العقيدة الوهابية بين أصول النفاق وظلمات المتشابه
الحمد لله وحده والصلاة والسلام على رسول الله وآله ومن ولاه وبعد
المقدمة:
أبين للقارىءالباعث على تقديم المقالة بهذا العنوان
يعجب الإنسان من موقف من المواقف لبعض من ينتسبون للإسلام ويحرصون كل الحرص على التحاكم لأصوله الشرعية دون النظر لغيرهذه الأصول مهما كانت الأحوال ومهما كانت العواقب ويرجعك فى كل صغيرة وكبيرة لهذه الأصول منكراً ومشدداً على الغير ممن خالف هذه الأصول مهما كان شأنه ومهما علت منزلته فالحق يقبل مهما نزلت منزلة قائله والباطل يرد ويدفع مهما علت منزلة صاحبه فيكفى الحق شرفاً أنه من أسماء الله ويكفى الباطل خسة أنه ينزل غضب الحق سبحانه وتعالى
قلت هذه المقدمة بياناً ومقدمة بين يدى الحديث عن الأحداث الأخيرة
وما نجم عنها من قول بالتراجع من الشيخ أبو بكر الجزائرى عن الثناء الذى أثنى به على الرسالة(الرد الجميل) بزعم أنى زدت عليها وتطاولت على الأئمة الكبار من المذهب ابن خزيمة وابن تيمية وابن عبدالوهاب النجدى
وقام الفريق الوهابى بمنتدىالملتقى العلمى للعقيدة بوضع تسجيل للشيخ يقول فيه بالتراجع عن الثناء وحيثية التراجع تقول أن السبب هو التطاول على الأئمة الأعلام ابن خزيمة وابن تيمية ومحمد بن عبدالوهاب النجدى!!!! لاحظ جيداً فى الصورة حرص المعد للبراءة الجالس مع الشيخ على غطاء الرأس عندهم وهو غطرة محمد عبد الوهاب النجدى
التى تم تغيير عمامة رسول الله إليها!!!!
فلا تجد من شيوخهم من يرتدى عمامة رسول الله الإمام سيد المرسلين مطلقاً وهى دلالة الحرص والتعصب لمحمد ابن عبد الوهاب النجدى بديلاً عن من فى الهيئة!!؟؟
بديلاً عن عمامة رسول الله فلا عجب أن تأتى البراءة بعد ذلك منكرة على التطاول على الإمام النجدى المجدد!! وأئمته بدلاً مخالفة شرع الله ودينه
فتحريف خفى لايتفطن له العلماء المتخصصون
وتحريف ظاهر جلى دلالة على التحريف الخفى وشاهد عليه
و مع ذلك أقول أرسلت شقيق زوجتى إلى الشيخ وقابل الشيخ يوم 11 ديسمبر2006 وكنت مصراً على أن يأخذ من كلامه مباشرة التراجع ورفض الشيخ تماماً الرد وأحال الأخ على المدعو عدنان الذى قال له بالتالى أن سيرسل لى على عنوانى التراجع والأسباب الشرعية للتراجع لأن الكلام فى مسائل العقيدة لابد أن يكون ببينة أوضح من شمس النهار وأخلف عدنان ما قال وجاءت الرسالة المسجلة غاية ما فيها إنكارالتطاول على السادة الأعلام أئمة المذهب الوهابى وأصوله!!
وكأن الحق إذا ما أردنا أن نقول به فلابد من الحذر من رد الأقوال التى يقول بها أهل الباطل و ورد الأقوال الباطلة هو تطاول على أهل العلم ويصبح المانع من الكلام بالحق والجهر به هوعدم رد أقوال أى إمام من أئمتهم مطلقاً وهذا هو الضابط الحقيقى لمذهبهم تجلى واضحاً فى التسجيل والقائم على إعداد التسجيل ممن ينتسب لأهل العلم !!!
والمانع أيضاً من إنكار الباطل قدسية أئمتهم لأن قدسية الناس لا تستمد عندهم من ارتباطهم بالحق بل قدسية الناس عندهم مستمدة من موافقاتهم لكلام الوهابية ومذهبهم
فإن وافقوا المذهب فلهم القدسية وإن خالفوا المذهب سقطت القدسية وويل لمن خالف المذهب............ !!!!
ومن رد أقوال الأئمة الباطلة المخالفة لصريح الكتاب والسنة فهومتطاول ضال يجب محاربته كما يحدث معى!!
وأستطيع أن أقولها وأنا واثق "إن الشيخ مارس عليه أهل المذهب ضغوطاً ضخمة للتراجع من باب المصالح والمفاسد وحتى لايضرب الإسلام من داخله كما يقولون ومذهب الوهابية لايقبل المخالف مطلقاً لافى مساجدهم ولا فى جامعاتهم وطرد وشطب كما فى منتدياتهم تماماً ورسائل عبدالله زايد سيستغلها الشيعة والصوفية لضرب الفرقة الناجية(الوهابية)!!! وهذه الأمر حاوله مشايخ من الاسكندرية قبل ذلك وفشلوا وإلا فشقيق الزوجة قال لى إن الشيخ منهك تماماً ومريض وفى حالة يرثى لها وواضح من رده عليه ومن الصورة مع عدم التركيز الواضح
وعليهم بإرسال البراءة لى موثقة سأضعها تحت الثناء
لبيان تخبطهم وردهم وإنكارهم للحق بكل السبل مهما كان الأمر!!!
وعلى هذا أقول أنا لن أرفع الثناء الموجود على الموقع إلا بعد بيان شرعي صحيح من الشيخ يبين المخالفات الشرعية فى الرسالة لشرع الله وليس لمذهب الوهابية لأن الكلام فى أصول الدين والعقيدة ليس مداره على تقديس الرجال وإنما مدار على الحق والعمل به وثم بيان ماهى. الفقرات التى وضعتها زيادة فى الرسالة بعد ثناء الشيخ وهذا كذب على إدعاء بالباطل لم يحدث!!
وخصوصاً وبفضل الله وحده كم كبير من الإخوة ذهبوا بالرسالة للشيخ كماهى على الموقع وأقر الشيخ الثناء واثنى على الرسالة وأخر من وصل لعلمى من ذلك كان فى رمضان الماضى بل واعطاهم الشيخ هدايا من مؤلفاته الصغيرة عن الحج والعمرة والصلاة
ولذلك تعجبوا من هذا التخبط!!
وعلى هذا أقول لأهل الملتقى العلمى للعقيدة دعوكم من اللف والدوران
ما رأيكم فى مناظرة مباشرة على النت لبيان الحق وعدم التخفى بين ثناء الشيخ وعدمه فالعلماء لايهمها قيل وقال ولا يلتفتون لهذا
ولكن غاية العلماء طلب الحق والحرص على هداية المخالفين له
ما رأيكم فى هذا العرض فإن وافق أحدكم وهذه مستبعدة تماماً والله أعلم هذا هو الرابط المعد للمناظرة
والمنتدى هوالحوار الإسلامى
http://al7ewar.net/vb36d/index.php
أو منتدى الأصلين بأشراف الشيخ سعيد فودة
واعدكم أنه لن يتدخل فى المناظرة غيرى وغيرمن تحددونه بشرط أن يدخل بأسمه الحقيقى وشرطى الآخر لن أتكلم على نقض المذهب إلا من خلال الكتاب والسنة وكتبكم ومصادركم فقط هذا تحدى صريح أشرطه على نفسى فإن ذكرت مصادر غير مصادركم يصبح هذا إقرار منى بصحة مذهبكم فى العقيدة والكتب لابن خزيمة والدارمى وابن تيمية والذهبى وابن القيم وتعليقات محمد خليل هراس عليها...ما الرأى؟؟!!.....
سنجد لا رد............فرار
فإن قلتم يريد شهرة!!!
والله الذى لا إله إلا هو ما زادت شهرتى وانتشر أسمى بقدر ما انتشر بعد الضجة الأخيرة وما تم الإطلاع على رسائلى بكثرة أكثر من الوقت الأخير والفترة المتأخرة.....
وهذا بفضل الله تم من خلال منتدياتكم!!!. والتى كنتم تحرصون كل الحرص على شطب مقالاتى منها دائما لأن مذهبكم هو ما أريكم إلا ما أرى!!!!
وأقول لكم فكيدوا كما شئتم وامكروا كما شئتم ليس بينى وبينكم إلا قول الله تبارك وتعالى
}إِنِّي تَوَكَّلْتُ عَلَى اللّهِ رَبِّي وَرَبِّكُم مَّا مِن دَآبَّةٍ إِلاَّ هُوَ آخِذٌ بِنَاصِيَتِهَا إِنَّ رَبِّي عَلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ{56}
وهنا لفتة أخيرة مهمة قبل الإنتقال إلى أصل الموضوع
الأئمة الراحلون من أهل المذهب أفضوا إلى ربهم وهو أعلم بهم وهو لايظلم مثقال ذرة ولاأصغر من ذلك وأنا أرد اقوالاً ببينات صريحة ولا أحاكم أشخاصاً أفضوا إلى مولاهم وبارئهم سبحانه وتعالى هو أعلم بهم
ولفتة ثانية
بصرف عن النظر عن تراجع الشيخ وعدمه
فليست هذه قضية من يريد الحق ويريد رضا الله تبارك وتعالى وحده الإصرار على هذه القضية إنما هو فى الحقيقة الجلية منزلق آخر من مزالق الطعن فى التوحيد
{اتَّخَذُواْ أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَاباً مِّن دُونِ اللّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُواْ إِلاَّ لِيَعْبُدُواْ إِلَـهاً وَاحِداً لاَّ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ }التوبة31
والشك فى صدق من يعتقد أن هذه هى القضية الحقيقة
وهى فى الواقع من باب ما قال الله فيهم
{لَوْ يَجِدُونَ مَلْجَأً أَوْ مَغَارَاتٍ أَوْ مُدَّخَلاً لَّوَلَّوْاْ إِلَيْهِ وَهُمْ يَجْمَحُونَ }التوبة57
فهذا ملجأ يستخفون وراءه لصرف الناس عن قضية التحاكم لله ورسوله
ولأن الضربة قاصمة وطاعنة فى أصل الدين فى العقيدة
ومن باب إحقاق الحق
وإرجاع الفضل لأهله
الثناء الذى أثناه الشيخ أبو بكر على الرسالة ساهم كثيراً فى أمرين
الأمرالأول
رجوع كم كبير جداً من الإخوة عن العقيدة الوهابية إلى التفويض ورد العلم لله حتى تنجلى الفتنة ومما ساعد فى ذلك الأمر ودعمه أن مشايخ الوهابية حينما يسألهم سائل ما الرأى فى قول الله أعلم فى هذا الأمر يقولون هذا ضلال وهذا لايجوز...........!!!
وكانت هذه فضيحة لامثيل لها من قال الله أعلم عند الوهابية فى المتشابه(اليد.النزول......وغيرها) بعد إقراره بالأسماء الحسنى وصفاتها فهو ضال مبتدع!!!!!!!! ماهذا؟؟؟!!!! لاتعليق
وزاده أيضاً أن مجموعة من مشايخ الوهابية لزموا الصمت أغلبهم من مشايخ الأسكندرية ونهوا الشباب عن الكلام مطلقاً والدليل على ذلك فى التسجيل ذكر المتكلم أسماء شيوخ من خارج الأسكندرية أصغر بكثير فى المكانة من مشايخ الاسكندرية وهم أصل السلفية الحديثة!!!
الأمر الثانى
الثناء ساهم فى تقديمى للناس ومعرفة الناس بى وأصبح بفضل الله وحده
أسمى ولافخر لى فى ذلك من الأسماء التى يطمئن لها أعداد كثيرة من الإخوة فى الفتوى وخصوصاً فى مسائل العقيدة ويعلم الله وحده هذا أمر ما كنت أريده ولا أسعى إليه ولكن أقوله من باب إرجاع الفضل لأهله
تنبيه أخيرهام ودقيق
ولاحظ جيداً ما يفعله المدعو عبدالله القحطانى وغيره على الملتقى العلمى للعقيدة وغيره من المواقع وقد سبق أن فعلها المدعو عبد الرحمن السحيم من قبل من الكلام على المفوضة الذين يفوضون فى معانى الأسماء الحسنى ولايثبتون دلالات الأسماء ومعانيها على الوجه اللائق بمولانا سبحانه وتعالى
والمفوضة فى دلالات الأسماء الحسنى ومعانيها فرقة ضالة بالإجماع وهم بخلاف المفوضة فى المتشابه(اليد والقدم والنزول.....وغيرها) هم جمهور السلف فى القرون الخيرية(الإمام الشافعى والإمام أحمد وغيرهم وارجع لمقالتى أقوال الائمة الكبارفى المتشابه لبيان الفرق) هناك فارق كبير وشاسع بين الفرقتين وهويريد بذلك التلبيس على العوام وطلبة العلم الصغار ترويجاً لمذهبه الباطل المخالف لصريح القرآن والسنة وإجماع القرون الخيرية
الحمد لله وحده والصلاة والسلام على رسول الله وآله ومن ولاه وبعد
المقدمة:
أبين للقارىءالباعث على تقديم المقالة بهذا العنوان
يعجب الإنسان من موقف من المواقف لبعض من ينتسبون للإسلام ويحرصون كل الحرص على التحاكم لأصوله الشرعية دون النظر لغيرهذه الأصول مهما كانت الأحوال ومهما كانت العواقب ويرجعك فى كل صغيرة وكبيرة لهذه الأصول منكراً ومشدداً على الغير ممن خالف هذه الأصول مهما كان شأنه ومهما علت منزلته فالحق يقبل مهما نزلت منزلة قائله والباطل يرد ويدفع مهما علت منزلة صاحبه فيكفى الحق شرفاً أنه من أسماء الله ويكفى الباطل خسة أنه ينزل غضب الحق سبحانه وتعالى
قلت هذه المقدمة بياناً ومقدمة بين يدى الحديث عن الأحداث الأخيرة
وما نجم عنها من قول بالتراجع من الشيخ أبو بكر الجزائرى عن الثناء الذى أثنى به على الرسالة(الرد الجميل) بزعم أنى زدت عليها وتطاولت على الأئمة الكبار من المذهب ابن خزيمة وابن تيمية وابن عبدالوهاب النجدى
وقام الفريق الوهابى بمنتدىالملتقى العلمى للعقيدة بوضع تسجيل للشيخ يقول فيه بالتراجع عن الثناء وحيثية التراجع تقول أن السبب هو التطاول على الأئمة الأعلام ابن خزيمة وابن تيمية ومحمد بن عبدالوهاب النجدى!!!! لاحظ جيداً فى الصورة حرص المعد للبراءة الجالس مع الشيخ على غطاء الرأس عندهم وهو غطرة محمد عبد الوهاب النجدى
التى تم تغيير عمامة رسول الله إليها!!!!
فلا تجد من شيوخهم من يرتدى عمامة رسول الله الإمام سيد المرسلين مطلقاً وهى دلالة الحرص والتعصب لمحمد ابن عبد الوهاب النجدى بديلاً عن من فى الهيئة!!؟؟
بديلاً عن عمامة رسول الله فلا عجب أن تأتى البراءة بعد ذلك منكرة على التطاول على الإمام النجدى المجدد!! وأئمته بدلاً مخالفة شرع الله ودينه
فتحريف خفى لايتفطن له العلماء المتخصصون
وتحريف ظاهر جلى دلالة على التحريف الخفى وشاهد عليه
و مع ذلك أقول أرسلت شقيق زوجتى إلى الشيخ وقابل الشيخ يوم 11 ديسمبر2006 وكنت مصراً على أن يأخذ من كلامه مباشرة التراجع ورفض الشيخ تماماً الرد وأحال الأخ على المدعو عدنان الذى قال له بالتالى أن سيرسل لى على عنوانى التراجع والأسباب الشرعية للتراجع لأن الكلام فى مسائل العقيدة لابد أن يكون ببينة أوضح من شمس النهار وأخلف عدنان ما قال وجاءت الرسالة المسجلة غاية ما فيها إنكارالتطاول على السادة الأعلام أئمة المذهب الوهابى وأصوله!!
وكأن الحق إذا ما أردنا أن نقول به فلابد من الحذر من رد الأقوال التى يقول بها أهل الباطل و ورد الأقوال الباطلة هو تطاول على أهل العلم ويصبح المانع من الكلام بالحق والجهر به هوعدم رد أقوال أى إمام من أئمتهم مطلقاً وهذا هو الضابط الحقيقى لمذهبهم تجلى واضحاً فى التسجيل والقائم على إعداد التسجيل ممن ينتسب لأهل العلم !!!
والمانع أيضاً من إنكار الباطل قدسية أئمتهم لأن قدسية الناس لا تستمد عندهم من ارتباطهم بالحق بل قدسية الناس عندهم مستمدة من موافقاتهم لكلام الوهابية ومذهبهم
فإن وافقوا المذهب فلهم القدسية وإن خالفوا المذهب سقطت القدسية وويل لمن خالف المذهب............ !!!!
ومن رد أقوال الأئمة الباطلة المخالفة لصريح الكتاب والسنة فهومتطاول ضال يجب محاربته كما يحدث معى!!
وأستطيع أن أقولها وأنا واثق "إن الشيخ مارس عليه أهل المذهب ضغوطاً ضخمة للتراجع من باب المصالح والمفاسد وحتى لايضرب الإسلام من داخله كما يقولون ومذهب الوهابية لايقبل المخالف مطلقاً لافى مساجدهم ولا فى جامعاتهم وطرد وشطب كما فى منتدياتهم تماماً ورسائل عبدالله زايد سيستغلها الشيعة والصوفية لضرب الفرقة الناجية(الوهابية)!!! وهذه الأمر حاوله مشايخ من الاسكندرية قبل ذلك وفشلوا وإلا فشقيق الزوجة قال لى إن الشيخ منهك تماماً ومريض وفى حالة يرثى لها وواضح من رده عليه ومن الصورة مع عدم التركيز الواضح
وعليهم بإرسال البراءة لى موثقة سأضعها تحت الثناء
لبيان تخبطهم وردهم وإنكارهم للحق بكل السبل مهما كان الأمر!!!
وعلى هذا أقول أنا لن أرفع الثناء الموجود على الموقع إلا بعد بيان شرعي صحيح من الشيخ يبين المخالفات الشرعية فى الرسالة لشرع الله وليس لمذهب الوهابية لأن الكلام فى أصول الدين والعقيدة ليس مداره على تقديس الرجال وإنما مدار على الحق والعمل به وثم بيان ماهى. الفقرات التى وضعتها زيادة فى الرسالة بعد ثناء الشيخ وهذا كذب على إدعاء بالباطل لم يحدث!!
وخصوصاً وبفضل الله وحده كم كبير من الإخوة ذهبوا بالرسالة للشيخ كماهى على الموقع وأقر الشيخ الثناء واثنى على الرسالة وأخر من وصل لعلمى من ذلك كان فى رمضان الماضى بل واعطاهم الشيخ هدايا من مؤلفاته الصغيرة عن الحج والعمرة والصلاة
ولذلك تعجبوا من هذا التخبط!!
وعلى هذا أقول لأهل الملتقى العلمى للعقيدة دعوكم من اللف والدوران
ما رأيكم فى مناظرة مباشرة على النت لبيان الحق وعدم التخفى بين ثناء الشيخ وعدمه فالعلماء لايهمها قيل وقال ولا يلتفتون لهذا
ولكن غاية العلماء طلب الحق والحرص على هداية المخالفين له
ما رأيكم فى هذا العرض فإن وافق أحدكم وهذه مستبعدة تماماً والله أعلم هذا هو الرابط المعد للمناظرة
والمنتدى هوالحوار الإسلامى
http://al7ewar.net/vb36d/index.php
أو منتدى الأصلين بأشراف الشيخ سعيد فودة
واعدكم أنه لن يتدخل فى المناظرة غيرى وغيرمن تحددونه بشرط أن يدخل بأسمه الحقيقى وشرطى الآخر لن أتكلم على نقض المذهب إلا من خلال الكتاب والسنة وكتبكم ومصادركم فقط هذا تحدى صريح أشرطه على نفسى فإن ذكرت مصادر غير مصادركم يصبح هذا إقرار منى بصحة مذهبكم فى العقيدة والكتب لابن خزيمة والدارمى وابن تيمية والذهبى وابن القيم وتعليقات محمد خليل هراس عليها...ما الرأى؟؟!!.....
سنجد لا رد............فرار
فإن قلتم يريد شهرة!!!
والله الذى لا إله إلا هو ما زادت شهرتى وانتشر أسمى بقدر ما انتشر بعد الضجة الأخيرة وما تم الإطلاع على رسائلى بكثرة أكثر من الوقت الأخير والفترة المتأخرة.....
وهذا بفضل الله تم من خلال منتدياتكم!!!. والتى كنتم تحرصون كل الحرص على شطب مقالاتى منها دائما لأن مذهبكم هو ما أريكم إلا ما أرى!!!!
وأقول لكم فكيدوا كما شئتم وامكروا كما شئتم ليس بينى وبينكم إلا قول الله تبارك وتعالى
}إِنِّي تَوَكَّلْتُ عَلَى اللّهِ رَبِّي وَرَبِّكُم مَّا مِن دَآبَّةٍ إِلاَّ هُوَ آخِذٌ بِنَاصِيَتِهَا إِنَّ رَبِّي عَلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ{56}
وهنا لفتة أخيرة مهمة قبل الإنتقال إلى أصل الموضوع
الأئمة الراحلون من أهل المذهب أفضوا إلى ربهم وهو أعلم بهم وهو لايظلم مثقال ذرة ولاأصغر من ذلك وأنا أرد اقوالاً ببينات صريحة ولا أحاكم أشخاصاً أفضوا إلى مولاهم وبارئهم سبحانه وتعالى هو أعلم بهم
ولفتة ثانية
بصرف عن النظر عن تراجع الشيخ وعدمه
فليست هذه قضية من يريد الحق ويريد رضا الله تبارك وتعالى وحده الإصرار على هذه القضية إنما هو فى الحقيقة الجلية منزلق آخر من مزالق الطعن فى التوحيد
{اتَّخَذُواْ أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَاباً مِّن دُونِ اللّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُواْ إِلاَّ لِيَعْبُدُواْ إِلَـهاً وَاحِداً لاَّ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ }التوبة31
والشك فى صدق من يعتقد أن هذه هى القضية الحقيقة
وهى فى الواقع من باب ما قال الله فيهم
{لَوْ يَجِدُونَ مَلْجَأً أَوْ مَغَارَاتٍ أَوْ مُدَّخَلاً لَّوَلَّوْاْ إِلَيْهِ وَهُمْ يَجْمَحُونَ }التوبة57
فهذا ملجأ يستخفون وراءه لصرف الناس عن قضية التحاكم لله ورسوله
ولأن الضربة قاصمة وطاعنة فى أصل الدين فى العقيدة
ومن باب إحقاق الحق
وإرجاع الفضل لأهله
الثناء الذى أثناه الشيخ أبو بكر على الرسالة ساهم كثيراً فى أمرين
الأمرالأول
رجوع كم كبير جداً من الإخوة عن العقيدة الوهابية إلى التفويض ورد العلم لله حتى تنجلى الفتنة ومما ساعد فى ذلك الأمر ودعمه أن مشايخ الوهابية حينما يسألهم سائل ما الرأى فى قول الله أعلم فى هذا الأمر يقولون هذا ضلال وهذا لايجوز...........!!!
وكانت هذه فضيحة لامثيل لها من قال الله أعلم عند الوهابية فى المتشابه(اليد.النزول......وغيرها) بعد إقراره بالأسماء الحسنى وصفاتها فهو ضال مبتدع!!!!!!!! ماهذا؟؟؟!!!! لاتعليق
وزاده أيضاً أن مجموعة من مشايخ الوهابية لزموا الصمت أغلبهم من مشايخ الأسكندرية ونهوا الشباب عن الكلام مطلقاً والدليل على ذلك فى التسجيل ذكر المتكلم أسماء شيوخ من خارج الأسكندرية أصغر بكثير فى المكانة من مشايخ الاسكندرية وهم أصل السلفية الحديثة!!!
الأمر الثانى
الثناء ساهم فى تقديمى للناس ومعرفة الناس بى وأصبح بفضل الله وحده
أسمى ولافخر لى فى ذلك من الأسماء التى يطمئن لها أعداد كثيرة من الإخوة فى الفتوى وخصوصاً فى مسائل العقيدة ويعلم الله وحده هذا أمر ما كنت أريده ولا أسعى إليه ولكن أقوله من باب إرجاع الفضل لأهله
تنبيه أخيرهام ودقيق
ولاحظ جيداً ما يفعله المدعو عبدالله القحطانى وغيره على الملتقى العلمى للعقيدة وغيره من المواقع وقد سبق أن فعلها المدعو عبد الرحمن السحيم من قبل من الكلام على المفوضة الذين يفوضون فى معانى الأسماء الحسنى ولايثبتون دلالات الأسماء ومعانيها على الوجه اللائق بمولانا سبحانه وتعالى
والمفوضة فى دلالات الأسماء الحسنى ومعانيها فرقة ضالة بالإجماع وهم بخلاف المفوضة فى المتشابه(اليد والقدم والنزول.....وغيرها) هم جمهور السلف فى القرون الخيرية(الإمام الشافعى والإمام أحمد وغيرهم وارجع لمقالتى أقوال الائمة الكبارفى المتشابه لبيان الفرق) هناك فارق كبير وشاسع بين الفرقتين وهويريد بذلك التلبيس على العوام وطلبة العلم الصغار ترويجاً لمذهبه الباطل المخالف لصريح القرآن والسنة وإجماع القرون الخيرية
ما أكبر همتَك!
تعليق