[ALIGN=JUSTIFY]الحمد لله وصلى الله وسلم على رسول الله
ارجو المساعدة في امر هذه المخطوطة
نشرت هذه المخطوطة المنسوبة لابن حجر العسقلاني وادعى ناشرها الوهابي الحشوي بان ابن حجر يقرظ على كتاب الرد الوافر ويمتدح ابن تيمية.
ولكن ما لفت نظري وجود تناقض بين ما ورد في هذه المخطوطة المنسوبة لابن حجر وما ورد في كتاب الدرر الكامنة لابن حجر حيث قال ابن حجر :"فأقيم من المجلس وحبس في برج ثم بلغ المالكي أن الناس يترددون إليه فقال يجب التضييق عليه أن لم يقتل وإلا فقد ثبت كفره فنقلوه ليلة عيد الفطر إلى الجب وعاد القاضي الشافعي إلى ولايته ونودي بدمشق من اعتقد عقيدة ابن تيمية حل دمه وماله خصوصا الحنابلة:"
ثم نرى في هذه المخطوطة المنسوبة لابن حجر كلامًا :" ولا يحفظ عن أحد منهم أنه أفتى بزندقته ولا حكم بسفك دمه مع شدة المتعصبين عليه حينئذ من أهل الدولة "
كذلك قول ابن حجر في الدرر الكامنة بان الناس افترقوا فيه الى ثلالث فرق فمنهم من نسبه الى التجسيم ومنهم من نسبه الى الزندقة ومنهم من نسبه الى النفاق.
فمن كان عنده معرفة بهذه المخطوطة او اي تعليق عليها فليفيدنا به وبارك الله بكم[/ALIGN]
ارجو المساعدة في امر هذه المخطوطة
نشرت هذه المخطوطة المنسوبة لابن حجر العسقلاني وادعى ناشرها الوهابي الحشوي بان ابن حجر يقرظ على كتاب الرد الوافر ويمتدح ابن تيمية.
ولكن ما لفت نظري وجود تناقض بين ما ورد في هذه المخطوطة المنسوبة لابن حجر وما ورد في كتاب الدرر الكامنة لابن حجر حيث قال ابن حجر :"فأقيم من المجلس وحبس في برج ثم بلغ المالكي أن الناس يترددون إليه فقال يجب التضييق عليه أن لم يقتل وإلا فقد ثبت كفره فنقلوه ليلة عيد الفطر إلى الجب وعاد القاضي الشافعي إلى ولايته ونودي بدمشق من اعتقد عقيدة ابن تيمية حل دمه وماله خصوصا الحنابلة:"
ثم نرى في هذه المخطوطة المنسوبة لابن حجر كلامًا :" ولا يحفظ عن أحد منهم أنه أفتى بزندقته ولا حكم بسفك دمه مع شدة المتعصبين عليه حينئذ من أهل الدولة "
كذلك قول ابن حجر في الدرر الكامنة بان الناس افترقوا فيه الى ثلالث فرق فمنهم من نسبه الى التجسيم ومنهم من نسبه الى الزندقة ومنهم من نسبه الى النفاق.
فمن كان عنده معرفة بهذه المخطوطة او اي تعليق عليها فليفيدنا به وبارك الله بكم[/ALIGN]
تعليق