تنبيه :
أردت بقولي : " تأمل بين أي أمرين يدور الخلاف ! "
أن هذا التفصيل يدور الحكم فيه بين الكفر إن قارنت تعظيما أو لا ..
وظاهر أن مطلق التهنئة مقطوع بحرمتها عندهم ، إذ ما فصل فيها ، بل فيما تكون به كفرا !! وذلك إن قارنها تعظيم أو اعتقاد ..
أردت بقولي : " تأمل بين أي أمرين يدور الخلاف ! "
أن هذا التفصيل يدور الحكم فيه بين الكفر إن قارنت تعظيما أو لا ..
وظاهر أن مطلق التهنئة مقطوع بحرمتها عندهم ، إذ ما فصل فيها ، بل فيما تكون به كفرا !! وذلك إن قارنها تعظيم أو اعتقاد ..
تعليق