الصحابة يسألون: أين ربنا وربنا جل جلاله يجيب

تقليص
X
 
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
  • محمد سليمان الحريري
    طالب علم
    • Oct 2011
    • 641

    #1

    الصحابة يسألون: أين ربنا وربنا جل جلاله يجيب

    قال الشيخ الأزهري وفقه الله:روى عبد الرزاق بن همام الصنعاني في تفسير الآية قال : نا جعفر بن سليمان عن عوف عن الحسن قال: سأل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم النبي فقالوا : أين ربنا؟
    فأنزل الله: (وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداعي إذا دعان) الآية.
    وهذا الإسناد على شرط مسلم.

    هذا الجواب على طريقة السلف، والسائل هم الصحابة والمجيب هو رب العزة، ومن أصدق من الله قيلا؟؟انتهى


    أقول: (محمد سليمان): فهل جاريتكم أعرف بالله من الله؟؟!!
    ارجعوا إلى الحق هداكم الله.
    sigpic
    قال حافظ الشام ابن عساكر:
    فيا ليت شعري ماذا الذي تنفر منه القلوب عنهم - يعني الأشاعرة - أم ماذا ينقم أرباب البدع منهم؟!
    أغزارة العلم، أم رجاحة الفهم، أم اعتقاد التوحيد والتنزيه، أم اجتناب القول بالتجسيم والتشبيه، أم القـول بإثبـات الصفـات، أم تقديس الـرب عن الأعضـاء والأدوات؟!
    أم تثبيت المشيئة لله والقدر، أم وصفه عزوجل بالسمع والبصر، أم القول بقدم العلم والكلام، أم تنزيههم القديم عن صفات الأجسام ؟!



  • محمدأكرم عبدالكريم أبوغوش
    مـشـــرف
    • Jun 2006
    • 3723

    #2
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته...

    أخي الكريم جزاك الله خيراً،

    لم أجد في لفظ هذا الحديث الشريف "أين الله"؟؟؟

    نعم، سؤال ساداتنا الصحابة رضي الله عنهم: "أقريب ربنا فنناجيه أم بعيد فنناديه" دالٌّ على مطلوبك...

    فإنَّ هذا السؤال إمَّا أن يكون المقصود منه القرب والبعد المكانيّان أو لا...

    فإن كان المقصود كذلك لزم أن يكون الجواب على طريقة المشبهة بالبعد لا القرب.

    وإن لم يكن كذلك فهو إثبات للمجاز.

    لكن أين الرواية التي فيها لفظ "أين الله"؟

    والسلام عليكم...
    فالله أحقّ أن تخشوه إن كنتم مؤمنين

    تعليق

    • منصور أحمد العبد
      طالب علم
      • Mar 2012
      • 102

      #3
      لفظ (أين ربنا) هو نفسه (أين الله)،
      أين الفرق في ذلك ؟
      .
      خلاصة الأمر أن الله ليس له أين وليس له مكان وليس له جهة.

      تعليق

      • محمد سليمان الحريري
        طالب علم
        • Oct 2011
        • 641

        #4
        وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته:

        أخي محمد أكرم: أنا لم أخرج الحديث بنفسي ولا أستطيع ذلك الآن، وإنما الكلام السابق على عهدة من نقله عن الأزهري حفظه الله تعالى في ملتقى النخبة.

        وأرجو من الإخوة الأكارم تخريج الرواية السابقة.
        sigpic
        قال حافظ الشام ابن عساكر:
        فيا ليت شعري ماذا الذي تنفر منه القلوب عنهم - يعني الأشاعرة - أم ماذا ينقم أرباب البدع منهم؟!
        أغزارة العلم، أم رجاحة الفهم، أم اعتقاد التوحيد والتنزيه، أم اجتناب القول بالتجسيم والتشبيه، أم القـول بإثبـات الصفـات، أم تقديس الـرب عن الأعضـاء والأدوات؟!
        أم تثبيت المشيئة لله والقدر، أم وصفه عزوجل بالسمع والبصر، أم القول بقدم العلم والكلام، أم تنزيههم القديم عن صفات الأجسام ؟!



        تعليق

        • محمد عبد الرحيم سالم خالد
          طالب علم
          • Apr 2012
          • 24

          #5
          اسحوا لي بالمشاركة لأقول أن أمير المؤمنين ويعسوبه عليٍّ المرتضى كرَّم الله وجهه قال : أن الله أيَّنَ الأَيْنَ أي خلق الأيْنَ وهنا الأين بمعنى المكان . ثم أن لفظة أين عند النحويين تعنى ظرف مكان .
          وإن شئتم أتيت لكم بأقوال بعض العلماء على حد معرفتي .
          التعديل الأخير تم بواسطة محمد عبد الرحيم سالم خالد; الساعة 16-05-2012, 09:10. سبب آخر: أخطاء املائية

          تعليق

          • محمدأكرم عبدالكريم أبوغوش
            مـشـــرف
            • Jun 2006
            • 3723

            #6
            السلام عليكم ورحمة الله وبركاته...

            أخي الكريم محمد،

            معلوم أنَّ لفظ الأين موضوع للدلالة على المكان، لكنَّه كذلك يُستعمل ليدلَّ على غير المكان مجازاً.
            فالله أحقّ أن تخشوه إن كنتم مؤمنين

            تعليق

            • عمر البوريني
              طالب علم
              • Jul 2007
              • 236

              #7
              و العجب العجاب أن المجسمة يقولون إن الله بكل مكان بعلمه ، ولكن أليس العرش مكانا ؟ فلم لا يصح أن يكون على العرش بعلمه ؟ فلم نر أحدا منهم يقول بأنه على العرش بعلمه و هذا كتمان للحق اعتادوا عليه.
              لا تناظر جاهلا أسلمك الدهرُ إليه*****إنما تُهدي له علمًا يُعاديكَ عليه

              تعليق

              • محمدأكرم عبدالكريم أبوغوش
                مـشـــرف
                • Jun 2006
                • 3723

                #8
                السلام عليكم ورحمة الله وبركاته...

                أخي الكريم عمر،

                هم على تخصيصهم بعض الأماكن دون بعض، فلا تناقض عندهم فيما ذكرتَ ولا تهرُّب عما يعتقدون فيه.
                فالله أحقّ أن تخشوه إن كنتم مؤمنين

                تعليق

                يعمل...