الحويني : الأشاعرة يقولون بأنه يجب على الله فعل الأصلح

[أشرف سهيل]

بسم الله الرحمن الرحيم

https://www.youtube.com/watch?v=E39J3ohNp1Y&feature=player_embedded

هذا بعض ما جاء في الفيديو :


يقول في 0:37

" والجماعة الأشاعرة لهم كلمة قبيحة كده بيقولوها ، بيقولوه إيه ... : يجب على الله أن يفعل الأصلح لعباده ... يجب ؟؟ بأي حق يجب على الله للعباد ... وهل لأحد من عباده عليه حق ؟!! لأ مفيش حد له حق عليه أصلا إلا ما أوجبه تبارك وتعالى على نفسه .. يبقا صار واجبا بوعده إيانا ... بس

لكن ابتداء كده ليك عنده حاجة ؟؟!! لأ ملكش عنده حاجة ، ولا ليك عليه حق "


ثم قال : 1:17
" فديه عبارة قبيحة يرددونها .. يجب على الله أن يفعل الأصلح لعباده "

والضمير في " يرددونها " راجع إلى " الأشاعرة "


______________

ثم حكى مناظرة أبي الحسن الأشعري وأبي علي الجبائي المشهورة ، التي أفحم فيها الأشعري الجبائي بأنه لا يجب على الله شيء ....

ثم قال : ( 3:39 )
" فخرج من مذهب الأشاعرة إلى مذهب السلف .... "

إلى آخر ما قال !!!


________________________________



في هذا الكلام نسبة وجوب فعل الأصلح للأشاعرة ، ويدرك كل من قرأ أي كتاب للأشاعرة بطلان هذه النسبة !


قال الإمام اللقاني في جوهرة التوحيد التي هي من أوائل ما يدرسه صغار الطلبة !
وجائز في حقه ما أمــــكن *** إيجاداًإعداماً كرزقه الغنى
فخالق لعبده ومـــــا عمل *** موفق لمن أراد أن يصل
وخاذل لمن أراد بعـــــده *** ومنجز لمن أراد وعده
فوز السعيد عنــده في الأزل *** كذا الشقي ثم لم ينتقل
وعندنا للعبد كسبــاً كــلف *** به ولكن لم يؤثر فاعرفا
فليس مجبوراً ولا اختيـــاراً *** وليس كلاً يفعل اختياراً
فإن يثبنا فبمحـض الفضــل *** وإن يعذب فمحض العدل
وقولهم إن الصـلاح واجــب *** عليه زور ما عليه واجب
ألم يـروا إيلامـه الأطفــال *** وشبهها فحاذر المحال
وجائز عليه خلـق الشـــر *** والخير كالإسلام وجهل الكفر


قولهم : أي المعتزلة .


وقال الإمام ابن رسلان في نظم صفوة الزبد الذي هو لصغار الطلبة ! ، ويشرحه الإمام الشمس الرملي في غاية البيان :


( وما على الإله شيء يجب )
أي لايجب شيء على الله ومن يوجب عليه ولا حكم الإ له لأنه خالق الخلق فكيف يجب للمخلوقين المملوكين له بجملة هوياتهم وأفعالهم لعملهم المستحق عليهم أجر أو رعاية مصلحة فضلا عما هو الأصلح تعالى الله عن أن يجب عليه شيء

وأما نحو قوله تعالى {كتب ربكم على نفسه الرحمة} وقوله {وكان حقا علينا نصر المؤمنين} فإنما هو إحسان وتفضل ، لا إيجاب وإلزام اهـ




والعجيب .. أنه بدأ بنسبة هذا القول للأشاعرة

ثم حكى قصة الجبائي ... و بين أن الأشعري كان يرد على الجبائي القائل بأنه يجب على الله فعل الأصلح

فقلتُ :
لعله سهى وكان يتكلم على المعتزلة ، فتلفظ بـ " الأشاعرة " بدلا منها


لكنه ختم حكاية مناظرة الأشعري مع الجبائي بأن الأشعري ترك مذهب الأشاعرة إلى مذهب السلف




فأي تحقيق وتحرير للكلام هذا !!


حتى إن أتباعه عنونوا للفيديوا بأنه عن الأشاعرة ، فتلقفوا من إمامهم ما رمى به الأشاعرة بالباطل .



هذا أولا ..

[أشرف سهيل]

ثانيا : ينقل كلام الأشعري بأن الله استوى على العرش ، موهما المستمع أن الأشعري على مذهبه في هذا ..

وهذا نص الأشعري في الإبانة :
وأن الله تعالى استوى على العرش على الوجه الذي قاله، وبالمعنى الذي أراده، استواء منزها عن الممارسة والاستقرار والتمكن والحلول والانتقال، لا يحمله العرش، بل العرش وحملته محمولون بلطف قدرته، ومقهورون في قبضته، وهو فوق العرش، وفوق كل شيء، إلى تخوم الثرى، فوقية لا تزيده قربا إلى العرش والسماء، بل هو رفيع الدرجات عن العرش، كما أنه رفيع الدرجات عن الثرى، وهو مع ذلك قريب من كل موجود، وهو أقرب إلى العبد من حبل الوريد، وهو على كل شيء شهيد. اهـ


فأين كلام الأشعري الذي في كل التنزيه .... من أئمة مذهبه الذين ينسبون لله استواء حقيقيا معناه " العلو والاستقرار " ، المستلزم للحيز والتجسيم ، بل ويلتزمون بتلك اللوازم ، زاعمين أن لا حرج في التزامها إذ هو لازم النص ! وكل لازم للنص فهو حق !

[عبد النصير أحمد المليباري]

ولحسن حظ الوهابية الأشقياء أن هذا "الشيخ" هو أعلم أهل الأرض عندهم، كما يصفونه بدون أدنى حياء !!!
إن لم تكن هذه من علامات الساعة فياليت شعري ماهي !!!؟

[محمدأكرم عبدالكريم أبوغوش]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته...

جزاكما الله خيراً سيدي أشرف وأخي الكريم عبد النصير...

وظهور قول الحويني وانتشاره أمر جيِّد جدّاً، فإنَّه يفضح بناء الوهابيَّة في مصر بكلِّه، فإذا كان أعلمهم بحسب وهمهم هذا حاله في تقرير الأقوال فكلُّهم كذلك!

وهي ليست فقط مسألة جهله بقول أهل الحقِّ، بل هي بعدم فهمه لما وصل إليه!

[محمد هيثم الروادي]

السلام عليكم
انها من علامات الساعة الكبرى

[آدم جون دايفدسون]

حَسَدوا الفَتى إِذ لَم يَنالوا سَعيهُ فَالقَومُ أَعداءٌ لَهُ وَخُصومُ

هذا اقل ما يقال، حسدوا الإمام الأشعري

[صلاح الدين محمد ابن ادريس]

الحويني طلع كذاب ؟!