السلام عليكم
ما هي الحواشي؟ ولماذا سميت كذلك؟ وما الفرق بينها وبين شرح فلان على كتب معين؟
ما هي الحواشي؟ ولماذا سميت كذلك؟ وما الفرق بينها وبين شرح فلان على كتب معين؟
-
-
وهذا سؤال آخر يتعلق بنفس الموضوع
هل كانت هذه الحواشي تدرس قديما على الشيوخ أم يكتفى بشرح الكتاب فقط وتترك الحاشية لاجتهاد الطالب
وكيف تقرأ
وهل إذا قرأ الطالب بابا من الكتاب الأصلي واتقنه ثم انتقل بعدها إلى الحاشية يكون قد اتبع أسلوبا صحيحا
واعتذر لصاحب السؤال الأصلي لأني تطفلت عليه -
وسؤال ثالث اخي:
هل تحل الحواشي مكان الكتاب الاصلي؟تعليق
-
أيها الأخوان الكريمان ، السلام عليكما ورحمة الله وبركاته :
الحاشية كتاب يضعه عالم على كتاب آخر فيه تقييدات واعتراضات وتوجيهات وزيادات وتوسعة للتطبيقات والمفاهيم إذا اقتضى الأمر ، وبسط لاعتراضات لاحقة على الكتاب وردها أو تدعيمها بحسب رأي العالم المحشي ، وكانت قديما تكتب على حواشي نسخ الكتاب ، واحتفظت بعض المطابع بهذا المنهج فصارت تطبعها على حواشي الكتب وهوامشها ، أما الشرح فيعنى بتوضيح الكتاب وبسطه وتهذيبه وتقريبه إلى القارئ ، ولكل شارح منهج خاص في شرحه ، لكن يقل في شرح الكتب بسط الاعتراضات والإيرادات والردود ، فليس الشرح محلا لها في المعروف من مناهج العلماء ، ومع ذلك فأنت لا تعدم وجود شراح ذكروا في شروحهم اعتراضات على متن الكتاب الذي يشرحونه ، وهذا ليس نهجا عاما عند الشراح .
وهذه الحواشي كانت تدرس على مؤلفيها وغير مؤلفيها لا سيما حواشي النحو والكلام والبلاغة والمنطق والفقه ، لكن لا بدّ من تحصيل قدر من شرح الكتاب قبل ذلك ، وأنت خبير بعد ذلك بأن هذه الحواشي لا تغني البتة عن الكتاب الأصيل ، بل أجد أن بعض طلبة العلم اقتصروا على هذه الحواشي ، إذ يقوم وكد الواحد منهم على مجرد حفظ المسائل والاعتراضات التي يجدونها في هذه الحواشي ، وهذا خلل منهجي خطير في بنية طالب العلم ، أما أن يتقن الطالب فصلا من كتاب ثم يعمد إلى قراءة ما حشي على هذا الفصل ، فهذا منهج طيب بلا ريب ونافع للطالب ، ولكن عليه أن يختار الحاشية التي تلائم مستواه ولا تبلبل ما حصله من الكتاب الأصيل .
هذا والله تعالى أعلى وأعلم
وكتب أبو المنذر عماد بن أحمد الزبن[frame="1 80"][grade="00008B FF6347 008000 4B0082"]إن أريد إلا الإصلاح ما استطعت وما توفيقي إلا بالله[/grade][/frame]تعليق
-
جزاك الله خيرا اخي عماد وانار دربك وشرح صدرك.
لقد اثلجت صدري باجابتك.تعليق
تعليق