الى مشائخ المنتدى نرجو المساعدة

[محمد عبد اللطيف حامد]

ذكر الدكتور المسعرى ان اية االتمانع وهى قوله تعالى
مَا اتَّخَذَ اللَّهُ مِن وَلَدٍ وَمَا كَانَ مَعَهُ مِنْ إِلَٰهٍ ۚ إِذًا لَّذَهَبَ كُلُّ إِلَٰهٍ بِمَا خَلَقَ وَلَعَلَا بَعْضُهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ ۚ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يَصِفُونَ
ذكر انها الحجة الكبري على الوهابية فى تعريفهم الخاطئ لعقيدة المشركين وذلك فى مناظرته مع البنعلى وهى موجوده فى اليوتيوب
الحق انا لم أفهم وجه الحجة فهل من مبارك يساعدنى
وجزاكم الله خيرا

[يسري أبو زيد]

أخي

يمكنك الاستزادة من كتاب التوحيد اصل الإسلام وحقيقة التوحيد
البابين الرابع والخامس

http://www.tajdeed.tk/category/%d9%83%d8%aa%d8%a7%d8%a8-%d8%a7%d9%84%d8%aa%d9%88%d8%ad%d9%8a%d8%af-%d8%a3%d8%b5%d9%84-%d8%a7%d9%84%d8%a5%d8%b3%d9%84%d8%a7%d9%85-%d9%88%d8%ad%d9%82%d9%8a%d9%82%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%aa%d9%88%d8%ad/

[جعفر علي عمر الأزدي]

قال الإمام الطبري رحمه الله : وقوله: ( وَهُوَ الَّذِي فِي السَّمَاءِ إِلَهٌ وَفِي الأرْضِ إِلَهٌ ) يقول تعالى ذكره: والله الذي له الألوهة في السماء معبود, وفي الأرض معبود كما هو في السماء معبود, لا شيء سواه تصلح عبادته; يقول تعالى ذكره: فأفردوا لمن هذه صفته العبادة, ولا تشركوا به شيئا غيره.
وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل.
* ذكر من قال ذلك:
حدثنا ابن عبد الأعلى, قال: ثنا ابن ثور, عن معمر, عن قتادة, في قوله: ( وَهُوَ الَّذِي فِي السَّمَاءِ إِلَهٌ وَفِي الأرْضِ إِلَهٌ ) قال: يُعبد في السماء, ويُعبد في الأرض.
حدثنا بشر, قال: ثنا يزيد, قال: ثنا سعيد, عن قتادة, في قوله: ( وَهُوَ الَّذِي فِي السَّمَاءِ إِلَهٌ وَفِي الأرْضِ إِلَهٌ ) أي يُعبد في السماء وفي الأرض.

[عثمان حمزة المنيعي]

الأخ محمد عبد اللطيف .
لم أطلع على المناظرة ، و كما تعلم فالسلفية يقولون أن مشركي الجاهلية كانوا مؤمنين بالربوبية و ما كان ينقصهم سوى الإيمان بالألوهية .
و رد عليهم أهل السنة الأشاعرة بأنه لا يمكن الفصل بين الإيمان بربوبية الله تعالى و الإيمان بألوهيته ، و الإله هو الرب سبحانه و تعالى .
و من هنا ففي هذه الآية رد عليهم ، لأن الخلق من صفات الربوبية ، و هو في هذه الآية من صفات الإله .
فلو كان المشركون مؤمنين بالربوبية لكان ذلك أيضا إيمانا بالألوهية .