العلامة المحقق المدقق الأصولي النّظار......

تقليص
X
 
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
  • لؤي الخليلي الحنفي
    مشرف منتدى الفقه الإسلامي وأصوله
    • Jun 2004
    • 2544

    #1

    العلامة المحقق المدقق الأصولي النّظار......

    من يستحق هذا اللقب في زماننا؟ وعلى من تنطبق؟

    مجرد أن تضع كلمة "علامة" على محرك البحث، ترى كثيرا من السذج ينعتون بها أشخاصاً-وخاصة من المعاصرين- ليس لهم أدنى علاقة بالعلم لا من قريب ولا من بعيد.

    ما رأيكم؟
    هل هذه الكلمة أصبحت بهذه السهولة لنطلقها على كل من هبّ ودبّ؟

    ومن برأيكم من أبناء زماننا يستحقها؟
    معظم برامج الفضائيات ما أن تستضيف ضيفا للإجابة على بعض أسئلة العوام التي غالبها في العبادات، ناهيك عن بعد الضيوف أحيانا كثيره في تقرير المعتمد في المذهب حتى في العبادات، حتى يوسم البرنامج بـ: اسئلتكم مع العلامة فلان بن فلان!!!!
    وإن كان لا بُدَّ من فَرَحٍ
    فليكن خفيفاً على القلب والخاصرةْ
    فلا يُلْدَغُ المُؤْمنُ المتمرِّنُ
    من فَرَحٍ ... مَرَّتَينْ!
  • جلال علي الجهاني
    خادم أهل العلم
    • Jun 2003
    • 4020

    #2
    قال إمامنا مالك رحمه الله: دخلت على ربيعة فوجدته يبكي، فسألته، فقال: استفتي من لا علم عنده ..
    إلهنا واجبٌ لولاه ما انقطعت
    آحاد سلسلة حفَّــت بإمكـانِ



    كتاب أنصح بقراءته: سنن المهتدين في مقامات الدين للإمام المواق
    حمله من هنا

    تعليق

    • وليد تاج الدين مزيك
      طالب علم
      • Mar 2008
      • 395

      #3
      هذا من الأمور المزعجة في عصرنا ومن التضليل الإعلامي
      حيث أصبحت هذه الكلمة تطلق على من هب ودب فمن أراد من البرامج أن يعمل ترويجا لنفسه فما عليه إلا أن يقول: مع فضيلة العلامة الفقيه .... ويكثر من الكلام ما شاء
      والهالة الإعلامية تصنع من النعامة أسدا هصورا مفترسا
      فالذي أراه أن هذه الكلمة أصبحت سهلة جدا ومفتاحها هو الإعلام
      والذي يحزنني أني رأيت واحدا من الأكابر يتساهل جدا في إطلاق بعض الكلمات الكبيرة مثل: الإمام العلامة وغيرها على من لايستحق أيا من جزئي العبارة السابقة ولكني أعذره فربما أراد بها استمالة الناس للإقبال على الدرس والعلم وهو كذلك لم يستخدمها في الإعلام.
      عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا تحاسدوا، ولا تناجشوا، ولا تباغضوا، ولا تدابروا، ولا يبيع بعضكم على بيع بعض، وكونوا عباد الله إخواناً، المسلم أخو المسلم: لا يظلمه، ولا يخذله، ولا يكذبه، ولا يحقره. التقوى ههنا - ويشير إلى صدره ثلاث مرات - بحسب امرئ من الشر أن يحقر أخاه المسلم، كل المسلم على المسلم حرام: دمه وماله وعرضه". رواه مسلم
      مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ. الفتح

      تعليق

      • جلال علي الجهاني
        خادم أهل العلم
        • Jun 2003
        • 4020

        #4
        قال العلامة ابن عابدين رحمه الله ما نصه في شرح رسم عقود المفتي:


        فحيث علمت وجوب اتباع الراجح من الأقوال وحال المرجح له تعلم أنه لا ثقة بما يفتي به أكثر أهل زماننا بمجرد مراجعة كتاب من الكتب المتأخرة خصوصاً غير المحررة.
        ولقد حضرت إحدى جلسات المجلس الأوروبي للإفتاء والبحوث في لقائه الأخير في باريس، عبر البث الحي المباشر عن موقعهم، فرأيت العجب العجاب .. من الاستشهاد في غير موطنه، والبحث في آراء الفقهاء كأنك في مجلس للنواب يتباحثون في شأن سلعة من بضائع تباع للناس !!
        إلهنا واجبٌ لولاه ما انقطعت
        آحاد سلسلة حفَّــت بإمكـانِ



        كتاب أنصح بقراءته: سنن المهتدين في مقامات الدين للإمام المواق
        حمله من هنا

        تعليق

        • يونس حديبي العامري
          طالب علم
          • May 2006
          • 1049

          #5
          رحمك الله يا أستاذ جلال
          وصلّ اللهم على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلّم

          تعليق

          يعمل...