قال تعالى
(((إِنَّ اللَّهَ فَالِقُ الحَبِّ وَالنَّوَى يُخْرِجُ الحَيَّ مِنَ المَيِّتِ وَمُخْرِجُ المَيِّتِ مِنَ الحَيِّ ذَلِكُمُ اللَّهُ فَأَنَّى تُؤْفَكُونَ) 95 الأنعام
قال عز من قائل(فَالِقُ الحَبِّ وَالنَّوَى ) ثم فسر هذا القول ب(يُخْرِجُ الحَيَّ مِنَ المَيِّتِ ) ففي شقه للحب والنوى الميتة وإخراج النبات الإخضر الحي منها معجزة وأي معجزة
إذن فإن جملة (يُخْرِجُ الحَيَّ مِنَ المَيِّتِ ) تفسير وبيان ل (فَالِقُ الحَبِّ وَالنَّوَى )
وعبر بالفعل المضارع " يخرج " ليدل على استمرارية الفعل ثانية ثانية
لأن التعبير بالإسم يدل على حصول الحدث مرة وكفى---وهذا ما كان في جزء الآية ((وَمُخْرِجُ المَيِّتِ مِنَ الحَيِّ ))--فالتعبير بالإسم دل على حصول الموت للنبتة مرة واحدة ولا يفيد التجدد في حصول الحدث
بقيت نقطة وهي أن جملة (وَمُخْرِجُ المَيِّتِ مِنَ الحَيِّ ) معطوفة على جملة (فَالِقُ الحَبِّ وَالنَّوَى ) فجاءتا على نفس طريقة الكلام باستخدام الإسم لا باستخدام الفعل
(((إِنَّ اللَّهَ فَالِقُ الحَبِّ وَالنَّوَى يُخْرِجُ الحَيَّ مِنَ المَيِّتِ وَمُخْرِجُ المَيِّتِ مِنَ الحَيِّ ذَلِكُمُ اللَّهُ فَأَنَّى تُؤْفَكُونَ) 95 الأنعام
قال عز من قائل(فَالِقُ الحَبِّ وَالنَّوَى ) ثم فسر هذا القول ب(يُخْرِجُ الحَيَّ مِنَ المَيِّتِ ) ففي شقه للحب والنوى الميتة وإخراج النبات الإخضر الحي منها معجزة وأي معجزة
إذن فإن جملة (يُخْرِجُ الحَيَّ مِنَ المَيِّتِ ) تفسير وبيان ل (فَالِقُ الحَبِّ وَالنَّوَى )
وعبر بالفعل المضارع " يخرج " ليدل على استمرارية الفعل ثانية ثانية
لأن التعبير بالإسم يدل على حصول الحدث مرة وكفى---وهذا ما كان في جزء الآية ((وَمُخْرِجُ المَيِّتِ مِنَ الحَيِّ ))--فالتعبير بالإسم دل على حصول الموت للنبتة مرة واحدة ولا يفيد التجدد في حصول الحدث
بقيت نقطة وهي أن جملة (وَمُخْرِجُ المَيِّتِ مِنَ الحَيِّ ) معطوفة على جملة (فَالِقُ الحَبِّ وَالنَّوَى ) فجاءتا على نفس طريقة الكلام باستخدام الإسم لا باستخدام الفعل