بسم الله الرحمن الرحيم :
اطلعت على هذه المناظرة التي نشرتها أحد المواقع التي أنشئت للدفاع عن الوهابية وتبيان الحق المبين الذي غاب عن أكثر العالمين عن حقيقة الوهابية ..!!
وقد عرضوا في الموقع هذه المناظرة التي يرويها عدنان عرعور مع أحد الصوفية الذي عاد الى الحق بزعمه من وراء هذه المناظرة التي سماها :
(أسرع مناظرة مع صوفي)
وبعد قراءة المناظرة الحقيقة ضحكت ضحكاً طويلاً من هذه الحجة القاطعة التي أظهرها عدنان عرعور ولم أملك الا أن أشارككم معي في هذه المناظرة الطريفة التي تدل على تفاهة وسخافة حججهم وهم يظنون أنها قلاع متينة وحصون منيعة وهي في الحقيقة بيوت عناكب ضعيفة :
يقول الشيخ السوري عدنان عرعور..
حُببت إلي المناظرة ، وكشف لي غطاؤها ، ووضح أمامي طريقها ، والحمد لله ، وله المنة ، وهي كثيرة لا أكاد أحصيها ، أو أضبطها ، وإنني عازم بمشيئة الله على نسخها ، فمنها الطويلة جداً ، ومنها القصيرة جداً
فمنها : أن أحدهم جاء عقب إحدى المحاضرات للمناظرة في كفر ابن تيمية ، وأحضر معه أكثر من سبعة كتب .. وحذرني الشباب من مناظرته ، لقدرته العلمية ، وتحضيره المسبق ، ولغلظته في الكلام
وقالوا : أنت متعب وغير محضر وو
فأبيت إلا الجلوس ..فقال : عندي أدلة على أن ابن تيمية كافر .
قلت : ابن تيمية معروف عند كثيرين بالكفر ، فقد كنت أسمع تكفيره منذ صغري - وقصدت أنه معروف بالكفر عند الروافض ، وغلاة الصوفية ، وكثير من المقلدين ، وفهم هو أني موافق على ذلك -
المحاور : ـ مقاطعاً ـ : هل يجوز مثل هذا ؟
الشيخ : يجوز مثل هذا في المناظرات على أن يبين المقصود بعد ذلك ، حتى لا يكون ثمة تلبيس فقد قال إبراهيم أكبر من هذا !! قال : عن النجم والقمر والشمس [ هذا ربي ] ، المهم أني أدركت للوهلة الأولى ، أنه يكفره لإثباته العلو لله ،
فقلت له : دعك من ابن تيمية وتكفيره ، وأجبني عن رجل قال في سجوده : سبحان ربي الأسفل ، فهل يجوز هذا ..؟!
فدهش ثم قال لا يجوز ..!!
قلت : لم لا يجوز؟؟ ألستم أنتم تنفون عن الله صفة العلو ؟! فهو سبحانه عندكم في العلو وفي الاسفل -!!! وعلى هذا يجوز أن يقال: سبحان ربي الأعلى, وسبحان ربي الأسفل, مادام الله عندكم اتصف بالصفتين .
قال : لكن الله قال : سبح اسم ربك الأعلى!
قلت : هل هو الأعلى في صفاته وذاته ؟! أم في صفاته دون ذاته ؟؟
فحار وتردد ، وسكت سكوت المتفكر!...
قلت : هذا جائز على منهجكم ، لأن الله عندكم في العلو وفي السفل ، والآن :
إما أن تثبت هذه الصفة "الأعلى" بشمولها : فهو الأعلى ذاتاً وصفاتاً ، وتنفي ما يضادها من قولكم : ((موجود في كل مكان )) وإما أن الأعلى لا تشمل الذات ، فهو "الأعلى"في صفاته ، " والأسفل "و الأعلى بذاته ، وعلى هذا يجوز أن يقول القائل : سبحان ربي الأسفل .
قال : أنظرني إلى غد .
قلت : فإنك من المنظرين .
وفي اليوم التالي : أظهر بعض الإشكالات ، على سبيل الاسترشاد لا على سبيل العناد ، وتم إزالتها واهتدى .. ثم بينت له الموقف الصحيح من ابن تيمية, وأزلنا عنه الإشكالات ، فاقتنع و الحمد لله . انتهى .
فتأملوا ياقوم في هذه الحجة المضحكة السخيفة التي تثير الضحك والسخرية والاشمئزاز في نفس الوقت ..
يعني ان نفينا العلو الحسي لله برأيه فيلزم من ذلك أننا أثبتنا له السفل الحسي ..
ولم يدر المسكين أنه لايجوز الاثنين في حقه تعالى فتأمل في هذا السؤال وهذا الالزام الذي يدل على جهالة مطبقة شنيعة عجيبة !!
قبح الله المجسمة ما أجهلهم !!
والله انهم يذوقون خزي الدنيا باضحاك الناس عليهم قبل مهانة الآخرة
ولا حول ولاقوة الا بالله العلي العظيم .
اطلعت على هذه المناظرة التي نشرتها أحد المواقع التي أنشئت للدفاع عن الوهابية وتبيان الحق المبين الذي غاب عن أكثر العالمين عن حقيقة الوهابية ..!!
وقد عرضوا في الموقع هذه المناظرة التي يرويها عدنان عرعور مع أحد الصوفية الذي عاد الى الحق بزعمه من وراء هذه المناظرة التي سماها :
(أسرع مناظرة مع صوفي)
وبعد قراءة المناظرة الحقيقة ضحكت ضحكاً طويلاً من هذه الحجة القاطعة التي أظهرها عدنان عرعور ولم أملك الا أن أشارككم معي في هذه المناظرة الطريفة التي تدل على تفاهة وسخافة حججهم وهم يظنون أنها قلاع متينة وحصون منيعة وهي في الحقيقة بيوت عناكب ضعيفة :
يقول الشيخ السوري عدنان عرعور..
حُببت إلي المناظرة ، وكشف لي غطاؤها ، ووضح أمامي طريقها ، والحمد لله ، وله المنة ، وهي كثيرة لا أكاد أحصيها ، أو أضبطها ، وإنني عازم بمشيئة الله على نسخها ، فمنها الطويلة جداً ، ومنها القصيرة جداً
فمنها : أن أحدهم جاء عقب إحدى المحاضرات للمناظرة في كفر ابن تيمية ، وأحضر معه أكثر من سبعة كتب .. وحذرني الشباب من مناظرته ، لقدرته العلمية ، وتحضيره المسبق ، ولغلظته في الكلام
وقالوا : أنت متعب وغير محضر وو
فأبيت إلا الجلوس ..فقال : عندي أدلة على أن ابن تيمية كافر .
قلت : ابن تيمية معروف عند كثيرين بالكفر ، فقد كنت أسمع تكفيره منذ صغري - وقصدت أنه معروف بالكفر عند الروافض ، وغلاة الصوفية ، وكثير من المقلدين ، وفهم هو أني موافق على ذلك -
المحاور : ـ مقاطعاً ـ : هل يجوز مثل هذا ؟
الشيخ : يجوز مثل هذا في المناظرات على أن يبين المقصود بعد ذلك ، حتى لا يكون ثمة تلبيس فقد قال إبراهيم أكبر من هذا !! قال : عن النجم والقمر والشمس [ هذا ربي ] ، المهم أني أدركت للوهلة الأولى ، أنه يكفره لإثباته العلو لله ،
فقلت له : دعك من ابن تيمية وتكفيره ، وأجبني عن رجل قال في سجوده : سبحان ربي الأسفل ، فهل يجوز هذا ..؟!
فدهش ثم قال لا يجوز ..!!
قلت : لم لا يجوز؟؟ ألستم أنتم تنفون عن الله صفة العلو ؟! فهو سبحانه عندكم في العلو وفي الاسفل -!!! وعلى هذا يجوز أن يقال: سبحان ربي الأعلى, وسبحان ربي الأسفل, مادام الله عندكم اتصف بالصفتين .
قال : لكن الله قال : سبح اسم ربك الأعلى!
قلت : هل هو الأعلى في صفاته وذاته ؟! أم في صفاته دون ذاته ؟؟
فحار وتردد ، وسكت سكوت المتفكر!...
قلت : هذا جائز على منهجكم ، لأن الله عندكم في العلو وفي السفل ، والآن :
إما أن تثبت هذه الصفة "الأعلى" بشمولها : فهو الأعلى ذاتاً وصفاتاً ، وتنفي ما يضادها من قولكم : ((موجود في كل مكان )) وإما أن الأعلى لا تشمل الذات ، فهو "الأعلى"في صفاته ، " والأسفل "و الأعلى بذاته ، وعلى هذا يجوز أن يقول القائل : سبحان ربي الأسفل .
قال : أنظرني إلى غد .
قلت : فإنك من المنظرين .
وفي اليوم التالي : أظهر بعض الإشكالات ، على سبيل الاسترشاد لا على سبيل العناد ، وتم إزالتها واهتدى .. ثم بينت له الموقف الصحيح من ابن تيمية, وأزلنا عنه الإشكالات ، فاقتنع و الحمد لله . انتهى .
فتأملوا ياقوم في هذه الحجة المضحكة السخيفة التي تثير الضحك والسخرية والاشمئزاز في نفس الوقت ..
يعني ان نفينا العلو الحسي لله برأيه فيلزم من ذلك أننا أثبتنا له السفل الحسي ..
ولم يدر المسكين أنه لايجوز الاثنين في حقه تعالى فتأمل في هذا السؤال وهذا الالزام الذي يدل على جهالة مطبقة شنيعة عجيبة !!
قبح الله المجسمة ما أجهلهم !!
والله انهم يذوقون خزي الدنيا باضحاك الناس عليهم قبل مهانة الآخرة
ولا حول ولاقوة الا بالله العلي العظيم .
[/ALIGN]
تعليق