لغز فقهي يا إخوان

[إبراهيم بن الحسن]

رجل صلــــى بقوم وفخذه بادية
والصلاة صحيحة

[يوسف العمراوي]

في الفقه وليس في التوحيد

كان الأفضل يا أخي أن تضعه في منتدى الفقه وليس هنا حتى نحافظ على تنظيم المنتدى لكن لا بأس

أما عن لغزك فإنني أظن الفخذ ليس بعورة عند الأحناف وبالتالي فالصلاة صحيحة والله أعلم

[لؤي الخليلي الحنفي]

أما عن لغزك فإنني أظن الفخذ ليس بعورة عند الأحناف وبالتالي فالصلاة صحيحة والله أعلم
ظنك أخي يوسف في غير محله.

[محمدأكرم عبدالكريم أبوغوش]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته...

أذكر أنَّ الفخذ ليس بعورة عند السادة المالكية...

[لؤي الخليلي الحنفي]

أذكر أنَّ الفخذ ليس بعورة عند السادة المالكية...

هل هذا في الصلاة أم خارجها يا أبا غوش؟

[جلال علي الجهاني]

الفخذ عورة، لكن انكشافها في الصلاة لا يبطلها، لأن مبطل الصلاة هو خصوص انكشاف العورة المغلظة ..

[راشد بن عبدالله الشبلي]

السادة المالكية قسموا العورة بالنسبة للرجل والمرأة إلى قسمين:
مغلظة ومخففة
فالمغلظة للرجل السوءتان، وهما القبل والخصيتان، وحلقة الدبر لا غير.
والمخففة له ما زاد على السوءتين مما بين السرة والركبة، وما حاذى ذلك من الخلف،
فمن صلى مكشوف العورة المغلظة كلها أو بعضها، ولو قليلاً، مع القدرة على الستر ولو بشراء ساتر أو استعارته، أو قبول إعارته، لا هبته، بطلت صلاته إن كان قادراً ذاكراً، وأعادها وجوباً أبداً، أي سواء أبقي وقتها أم خرج،
أما العورة المخففة، فإن كشفها كلاً أو بعضاً لا يبطل الصلاة، وإن كان كشفها حراماً، أو مكروهاً في الصلاة، ويحرم النظر إليها...الخ

[جمال عبد اللطيف محمود]

رجل صلــــى بقوم وفخذه بادية
والصلاة صحيحة

أظن أن المقصود بالسؤال من أخينا إبراهيم هو أمر آخر فالمقصود والله أعلم أن المقصود بالفخذ هو القبيلة أو العشيرة وأما البادية :أي أن فخذه - أي عشيرته وقبيلته - تسكن في البادية ، فصلاته صحيحة على هذا . فالمسألة عبارة عن لغز فقط لا استفتاء ، والله تعالى أعلم.

[حمزة أحمد عبد الرحمن]

أظن أن المقصود بالسؤال من أخينا إبراهيم هو أمر آخر فالمقصود والله أعلم أن المقصود بالفخذ هو القبيلة أو العشيرة وأما البادية :أي أن فخذه - أي عشيرته وقبيلته - تسكن في البادية ، فصلاته صحيحة على هذا . فالمسألة عبارة عن لغز فقط لا استفتاء ، والله تعالى أعلم.

والله اعلم ان هذا الجواب الصحيح