فقيه تمنيت أنه من مذهبك

[الطاهر عمر الطاهر]

وكم تمنيت -وأنا مالكي- لو التحق بنا العز بن عبدالسلام أو أحد السبكيين

[وليد تاج الدين مزيك]

تمنيت وأنا حنفي
أن يكون السيوطي وابن حجر وابن الصلاح والنووي وابن عبد البر أحنافا
ولكنني أفخر بهم جدا فهم على مذهبي المذهب الحق أهل السنة والجماعة وإن اختلاف أئمتنا فيه رحمة لنا وَسَعَة, فرحم الله أئمتنا الأربعة وأتباعهم
وأغبطنا- أي الأحناف- على الصاحبين وزفر والطحاوي والزيلعي وابن الهمام وابن عابدين وعلي القاري وأنور شاه الكشميري والكوثري والشيخ عبد الفتاح والشيخ محمد عوامة وغيرهم كثير والحمد لله (هؤلاء فقط الذين تداعت أسماؤهم إلى ذاكرتي بشكل مباشر)
وأحببت أن أضيف السَّرَخْسي والنسفي

[الدكتور وسام الدليمي]

وأنا حنفي المذهب تمنيت أن يكون على هذا المذهب :
من المالكية القرافي ، ومن الشافعية الغزالي ، ومن الحنابلة ابن قدامة .

[عثمان عمر عثمان]

بسم الله

هناك علماء ينتفع بهم اهل المذهب فقط
ثم هناك من ينتفع بهم جميع المذاهب الأربعة
ثم هناك من يتعدي نفعهم
إلي جميع اهل الإسلام
ثم هناك من يعرفهم غير اهل الإسلام

يعجبني من العلماء
من المالكية : الإمام ابن حاجب(لكثرة مؤلفاته في شتي الفنون ينتفع به جميع الأمة)
والإمام القرافي رحمه الله (بنتفع بكتبه غير المالكية) كتبه في الأصول
والإمام ابن عبد البر المالكي يكفيه كتابه التمهيد فلا يستغني عنه
اي احد سواء أكان من المالكية او غيرهم

تمنيت لو كان الإمام ابن عبد البر من الشافعية
يقول عن كتابه التمهيد
سمير فؤادي مذ ثلاثون حجة

وصيقل ذهني والمفرج عن همي


بسطت لكم فيه كلام نبيكم

بما في معانيه من الفقه والعلم

وفيه من الآثار ما يقتدى به

إلى البر والتقوى وينهى عن الظلم




اما من الحنابلة: الإمام ابن رجب الحنبلي والإمام ابن قدامة
(يكفيه شرفا كتابه المغني)
الأحناف: الإمام ملا علي القاري رحمه الله لكثرة تصانيفه
ينتفع بكتبه غيره من المذاهب
الظاهرية: نعم قد لا يوافقني بعض الأخوة
إلا فابن حزم رحمه الله مع تحفظنا لأرائه الفقهية وشدة لسانه مع خصومه
إلا ان الله سبحانه وتعالي
اعطاه قوة في الذكاء وسعة في العلوم
فقد صنف في الحب "طوق الحمامة" حتي ان الغرب ترجموه وتعدي كتابه الي غير اهل الإسلام
وفي المنطق وغيره
مثلا اقرأ كتابه السير والأخلاق فهو فريد في بابه
...وله تصانيف مفيدة
تدل علي قوة ذكائه وسعة علومه
ويكفيه ما قال العلماء عن كتابه المحلي
فقد قال الإمام سلطان العلماء عز الدين عبد السلام الشافعي
"ما رأيت في كتب الإسلام في العلم مثل ((المحلي)) لإبن حزم وكتاب المغني للشيخ موفق الدين" انتهي
ذكره الذهبي في السير

[محمد ال عمر التمر]

تعقيبا على مشاركة الأخ عثمان هناك من الدارسين من يرى أن ابن عبدالبر له اختيارات خارج مذهب المالكية وافق فيها الشافعية وأتمنى من الشيخ جلال والإخوة المالكية التعليق على هذا (ذكر ذلك محقق جامع بيان العلم المدعو أبو الأشبال الزهيري)
أما بالنسبة للموضوع الأساسي فلا أدري ما الذي جعل الطحاوي يترك الشافعية؟ ومن الأحناف أيضا أبو زيد الدبوسي والسرخسي وابن الهمام.
ومن المالكية ابن رشد الجد والقرافي
ومن الحنابلة ابن قدامة.

[محمد عوض عبد الله]

انا شافعي اكتفي بالبحور الموجودة في المذهب"العسقلاني والنووي بن الصلاح الرازي والسيوطي بن الملقن والانصاري والهيتمي والبغوي والغزالي وغيرهم..

ولكل مذهب احترامه عندنا بقدر اقترابه من الادلة الصحيحة المعتمدة والا لتزام بها.

[عثمان عمر عثمان]

تعقيبا على مشاركة الأخ عثمان هناك من الدارسين من يرى أن ابن عبدالبر له اختيارات خارج مذهب المالكية وافق فيها الشافعية وأتمنى من الشيخ جلال والإخوة المالكية التعليق على هذا (ذكر ذلك محقق جامع بيان العلم المدعو أبو الأشبال الزهيري)
أما بالنسبة للموضوع الأساسي فلا أدري ما الذي جعل الطحاوي يترك الشافعية؟ ومن الأحناف أيضا أبو زيد الدبوسي والسرخسي وابن الهمام.
ومن المالكية ابن رشد الجد والقرافي
ومن الحنابلة ابن قدامة.

سيدي محمد
عندما قلت ذلك
تذكرت
ما ذكره الإمام النووي في المجموع


" وقال الشيخ أبو محمد المقدسي والجهر بالبسملة هو الذي قرره الأئمة الحفاظ واختاروه وصنفوا فيه مثل محمد بن نصر المروزي وأبي بكر بن خزيمة وأبي حاتم بن حبان وأبي الحسن الدارقطني وأبي عبد الله الحكم وأبي بكر البيهقي والخطيب وأبي عمر بن عبد البر وغيرهم رحمهم الله انتهي
ولم يقل بالجهر إلا نحن

هنا ذكر الإمام النووي نقلا عن المقدسي ان الإمام ابن عبد البر صنف في مسئلة الجهر وقرره
اليس هذا دليل علي ما قلته...

لماذا ترك الطحاوي الشافعية

ذكره الإمام السيوطي في جزيل المواهب في اختلاف المذاهب
قال رحمه الله"
فالفقيه على مذهب أي إمام كان خير من الجاهل بالفقه على كل المذاهب ، فإن الجهل بالفقه نقص كبير ، وقل أن تصح معه عبادة.
وأظن هذا هو السبب في تحول الطحاوي حنفياً بعد أن كان شافعياً ؛ فإنه كان يقرأ على خاله المزني ، فاعتاص عليه الفهم يوماً ، فحلف المزني أنه لا يجيء منه شيء ، فانتقل حنفياً ، ففتح عليه ، وصنف كتابه " شرح معاني الآثار " فكان إذا قرئ عليه يقول : لو عاش خالي ، كفّر عن يمينه .
قال بعض العلماء وقد حكى هذه الحكاية : لا حنث على المزني ؛ لأن مراده : لا يجيء منه شيء في مذهب الشافعي .
قلت: ولا يستنكر ذلك ؛ فرب شخص يفتح عليه بعلم دون علم ، وفي مذهب دون مذهب ، وهي قسمة من الله ، وكل ميسر لما خلق له ، وعلامة الإذن التيسير . انتهي

يختلف قد يكون سببه لرجحان المذهب..
أو لأسباب الشخصية(مثلا الإمام الطحاوي مع خاله)
لدخوله بلد يغلب عليه اهل ذلك المذهب()
لدنيا(بسبب الوقف علي مذهب واحد)
الخ


ولقد وضعت نسخة من الكتاب في الرابط
http://www.aslein.net/showthread.php?t=4775

[مصطفى علي]

من كان امام الحرمين و تلميذه الغزالي من مذهبه فهو في كفاية