ماهو تفسير اهل السنة لهذا الحديث ( ولاية على كرم الله وجهه)

تقليص
X
 
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
  • مكاشفي خضر الطاهر
    طالب علم
    • Jun 2005
    • 118

    #1

    ماهو تفسير اهل السنة لهذا الحديث ( ولاية على كرم الله وجهه)

    [ALIGN=RIGHT]روي فى حلية الأولياء لأبي نعيم .

    ان النبي صلى الله عليه وسلم قال :

    من سره أن يحيى حياتي و يموت مماتي و يسكن جنة عدن غرسها ربي فليوالي علياً من بعدي و ليوال وليه ، و ليقتد بالأئمة من بعدي ، فإنهم عترتي خلقوا من طينتي رزقوا فهماً و علماً ، و ويل للمكذبين بفضلهم من أمتي ، القاطعين لهم صلتي لا أنالهم الله شفاعتي " .






    وأيضا : روي عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال :
    " من أطاعني فقد أطاع الله ، و من عصاني فقد عصى الله ، و من أطاع علياً فقد أطاعني ، و من عصى علياً فقد عصاني "
    مستدرك الصحيحين للحاكم النيسابوري .
    [/ALIGN]
    اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

    وكل نص اوهم التشبيها = = اوله او فوض ورم تنزيها
  • جمال حسني الشرباتي
    طالب علم
    • Mar 2004
    • 4620

    #2
    أنا عندي استفسار بسيط

    لو كان رجال علي يعلمون بهذا الحديث فلم لم يطيروا به في كل أفق

    هذا القول (و من أطاع علياً فقد أطاعني ، و من عصى علياً فقد عصاني " )) ألا يشكل دعاية لعلي وجماعته تجعل النّاس يخشون مواجهته؟؟

    ولكنّ النّاس واجهوه--وجلّهم كانوا مع غيره ممّا يؤكد أنّهم لم يكونوا على علم بهذا القول

    ألم تسمع بالحرب الدعائية حول حديث (يا عمّار تقتلك الفئة الباغية)؟

    لقد استخدم رجال علي هذا الحديث لتخذيل النّاس من حول معاوية--مما أدّى برجال معاوية إلى تأويله قائلين--"من أخرجه للقتال هو من تسبب في مقتله فهو الباغي"

    إذن عدم استخدام هذا القول في الحرب الدعائية يلقي ظلالا من الشك حول القول

    وعلى أية حال فالحاكم شيعي النزعة
    للتواصل على الفيس بوك

    https://www.facebook.com/jsharabati1

    تعليق

    • أحمد محمد نزار
      طالب علم
      • Jan 2005
      • 404

      #3
      [ALIGN=RIGHT]كلام جميل يا أخي مكاشفي،

      أولاً: ليس كل ما في حلية الأولياء من أحاديث يرتقي لمرتبة الصحيح أو الحسن ولهذا يجب على طالب العلم أولاً قبل أن يطرح سؤال عن حديث ما أن يتأكد من صحته لئلا نبني رأياً على حديث قد لايكون صحيح بل ربما يكون ضعيف؟

      ثانياً:
      لا أرى أي مشكلة في الحديثين فأهل السنة جميعهم عن بكرة أبيهم يوالون علي كرم الله وجهه وكلهم يقتدون بالأئمة بعد الرسول سواء كان أولئك الأئمة كالإمام أبي بكر والإمام عمر والإمام عثمان والإمام عمر بن عبد العزيز أو كان الأئمة من أئمة أهل البيت كالإمام أبي عبد الله الحسين والإمام أبا محمد الحسن والإمام زيد بن علي والحمزة والعباس وجعفر الصادق وأبيه الباقر والإمام زين العابدين والإمام اسماعيل بن جعفر الصادق وغيرهم كثر من أئمة أهل التقى والعلم من أهل بيت رسول الله..

      فكلنا نواليهم ونحبهم فهم سليل النبوة ولا أدري ما الإشكال في هذا؟!!

      النقطة الوحيدة التي يجب أن تذكر هي أن المعاداة والبغض في الله والحب في الله والموالاة لهم في الله أي لاتكون موالاتهم لكونهم فقط من نسل خير البشر بل يجب أن يصاحب ذلك صلاحهم وتقاهم فلا واحد منهم معصوم بل منهم الذين يدخلون في دائرة الحفظ أي حفظهم الله من الذنوب لكثرة توجههم وصدقهم فهؤلاء هم المقصودون..

      والنقطة الثانية أن هذا الأمر لاعلاقة له بالإمامية الرافضة فأئمة أهل البيت أئمتنا وقدوتنا وأحاديثهم وأخبارهم وقصصهم وكلامهم يملأ كتبنا وأتباع اللطم وضرب السلاسل ومن أباح المتعة وسب أئمة الدين لاعلاقة لهم لأئمة أهل البيت لامن بعيد ولا من قريب...


      وأما الحديث الثاني فأيضاً لا حرج فيه إن ثبت صحته فالطاعة هنا هي الطاعة الشرعية أي من أطاع علياً بما شرع به رسول الله صلى الله عليه وسلم فقط أطاع رسول الله ومن عصى علياً بما شرّع به رسول الله صلى الله عليه وسلم فقط عصى رسول الله وهذا الأمر لاينحصر بعلي رضي الله عنه بل بغير أيضاً فمن أطاع الزبير بما نقل وتواتر أو صح نقله أو بما قاله وهو ثقة عن رسول الله فكأنما أطاع رسول الله وقد رويت أحاديث أخر في حق غير علي رضي الله عنه بمثل هذا الصدد. [/ALIGN]
      العزلة عن الناس عزلة الضعفاء؛ والعزلة بين الناس عزلة الأقوياء

      تعليق

      • محمد ال عمر التمر
        طالب علم
        • Jun 2005
        • 1243

        #4
        الحاكم شيعي النزعة!

        الاخ جمال الحديث لا يرد هكذا فقد روى الحديث غير الحاكم كالامام احمدفي فضائل الصحابة والاسماعيلي في معجمه وغيرهم فهل هؤلاء عندهم نزعة شيعية؟

        اما تخريج اسناد الحديث فهو كما يلي:

        أخبرنا أبو أحمد محمد الشيباني من أصل كتابه، حدثنا علي بن سعيد بن بشير الرازي بمصر، حدثنا الحسن بن حماد الحضرمي، حدثنا يحيى بن يعلى، حدثنا بسام الصيرفي، عن الحسن بن عمرو الفقيمي، عن معاوية بن ثعلبة، عن أبي ذر -رضي الله تعالى عنه- قال:
        قال رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم-:
        (من أطاعني فقد أطاع الله، ومن عصاني فقد عصى الله.
        ومن أطاع عليا فقد أطاعني، ومن عصى عليا فقد عصاني)

        الحديث في سنده يحيي بن يعلي الأسلمي الكوفي : شيعي ليس بشيء .
        وهذا الحديث من مناكير يحيي .

        قال بن عدي في ( الكامل في ضعفاء الرجال ) (7/233 ) :
        يحيي بن يعلي أبو زكريا الأسلمي كوفي .
        ثنا أحمد بن علي بن بحر ثنا عبد الله الدورقي قال يحيي بن معين : أبو يعلي الأسلمي ليس بشيء ثنا الجنيدي ثنا البخاري قال يحيي بن يعلي الأسلمي القطواني وقطوان موضع بالكوفة سمع حيوة مضطرب الحديث أخبرنا علي بن سعيد الرازي ثنا الحسن بن حماد سجادة ثنا يحيي بن يعلي عن بسام بن عبد الله الصيرفي عن الحسن بن عمرو الفقيمي عن معاوية بن تغلب عن أبي ذر قال : قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ( من أطاعني أطاع الله ومن عصاني عصي الله ومن أطاع عليا أطاعني ومن عصي عليا عصاني ) . قال : وهذا لا أعلم يرويه عن بسام بهذا ( غير ) يحيي بن يعلي ويحيي بن يعلي هذا كوفي وهو في جملة شيعتهم .



        وروى الحديث أيضا أبو بكر الإسماعيلي في معجمه (1/رقم134) وخيثمة الأطرابلسي في فضائل الصحابة (ص72) -ومن طريقه ابن عساكر في تاريخه (ج42/306)- وابن عساكر أيضا (ج42/306-307) من طرق أخرى عن يحي بن يعلى بإسناده سواء مرفوعا نحوه.

        وفيه إسناده أيضا غير يحيى: معاوية بن ثعلبة الحماني وقد تحرف في الكامل إلى الربيع بن تغلب، فليصحح- روى عنه أيضا داود بن أبي عوف الجحاف، وانفرد ابن حبان بتوثيقه، وما أظنه أدرك أبا ذر، لأنه يروي عن مثل مجاهد ومحارب بن دثار، والله أعلم.


        نقل التخريج من ملتقى أهل الحديث
        اللهم اهدنا لما اختُلف فيه من الحق بإذنك

        تعليق

        • جمال حسني الشرباتي
          طالب علم
          • Mar 2004
          • 4620

          #5
          الرسالة الأصلية كتبت بواسطة محمد ال عمر التمر
          الحاكم شيعي النزعة!

          الاخ جمال الحديث لا يرد هكذا فقد روى الحديث غير الحاكم كالامام احمدفي فضائل الصحابة والاسماعيلي في معجمه وغيرهم فهل هؤلاء عندهم نزعة شيعية؟

          الأخ محمد ---راجع كلامي جيدا
          للتواصل على الفيس بوك

          https://www.facebook.com/jsharabati1

          تعليق

          • مكاشفي خضر الطاهر
            طالب علم
            • Jun 2005
            • 118

            #6
            [ALIGN=RIGHT]الاخوة الكرام جمال
            محمد
            احمد

            بارك الله فيكم على هذه الجهود لتوضيح الحقائن حول هذه الاحاديث التى يتشبث بها الشيعة
            [/ALIGN]
            اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

            وكل نص اوهم التشبيها = = اوله او فوض ورم تنزيها

            تعليق

            يعمل...