غرابة شخصية الشوكاني--

[جمال حسني الشرباتي]

السلام عليكم

الشوكاني شخصيّة متقلبة --تقلب في المذاهب--والغريب أنّه أيد الوهابيّة فترة من الزمن--فكتب كتابا سمّاه "التحف في مذاهب السلف"

وقد قام الأستاذ سعيد بنقد مواضع من كتابه في هذا الرابط

المقتطف في نقد مواضع من كتاب

التحف في مذاهب السلف

[web]http://www.al-razi.net/website/pages/mooktataf.htm[/web]



-------------------------
يتبع

[جمال حسني الشرباتي]

قال تعالى

(أأمنتم من في السماء أن يخسف بكم الأرض فإذا هي تمور ) الملك 16

قال فيها الشوكاني

(ثم خوّف سبحانه الكفار فقال: { ءامَنْتُمْ مَّن فِى ٱلسَّمَاء أَن يَخْسِفَ بِكُمُ ٱلأَرْضَ } قال الواحدي: قال المفسرون: يعني: عقوبة من في السماء، وقيل: من في السماء قدرته، وسلطانه، وعرشه، وملائكته، وقيل: من في السماء من الملائكة، وقيل: المراد جبريل، ومعنى { أَن يَخْسِفَ بِكُمُ ٱلاْرْضَ } يقلعها ملتبسة بكم، كما فعل بقارون بعد ما جعلها لكم ذلولاً تمشون في مناكبها، وقوله: { أَن يَخْسِفَ } بدل اشتمال من الموصول أي: ءأمنتم خسفه، أو على حذف من أي: من أن يخسف)
ولهذا السبب يهجر السلفيّة تفسيره---

فكما ترون ليس في كلامه أي إشارة لمكان مزعوم لله عز وجل---مع أنّ هذه الآية مركزية عندهم في دعواهم وجود الله في مكان--تعالى الله عن إفكهم


لذلك كأنّه عاد فتاب عن تأييده لهم ولإبن تيمية منظرهم

------------------
يتبع---أرجو المشاركة

[جمال حسني الشرباتي]

قوله تعالى

(إِنَّ ٱلَّذِينَ يُبَايِعُونَكَ إِنَّمَا يُبَايِعُونَ ٱللَّهَ يَدُ ٱللَّهِ فَوْقَ أَيْدِيهِمْ فَمَن نَّكَثَ فَإِنَّمَا يَنكُثُ عَلَىٰ نَفْسِهِ وَمَنْ أَوْفَىٰ بِمَا عَاهَدَ عَلَيْهُ ٱللَّهَ فَسَيُؤْتِيهِ أَجْراً عَظِيماً ) الفتح 10

قال فيها الشوكاني

(وجملة: { يَدُ ٱللَّهِ فَوْقَ أَيْدِيهِمْ } مستأنفة لتقرير ما قبلها على طريق التخييل، في محل نصب على الحال، والمعنى: أن عقد الميثاق مع رسول الله صلى الله عليه وسلم كعقده مع الله سبحانه من غير تفاوت. وقال الكلبي: المعنى: إن نعمة الله عليهم في الهداية فوق ما صنعوا من البيعة. وقيل: يده في الثواب فوق أيديهم في الوفاء. وقال ابن كيسان: قوّة الله ونصرته فوق قوّتهم ونصرتهم )
وليس فيه كلمة واحدة عمّا يسمّونه إثبات صفة اليد---فلا عجب إذن من استنكافهم عن تفسيره وهجرهم إيّاه---مع أنّه أيدهم فترة من عمره

[محمد ال عمر التمر]

استاذ جمال كنت قد بدأت في الكتابة عن الشوكاني على هذا الرابط

http://aslein.net/showthread.php?t=2982

وسأكمل الموضوع قريبا إن شاء الله تعالى

[جمال حسني الشرباتي]

الأخ محمد آل عمر التمر


نحن نكمل بعضنا

وإليك قوله في تفسير إية ( إِلَيْهِ يَصْعَدُ ٱلْكَلِمُ ٱلطَّيِّبُ وَٱلْعَمَلُ ٱلصَّالِحُ يَرْفَعُهُ ) فاطر 10


قال الشوكاني (إِلَيْهِ يَصْعَدُ ٱلْكَلِمُ ٱلطَّيّبُ وَٱلْعَمَلُ ٱلصَّـٰلِحُ يَرْفَعُهُ } أي: إلى الله يصعد لا إلى غيره، ومعنى صعوده إليه: قبوله له، أو صعود الكتبة من الملائكة بما يكتبونه من الصحف،)

أترون؟؟

هو لا يعتبر الصعود بمعنى الإنتقال من مكان السفل إلى مكان العلو---إنما معنى الصعود عنده هو قبول الله للعمل---أو صعود الكتبة من الملائكة بالصحف المكتوبة---وفي أي من المعنيين هو مخالف للسلفيّة ----ويستحق بسبب مخالفته لهم تهمة "الجهميّة"--تلك التهمة التي يلصقونها بكل مخالف