أَتَى أَمْرُ اللَّهِ فَلاَ تَسْتَعْجِلُوهُ

[جمال حسني الشرباتي]

قال تعالى

(أَتَى أَمْرُ اللَّهِ فَلاَ تَسْتَعْجِلُوهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ) 1 النحل

الله الله على قوة هذا التعبير في هذه الآية


ألم يهزكم هزّا "أتى"

إنّه أمر مؤكد فاستخدم الفعل الماضي للتأكيد أنّ أمر الله أتى وقضي الأمر

وما القصة؟؟

ما الذى أدّى إلى هذا التصعيد؟

لمّا نزلت ({ ٱقْتَرَبَتِ ٱلسَّاعَةُ }--قال الكفّار فيما بينهم --"دعونا نتوقف عن بعض ما نفعل منتظرين ما يزعمه محمد"---ولمّا لم يحدث شيء سخروا منه فنزلت ({ ٱقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَـٰبُهُمْ }
فخافوا وانتظروا قليلا ولما تأخر الأمر قالوا هازئين ": يا محمد، ما نرى شيئاً مما تخوفنا به،""
فنزلت ( أَتَى أَمْرُ اللَّهِ فَلاَ تَسْتَعْجِلُوهُ ) قاطعة الشك باليقين--فلا داعي للإستعجال

طيب

يبرز سؤال هنا "الإستعجال ليس إشراكا فما الداعي لقوله "سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ"

ما الجواب عندكم؟

بالإنتظار

[عمر تهامي أحمد]

الأخ جمال
لقد أجبت على سؤالك بنفسك ..عند حديثك عن سبب نزول الآيات ....
الاستعجال عمن صدر ؟ أليس من الكفار ؟؟

فقوله تعالى:سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ" رد على الكفار وليس على الإستعجال ذاته

[جمال حسني الشرباتي]

عمر

أولا " أشكرك على التفاعل


ثانيا" الأخوة المتصوفة تركوا متابعتي لا أعرف لماذا؟؟


ثالثا" حاول محاولة أخرى