سؤال لأهل الإختصاص

[موسى أحمد زغاري]

السلام عليكم
إخواني في منتدى الأصلين ، يا أهل السنة والجماعة ، يا حملة لواء الإسلام ، ويا حُفاظ القرآن ، أغيثوني اغاثكم الله .
إنني أناقش جماعة الأحمدية القاديانية الكافرة ، والحق أنني غير متمكن في الرد عليهم فهل من عونٍ منكم للذب عن نبوة محمد صلى الله عليه وسلم . أرجو أن تفصلوا في الإجابات، رحمكم الله .
أخوكم من بيت المقدس
موسى

[جمال حسني الشرباتي]

موسى

أرحب بك

وحتّى يجيبك أهل الإختصاص


إليك إجابة غير أهل الإختصاص


[WEB]http://www.al-razi.net/vb/showthread.php?s=&threadid=1547[/WEB]

[محمد مصطفى علوي]

هذا رد الشيخ عبدالله الهرري -حفظه الله- من كتاب بغية الطالب 94:

( وقد ظهر جماعة يقال لها الأحمدية والقاديانية ءامنوا برجل اسمه غلام أحمد كان بباكستان توفي منذ نحو قرن ونصف تقريبا يعتقدون أنه نبي مجدد وأحيانا يقولون نبوته نبوة ظليه أي تحت ظل محمد أي ليس مستقلا إنما هو منتسب إلى سيدنا محمد، وكل هذا كفر فإنه لا يجوز أن ينبأ شخص بعد محمد استقلالا ولا تجديدا لنبوة محمد. ويموهون على الناس لترويج دعوتهم هذه بقولهم إن معنى (وخاتم النبيين) زينة النبيين، وينكرون أن معناه ءاخر الأنبياء، وتفسيرهم هذا فاسد لأن قولهم إن محمدا زينة النبيين كما أن الخاتم زينة ليد صاحبه ليس فيه مدح لسيدنا محمد ليس لخلاف ذلك، ثم إن الحديث النبوي الصحيح الذي رواه مسلم وغيره يبطل هذا التفسير ويهدمه فإنه صلى الله عليه وسلم قال: " وختم بي النبيون" ، وهذا يزين معنى (وخاتم النبيين) وضوحا أنه بمعنى ءاخرهم أي بمعنى الآخر الذي لا نبي بعده، وقال عليه الصلاة والسلام في الحديث الذي رواه البخاري: " كانت بنو إسرائيل تسوسهم الأنبياء (أي تحكمهم) كلما هلك- أي مات- نبي خلفه نبي وإني خاتم النبيين فلا نبي بعدي" وكذلك قوله صلى الله عليه وسلم لعلي رضي الله عنه عند السفر إلى تبوك " أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى غير أنه لا نبي بعدي" رواه البخاري
وقوله صلى الله عليه وسلم" ذهبت النبوة وبقيت المبشرات" قيل وما المبشرات يا رسول الله؟ قال" الرؤيا الصالحة" رواه البخاري
وقال بعض هؤلاء إن معنى قول النبي" لا نبي بعدي" لا نبي معي، فلا ينفي نبوة من يأتي بعده كغلام أحمد وهذا يرد بما مضى من الأدلة وبقوله صلى الله عليه وسلم" لو كان بعدي نبي لكان عمر" رواه الترمذي، وبالحديث الذي فيه إخبار النبي أنه سيأتي بعده كذابون كل منهم يزعم أنه رسول الله ، فغلام أحمد داخل في هؤلاء لأن الرسول ذكر أنه يكون ثلاثون منهم من غير أن يفيد ذلك انحصارهم في ثلاثين فقط. ولم يدع في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم النبوة إلا الأسود العنسي ومسيلمة الكذاب)اهـ

[محمد مصطفى علوي]

حديث الترمذي :" لو كان نبي بعدي لكان عمر" في ظني اقوى رد عليهم

لأن القاديانية لو فسروا معنى (بعدي) بـ (معي) لكان عمر رضي الله عنه نبيا لأنه كان موجودا في زمن الرسول صلى الله عليه وسلم

ولو قالوا (بعدي) هي بمعناها المفهوم لبطل أيضا زعمهم لأن سيدنا عمر رضي الله عنه عاش بعد الرسول صلى الله عليه وسلم

[وسام محمد ابراهيم]

[ALIGN=JUSTIFY]الحمد لله وصلى الله وسلم على رسول الله

وهذا رد شبهة لهم من كتاب شرح العقيدة الطحاوية للشيخ عبد الله الهرري نفعنا الله بعلومه.

أن من ادعى النبوة بعده صلّى الله عليه وسلم فدعواه باطلة، لقوله صلّى الله عليه وسلم: "لا نبي بعدي" رواه البخاري والحاكم في المستدرك، وهذا حديث ثابت، فالقاديانية يقولون:{اللَّهُ يَصْطَفِي مِنَ الْمَلائِكَةِ رُسُلا وَمِنَ النَّاسِ}(الحج:75)، (يَصْطَفِي) فعل مضارع، فيقال لهم يصطفي فعل مضارع وُضع موضع الماضي بالنسبة للمصطفين أما بالنسبة لله تعالى الفعل يتجرد عن الزمان الماضي والمضارع والحال لأن فعله أزلي لا محالة، لا يقال عن الأزلي مضى وانقطع، ويقال لهم ولذلك نظائر كثيرة في القرآن كقوله تعالى: {فَفَرِيقا كَذَّبْتُمْ وَفَرِيقا تَقْتُلُونَ} (البقرة:87) تقتلون أي قتلتم.

[/ALIGN]