الشيخ وفقه الله تعالى يبدو أنه يجيب عن سؤال يفيد أن الخلاف بين المعتزلة والأشعرية ليس خلافاً حقيقياً. فيقول إن الخلاف بين المعتزلة والأشعرية في هذه المسألة خلاف حقيقي معنوي وليس خلافاً لفظياً كما يتوهم البعض. ويقول استطراداً بأن الكسب ليس مجرّد نظرية تحتمل الصواب والخطأ، بل هو حقيقة ثابتة والقرآن الكريم في آياته سمّى أفعال العباد كسباً، هذا حاصل ما قاله وفقه الله تعالى. فما الذي تستشكله يا أخي من كلامه وتطلب إبداء الرأي فيه؟
ربنا افتح بيننا وبين قومنا بالحقّ وأنت خير الفاتحين
تعليق