الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسوله الأمين
فقد كثرت الفتاوى حول حكم المظاهرات والمشاركة فيها ما بين مبيح ومحرم
وأحببت أن أطرح موضوع ما بعد هذا المظاهرات
وليكن هذا الطرح عبارة عن مجموعة اسئلة يدور حولها الحوار:
هل كانت المظاهرات بصفة عامة تخلو من التخطيط والتنظيم؟
وهل يجوز شرعا إحداث تغيير في مكان ما، دون النظر إلى ما ستؤول إليه الأمور بعدها؟
ما حكم الفوضى التي أعقبت المظاهرات، ومن يتحمل وزر عدم استقرار الأمن وغيره؟
ما حكم تصريح كثير ممن يحسبون على تيارات إسلامية أنهم يريدونها دولة مدنية تشترك فيها جميع الأطياف، لا علاقة لها بإقامة دولة الإسلام؟
هل يجوز أن يبقى المسلمون دون حاكم؟
هل كان العلماء بمنأى عن توجيه جموع العامة؟ أم أن الكلمة كانت للعامة ولا سلطان للعلماء عليهم؟
اسئلة كثيرة تدور في خلدي، احببت أن أشارك إخواني فيها؛ لنكون على بصيرة من أمرنا.
فقد كثرت الفتاوى حول حكم المظاهرات والمشاركة فيها ما بين مبيح ومحرم
وأحببت أن أطرح موضوع ما بعد هذا المظاهرات
وليكن هذا الطرح عبارة عن مجموعة اسئلة يدور حولها الحوار:
هل كانت المظاهرات بصفة عامة تخلو من التخطيط والتنظيم؟
وهل يجوز شرعا إحداث تغيير في مكان ما، دون النظر إلى ما ستؤول إليه الأمور بعدها؟
ما حكم الفوضى التي أعقبت المظاهرات، ومن يتحمل وزر عدم استقرار الأمن وغيره؟
ما حكم تصريح كثير ممن يحسبون على تيارات إسلامية أنهم يريدونها دولة مدنية تشترك فيها جميع الأطياف، لا علاقة لها بإقامة دولة الإسلام؟
هل يجوز أن يبقى المسلمون دون حاكم؟
هل كان العلماء بمنأى عن توجيه جموع العامة؟ أم أن الكلمة كانت للعامة ولا سلطان للعلماء عليهم؟
اسئلة كثيرة تدور في خلدي، احببت أن أشارك إخواني فيها؛ لنكون على بصيرة من أمرنا.