قوله تعالى
(وَقَدِمْنَا إِلَى مَا عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْنَاهُ هَبَاءً مَّنثُوراً)23 الفرقان
كيف يمكن أن تفهم القدوم---؟؟
إنها صورة تمثيلية لسلطان يزعجه تمرد وعتو واستكبار فئة من رعيته مع كونهم كانوا يعملون الصالحات فماذا يفعل ؟؟
يحرك قواته فيقدم إليهم فيجعل محل تحصنهم هباء منثورا لا قيمة له--والهباء هو ماتراه في كوة تدخلها أشعة الشمس
ولا قدوم هنا ولا ما يشبه القدوم---
قال إبن عاشور
(والقدوم مستعمل في معنى العَمْد والإرادة، وأفعال المشي والمجيء تجيء في الاستعمال لمعاني القصد والعَزم والشروع مثل: قَام يفعل، وذَهب يقول، وأقبل، ونحوها)
-فالأعمال الصالحات للكافرين والتي ظنّوا أنّها ستنفعهم يجعلها الله كالهباء المنثور لا تنفعهم لكفرهم حين يحين البعث
(وَقَدِمْنَا إِلَى مَا عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْنَاهُ هَبَاءً مَّنثُوراً)23 الفرقان
كيف يمكن أن تفهم القدوم---؟؟
إنها صورة تمثيلية لسلطان يزعجه تمرد وعتو واستكبار فئة من رعيته مع كونهم كانوا يعملون الصالحات فماذا يفعل ؟؟
يحرك قواته فيقدم إليهم فيجعل محل تحصنهم هباء منثورا لا قيمة له--والهباء هو ماتراه في كوة تدخلها أشعة الشمس
ولا قدوم هنا ولا ما يشبه القدوم---
قال إبن عاشور
(والقدوم مستعمل في معنى العَمْد والإرادة، وأفعال المشي والمجيء تجيء في الاستعمال لمعاني القصد والعَزم والشروع مثل: قَام يفعل، وذَهب يقول، وأقبل، ونحوها)
-فالأعمال الصالحات للكافرين والتي ظنّوا أنّها ستنفعهم يجعلها الله كالهباء المنثور لا تنفعهم لكفرهم حين يحين البعث