أين يوجد هذا الكلام

[هيثم على ابو المجد]

السلام عليكم ورحمة الله
أريد أن أعرف فى أى كتاب قال ابن تيميه بالجهة والحد وخاصة الحد بأن الله فى السماء .....
وياليتكم تذكرون ما لى ما قاله ؟؟؟
بارك الله فيكم

[جمال حسني الشرباتي]

يجب أن تعمل قليلا

هذا الكتاب هو الذي تطلبه


وفيه طامات إبن تيمية


فاقرأ وناقشنا

[WEB]http://www.al-razi.net/vb/showthread.php?s=&threadid=1161[/WEB]

[محمد مصطفى علوي]

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته

بالنسبة للحد:

قال ابن تيمية في كتابه بيان تلبيس الجهمية، الجزء 1، صفحة 445

(ويقولون لهم قد دل الكتاب والسنة على معنى ذلك كما تقدم احتجاج الإمام أحمد لذلك بما في القرآن مما يدل على أن الله تعالى له حد يتميز به عن المخلوقات وأن بينه وبين الخلق انفصالا ومباينة بحيث يصح معه أن يعرج الأمر إليه ويصعد إليه ويصح أن يجئ هو ويأتي كما سنقرر هذا في موضعه فإن القرآن يدل على المعنى تارة بالمطابقة وتارة بالتضمن وتارة بالالتزام وهذا المعنى يدل عليه القرآن تضمنا أو التزاما)اهـ

http://arabic.islamicweb.com/Books/taimiya.asp?book=382&id=444

و قال أيضا الجزء 1، صفحة 433:
(فهذا الكلام من الإمام أبى عبد الله أحمد رحمه الله يبين أنه نفى أن العباد يحدون الله تعالى أو صفاته بحد أو يقدرون ذلك بقدر أو أن يبلغوا إلى أن يصفوا ذلك وذلك لا ينافي ما تقدم من إثبات أنه في نفسه له حد يعلمه هو لا يعلمه غيره أو أنه هو يصف نفسه وهكذا كلام سائر أئمة السلف يثبتون الحقائق وينفون علم العباد بكنهها كما ذكر من كلامهم في غير هذا الموضع ما يبين ذلك)اهـ

[جمال حسني الشرباتي]

والله إن كلامه هذا طامة كبرى



((قال ابن تيمية في التلبيس ج1ص 445 :
قد دل الكتاب والسنة على معنى ذلك ( الحـــد ) كما تقدم احتجاج

الإمام أحمد لذلك بما في القرآن مما يدل على أن الله تعالى له حد

يتميز به عن المخلوقات وأن بينه وبين الخلق انفصالا ومباينة بحيث يصح

معه أن يعرج الأمر إليه ويصعد إليه ويصح أن يجئ هو ويأتي كما سنقرر

هذا في موضعه فإن القرآن يدل على المعنى تارة بالمطابقة وتارة

بالتضمن وتارة بالالتزام وهذا المعنى يدل عليه القرآن تضمنا أو التزاما ---------------

ودعوى إحتجاج أحمد ليست صحيحة((كما تقدم احتجاج

الإمام أحمد ))

[أحمد محمد نزار]

المشكلة أن صاحب البدعة يتقرب لله ببدعته ولايقف عند اعتقاده هو بالحد بل يكفر كل من لم يعتقد بمثل هذا:

جاء في كتاب بيان تلبيس الجهمية، الجزء 1، صفحة 427.

فهذا كله وما أشبهه شواهد ودلائل على الحد ومن لم يعترف به فقد كفر بتنزيل الله تعالى وجحد آيات الله تعالى وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله فوق عرشه فوق

انظر هذا الرابط

http://arabic.islamicweb.com/Books/taimiya.asp?book=382&id=426