استفسار حو المثال التوضيحي الذي في منح الودود للشيخ سعيد

[علوي باعقيل]

السلام عليكم

ذكر الشيخ سعيد في منح الودود مثال البيت والجبل وتكلم عن الفرق بين وجودهما . ورد على القائلين بوحدة الوجود عقلا .
قال في النهاية : ( وأيضا، فإننا رأينا أن التغاير في الوجود المتحقق في الخارج هو الأصل، وهو المتبادر إلى الذهن، ولذلك قلنا إن وجود الجبل في الخارج غير وجود البيت في الخارج، وإن كان معنى الوجود لهما واحدا في الذهن. فالاتفاق في المفهوم لا يستلزم الاتفاق في المصداق، وهذا الفرق مهم جداً لا بدَّ من ملاحظته )

طيب أنا أسأل فقط لأستفسر هل هذا الكلام وشرح المثال صالح للرد على من ينفي أن يكون الوجود هو عين الموجود في الممكن ؟ كما هو صالح للرد على القائلين بوحدة الوجود على السواء أم لا ؟

[علوي باعقيل]

ثم هل شرح المثال المذكور نابع من أن الوجود هو عين الموجود وأتى به ليقرر ذلك ويرد به على القائلين بوحدة الوجود ؟

أنتظر الجواب مشكورين

[علوي باعقيل]

غريبة ؟؟؟
يعني ولا واحد فيكم يعرف الجواب

هل السؤال غامض غير مفهوم ؟؟ أخبروني !!

[جلال علي الجهاني]

نعم أخي الكريم، لا فرق بالنسبة لهذا المثال في أن تكون قائلاً بأن الوجود هو عين الوجود في الممكن أو غيره، لأنه في كلا الحالتين عندما تمايزت الممكنات في الخارج تمايز وجودهما المفهوم ذهناً، سواء كان مفهوماً بالاشتراك بينهما، أو على أن كلاً منهما وجوده عين ذاته ..

أما سؤالك الثاني فإنه يشير إلى مسألة التلازم بين القول بهذا المثال والقول بأن الوجود لا يتمايز عن الموجود .. ممكناً وواجباً .. وأنا لا أظن أن هناك تلازماً بينهما، فعلى كلا الرأيين التمايز الذي في الخارج يشير إلى أن ألأصل هو التمايز بسبب تحقق الانفصال خارجاً .. ليس إلا .. فلا تلازم .. والله أعلم ..

[علوي باعقيل]

معنى كلامك أن رد سعيد فودة ليس صالحا للرد على من يقول أن الوجود غير الموجود ؟

[جلال علي الجهاني]

معناه أن يصلح للرأيين، فتأمل.