغطة ...

[هلال بن عبد الله بن عمر]

لابأس اخي لاتحمل نفسك اكثر مما تطيق ولا تحمل هما فمتى اجبتني ولو بعد شهور فحسن
وفقكم الله

[د.محمد عزالدين المعيار]

التعريف بمن ذكر في الموطامن النساء والرجال {الحلقة :1}

بسم الله الرحمن الرحيم
استجابة لطلب الأخ الفاضل الكريم هلال بن عبد الله بن عمر يسعدني أن أقدم هذه البطاقة عن كتاب "التعريف بمن ذكر في الموطا من النساء والرجال" لأبي عبد الله ابن الحذاء القرطبي {ت416هـ}دراسة وتحقيق كاتب هذه السطور الفقير إلى عفو الله وعونه {د.محمد عزالدين المعيار الإدريسي}
يجمع هذا الكتاب بين التأليف والتحقيق ، فهو يتناول بالدراسة عام الرجال بالغرب الإسلامي من لدن الفتح إلى أواخر القرن الخامس الهجري - بشكل لم يسبق إليه في مجمله - مع كتابة سيرة أحد أعلام المحدثين بالغرب الإسلامي والمؤلفين في الرجال ، كما تناول تحقيق نص كتابه المذكور
كانت من بين أسباب ودواعي اختيار دراسة وتحقيق هذا العمل :
* الانتماء الإقليمي إلى الغرب الإسلامي بكل ماله من خصوصيات و أهل كل بلد أدرى به وهم المسؤولون قبل غيرهم عن تراثه و رجاله
* إتمام مسيرة البحث في تراث الغرب الإسلامي وثقافته فبعد دراسة وتحقيق كتاب "نفس الصباح في غريب القرآن وناسخه ومنسوخه " لأبي جعفر أحمدبن عبد الصمد الخزرجي القرطبي المتوفى بمدينة فاس سنة {582هـ} جاء هذا العمل ليكون فرصة ثمينة للانتقال من مجال علوم القرآن بكل جلاله و قدسيته إلى مجال علوم الحديث بكل اعتباره ونضارته وبذلك تكتمل الدائرة والحمد لله
* تفرق مادة علم الرجال بالغرب الإسلامي بين ثنايا الكتب مع قلة الدراسات في هذا الباب
وقد جاء البحث مقسما إلى قسمين :
القسم الأول :خصص لجانبي البحث و الدراسة
القسم الثاني : خصص لتحقيق الكتاب
يتبع

[د.محمد عزالدين المعيار]

التعريف بمن ذكر في الموطا من النساء والرجال - الحلقة:2

القسم الأول :
تم تخصيصه لجانبي البحث والدراسة تحت عنوان "علم الرجال بالغرب الإسلامي ، ابن الحذاء وكتابه في رجال الموطا" وجاء في مدخل و ثلاثة أبواب :
المدخل: تناولت في المدخل علم الرجال فعرفت به لغة و اصطلاحا مع تحديد مكانته بين علوم الحديث ، ثم تحدثت عن نشأته و تطوره و أهمية الإسناد في هذه الأمة التي خصها الله به دون غيرها
الباب الأول:علم الرجال بالغرب الإسلامي ، وتحته تمهيد و ثلاثة فصول :
تعرضت في التمهيد لمصطلح"الغرب الإسلامي" و لمسيرة الفتح في هذه البلاد ، ثم تناولت في الفصل الأول أهم عوامل دخول الحديث إلى الغرب الإسلامي و حصرت ذلك في ثلاث قنوات رئيسة هي : المذاهب الفقهية و الرحلة و الكتب ، كما تطرقت لدواعي ظهور علم الرجال التي اختزلتها في : الأهواء و البدع و الوضع ، وقدمت من كل ذلك نماذج مختلفة .
وتناولت في الفصل الثاني من هذا الباب مراحل تطور علم الرجال بالغرب الإسلامي وهي:
1- مرحلة الظهور و ترجع إرهاصاتها الأولى إلى عهد الفاتح عقبة بن نافع الفهري ، ثم تبرز بشكل فعلي أوائل القرن الثالث الهجري على يد عالم الأندلس عبد الملك بن حبيب وعالم إفريقية سحنون بن سعيد .
2- مرحلة الانتشار : تناولت في هذه المرحلة القفزة الجريئة التي عرفتها الدراسات الحديثية في هذا العصر على يد الحافظين بقي بن مخلد و محمد بن وضاح في الأندلس وعلى يد محمد بن سحنون في إفريقية مما كانت له أحمد الآثار على علم الرجال في هذا الجناح الغربي من العالم الإسلامي
3- مرحلة الازدهار و تبدأ مع نهاية القرن الثالث الهجري و بداية الرابع وتستمر خلال القرن الخامس و ما بعده ...
وامتازت هذه المرحلة بالمستوى العالي الذي وصلت إليه الدراسات الحديثية ، و الاهتمام الذي حظي به علم الرجال من علماء كبار ...
يتبع

[د.محمد عزالدين المعيار]

التعريف بمن ذكر في الموطا من النساء والرجال - الحلقة الثانية/ تابع

الفصل الثالث : التكلم في الرجال والتأليف فيهم
وتحته ثلاثة مباحث:
المبحث الأول : التكلم في الرجال
تناولت فيه - بإيجاز- أصناف المتكلمين في الرجال و موقع المغاربة من ذلك ، خصوصا من حيث التعنت و التساهل ، و الاعتدال ،مع الإشارة إلى أن طبيعة النقد عند الأندلسيين و المغاربة بصفة عامة تتميز بخاصيتين :
1- الحرفية في تطبيق النصوص العلمية والتزامهم بالقواعد التي تكون عادة أغلبية، وباستثناء ابن عبد البر و القاضي عياض في بعض الأحيان فالتشدد هو طابع المغاربة عموما
2- النقد الشديد لكل عالم من علمائهم مهما بلغ من الإمامة و علو المنزلة وعلى الرغم من أن أبا محمد بن حزم انتقد أهل بلده الأندلس باستهجانهم حسنات العالم الظاهر فيهم الماهر منهم ، و تتبعهم سقطاته و عثراته ... فإنه هو نفسه نموذج للمتعنت في النقد المتتشدد فيه .
وبعد هذه التوطئة قدمت قائمة بأسماء المتكلمين في الرجال من علماء الغرب الإسلامي فيما وقفت عليه
المبحث الثاني: التصنيف في علم الرجال بالغرب الإسلامي :
تحدثت في هذا المبحث عن بعض الملامح العامة للتأليف في علم الرجال بهذه البلاد ، كالتبويب وفق الطبقات و وفق حروف المعجم ، و التقسيم إلى بلديين و غرباء
المبحث الثالث:أهم مصنفات علم الرجال بالغرب الإسلامي :
قدمت فيه عددا من المؤلفات في علم الرجال بالغرب الإسلامي ، منذ أوائل القرن الثالث الهجري إلى نهاية القرن الخامس ، مع التعريف ببعض هذه الكتب ، كما قدمت جملة من النقول عنها.

[عبد الرحمن الهادي عبدالله]

بارك الله فيك واحسن اليك كنت اود لو ردك عليكم سيدي الكريم الاخ الفاضل هلال لكنه للاسف قد منع من هذا
اكرر شكري لك لاهتمامك بكتابنا العزيز بعد القرآن الكريم