أولا السيد لؤي الخليلي
معك كل الحق في قولك
لا يمكن الادعاء أن محمد بن الحسن الشيباني معتزلي ما لم يثبت عنه ذلك بقوله لا بقول غيره
و بصراحة
أرجو أن تعذرني
لأنني من كثرة ما وجدت المعتزلة ينسبونه إليهم ظننت أن النسبة ثابتة مع أنهم لا ينسبون غيره مثل الإمام أبو حنيفة و بقية تلامذته
ثم حاولت المكابرة فيما بعد (عادة الجهلة ) .
كلامك صحيح سيدي لؤي .
------
بالنسبة
للأخ جمال
فأقول
أنا على هذا الأمر وحدي
و رفاقي في هذا الأمر
هم
القاضي عبد الجبار و الزمخشري و الجاحظ و الحاكم الجشمي و ابن أبي الحديد وأبو الحسين البصري
و آخر هؤلاء مات بعد قليل من سقوط بغداد في أيد المغول
و أما من يدعي الانتساب للمعتزلة
من أمثال أمين نايف ذياب
فأغلب الظن أنه كافر بما قاله عن الله في رسالته الله عالم لا يجهل
إذ نسب لله الجهل ثم زعم أن هذا منهج المعتزلة أهل العدل و التوحيد
مما يعني أنه لم يقرأ أيا من كتب المعتزلة التي هي بريئة منه و من ضلالتة التي لم يتابع فيها إلا هشام بن الحكم الرافضي اللعين
الذي كان شيخ المعتزلة أبو الهذيل العلاف أبرز من ناظروه و رد بدعه في دين الله
معك كل الحق في قولك
لا يمكن الادعاء أن محمد بن الحسن الشيباني معتزلي ما لم يثبت عنه ذلك بقوله لا بقول غيره
و بصراحة
أرجو أن تعذرني
لأنني من كثرة ما وجدت المعتزلة ينسبونه إليهم ظننت أن النسبة ثابتة مع أنهم لا ينسبون غيره مثل الإمام أبو حنيفة و بقية تلامذته
ثم حاولت المكابرة فيما بعد (عادة الجهلة ) .
كلامك صحيح سيدي لؤي .
------
بالنسبة
للأخ جمال
فأقول
أنا على هذا الأمر وحدي
و رفاقي في هذا الأمر
هم
القاضي عبد الجبار و الزمخشري و الجاحظ و الحاكم الجشمي و ابن أبي الحديد وأبو الحسين البصري
و آخر هؤلاء مات بعد قليل من سقوط بغداد في أيد المغول
و أما من يدعي الانتساب للمعتزلة
من أمثال أمين نايف ذياب
فأغلب الظن أنه كافر بما قاله عن الله في رسالته الله عالم لا يجهل
إذ نسب لله الجهل ثم زعم أن هذا منهج المعتزلة أهل العدل و التوحيد
مما يعني أنه لم يقرأ أيا من كتب المعتزلة التي هي بريئة منه و من ضلالتة التي لم يتابع فيها إلا هشام بن الحكم الرافضي اللعين
الذي كان شيخ المعتزلة أبو الهذيل العلاف أبرز من ناظروه و رد بدعه في دين الله
تعليق