عضو جديد "وهابي" يريد أن يعتنق المذهب الأشعري مذهب أهل السنة و لكن ..

[ماهر محمد بركات]

الأخ الدسوقي :

اذا كنت تظن أن ابن تيمية ومحمد بن عبد الوهاب موافقان للامام أبي حنيفة والشافعي ومالك وابن حنبل في الأصول والفروع فأنت مخطئ أيما خطأ !!

هل قال أحد من الأئمة الكرام كما قال ابن تيمية :
بحلول الحوادث بذاته تعالى ؟؟
بقدم العالم النوعي ؟؟
بفناء النار ؟؟
بأن الله له جهة حسية وأنه مستقر ومماس للعرش ؟؟

وهل قالوا : بحرمة القصد لزيارة قبر النبي صلى الله عليه وسلم ؟؟

هذه بعض أمثلة فقط ..

واذا بحثت ستجد الجواب بنفسك .

[هاني سعيد عبدالله]

فكيف إذن تثق بنقلهم لحديث رسول الله إذا كان هذا حالهم وليس هناك إسناد متصل من يومنا هذا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا وفيه صوفي أو أشعري؟

[عبدالرحمن عثمان الصندلاني]

كفوهم يا إخوان!!

بسم الله, الحمد لله, و الصلاة والسلام على رسول الله, و بعد,
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..

الحمد لله رب العالمين! رُمِينا بكلمة الأوباش كما رُمِيَ بها سلفنا الصالح: الصحابة الكرام رضي الله عنهم يوم صلح الحديبية....ألحقنا الله تعالى بهم آمين.

و بعد...
فأرى أيّها الإخوة أعزاء من الأشاعرة و الماتريدية أهل السنة و الجماعة أن يُمنع التيميّون من إضافة الردود في غير منتدى المناظرات و المحاورات. لأن الجديد منا مجرد طالب للحق و لمّا يتمكن. فإذا جاء يسألنا عن شيء, جاءه التيميّون كقطاع الطريق إلى الله تعالى ليبدّعوه و يشككوه. و قد رأيت أن هذا دأبهم في الحياة و في منتدانا كثيرًا. و كثيرًا ما يحيّرون الشخص بالجدال و التشكيك و سوء الأدب و التنابز بالألقاب حتى يقول في الأخير: " إذا كان حال أهل الدين المخلصين هكذا, فأعوذ بالله من الدين و أهله!!!" ثمّ لا يكون إلى هؤلاء و لا إلى هؤلاء. و كم رأينا هذا, و حسبنا الله و نعم الوكيل.

و قلت "التيميّون" لأن أحد مشايخنا في بلدي قال لا أراه جائزًا أن نسمّي طائفتهم باسم من الأسماء الحسنى فكأن في هذا تشريفا لهم بما لا يستحقونه كقولنا "ربّانييّن".

والله تعالى أعلم. سبحانك اللهم و بحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك و أتوب إليك.
و السلام عليكم و رحمة الله....

[عبدالرحمن عثمان الصندلاني]

بسم الله, الحمد لله, و الصلاة والسلام على رسول الله, و بعد,
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..

قال لا أراه جائزًا أن نسمّي طائفتهم باسم من الأسماء الحسنى فكأن في هذا تشريفا لهم بما لا يستحقونه كقولنا "ربّانييّن".

لم يقصد الشيخ به االتحريم ولكن قصد أنه ترك الأولى

والله تعالى أعلم. سبحانك اللهم و بحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك و أتوب إليك.
و السلام عليكم و رحمة الله....

[سليمان بنساسي نور]

بسم الله, الحمد لله, و الصلاة والسلام على رسول الله, و بعد,
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
.......
و قلت "التيميّون" لأن أحد مشايخنا في بلدي قال لا أراه جائزًا أن نسمّي طائفتهم باسم من الأسماء الحسنى فكأن في هذا تشريفا لهم بما لا يستحقونه كقولنا "ربّانييّن".
.....
و السلام عليكم و رحمة الله....

بل يجوز لنا أن نسمي مدعي السلفية أي التلفية بالوهابية لأن العرب تنسب للمضاف اليه فتقول في المنسوب لعبد قيس قيسي .

فائدة:

قاعدة في النسبة:

المركب: ينسب إلى صدره سواءٌ أَكان تركيبه تركيباً إسنادياً مثل (تأَبط شرًّا) و(جاد الحق)، أَم كان تركيباً مزجياً مثل بعلبك ومعد يكرب، أَو كان تركيباً إضافياً مثل: تيم اللات وامرئ القيس ورأس بعلبك ومُلاعب الأَسنة.. تنسب في الجميع إلى الصدر فتقول: تأَبطيّ، وجاديّ، وبعليّ، ومعدويّ، وتيميّ، وامرئي، ورأسي، وملاعبيّ.

فإن صُدِّر المركب الإضافي بأَب أَو أُم أَو ابن مثل أَبي بكر وأُم الخير، وابن عباس، نسبت إلى العجز فقلت: بكري، وخيري، وعباسي.

وكذلك إذا أَوقعتِ النسبةُ إلى الصدر في التباس كأَن تنسب إلى عبد المطلب وعبد مناف وعبد الدار وعبد الواحد، ومجدل عنجر، ومجدل شمس، فتقول: مطلبي ومنافي وداري وواحدي وعنجري وشمسي.
والسلام

[أحمد راشد علي]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ..

أعلن الآن و أمام الجميع عن تراجعي عن كل ما كتبته في هذا الموضوع بعدما تبين لي من ضعف الحجة لدى الأشاعرة و عدم قدرتهم على الاجابة عن اسئلتي و استفساراتي و عدم تجاوبهم معي في ارسال بعض الكتب..
و ما كانت مناقشتي مع بعض الأخوة في قسم الحوارات إلا رغبة في الحق و للأسف رأيتم ما في اسلوب بعضهم من التهجم و التهرب و نعتي بأقبح الأوصاف و أشنعها و التهجم على مشايخي و ليس هذا بأسلوب دعوي بل هو أسلوب تنفيري..
و في نفس الوقت لا أنكر فضل بعض الأخوة علي و جميلهم و هذا من حسن أخلاقهم فأسأل الله لي و لهم الهداية.

و أنا على ما عليه امام أهل السنة أحمد بن حنبل و شيخ الاسلام ابن تيمية و الامام المجدد محمد بن عبدالوهاب -رحمهم الله أجمعين- ..

و جزاكم الله خيرا ..

[هاني سعيد عبدالله]

هذا لأنك كذاب لا تريد الحق إنما تريد المجادلة بالباطل، نعوذ بالله من عقيدتكم

تعبدون جسمًا مطاطا هو فوق العرش وهو في السماء الدنيا ولا يخلو منه العرش

سخافات وتفاهات ما قال بها أحد من المسلمين سلفا وخلفا

[راشد بن عبدالله الشبلي]

أرسل الأصل بواسة/ أحمد راشد علي
و عدم تجاوبهم معي في ارسال بعض الكتب..

أين الإنصاف أخي العزيز ألم أرسل لك على الخاص عنوان المكتبة التي توفر كتب الأشاعرة ببلدكم ورقم هاتفها.وقلت لك إذا أردت مراجع أخرى فسوف أوفرها لك أنا قريب من بلدتك.

الم أرسل لك بعد هذا وسألتك أخي العزيز هل وجدت الكتب التي تبحث عنها وقلت لك إذا كنت تحتاج مساعدة فأنا في الخدمة.ولم ترد عليََ.

وأدعيت أن بلدكم تمنع دخول كتب أهل السنة من الأشاعرة و ذلك بسبب القيود الاعلامية وهذا معذرة غير صحيح.

[أحمد راشد علي]

أين الإنصاف أخي العزيز ألم أرسل لك على الخاص عنوان المكتبة التي توفر كتب الأشاعرة ببلدكم ورقم هاتفها.وقلت لك إذا أردت مراجع أخرى فسوف أوفرها لك أنا قريب من بلدتك.

الم أرسل لك بعد هذا وسألتك أخي العزيز هل وجدت الكتب التي تبحث عنها وقلت لك إذا كنت تحتاج مساعدة فأنا في الخدمة.ولم ترد عليََ.

وأدعيت أن بلدكم تمنع دخول كتب أهل السنة من الأشاعرة و ذلك بسبب القيود الاعلامية وهذا معذرة غير صحيح.

اولا: هذه المكتبة لا تبيع الكتب التي تقصدها و أخبرني احد الاخوة الاشاعرة المتواجدين في دولة الامارات و هو يسكن قريبا من هذه المكتبة انها لا تبيع شيئا..
و بعض الاخوة اخبروني انهم ارسلوا كتبا منذ فترة و لم أر شيئا حتى الآن..
لا بأس بذلك .. راسلني على الخاص لارسل لك عنواني البريدي ..

جزاك الله خيرا..

[راشد بن عبدالله الشبلي]

اولا: هذه المكتبة لا تبيع الكتب التي تقصدها و أخبرني احد الاخوة الاشاعرة المتواجدين في دولة الامارات و هو يسكن قريبا من هذه المكتبة انها لا تبيع شيئا..

أرجو أخي العزيز أن تتأكد بنفسك وإذا لم تجد بعض ما تبحث عنه فسوف يطلب لك من قبل الإخوان هناك.

[مهند بن عبد الله الحسني]

أخي هل نفهم من كلامك هذا أنّك انتكست مرّة أخرى ؟ لا حول ولا قوّة إلا بالله العلي العظيم . اللهم ثبّتنا على الحق واهد ضال المسلمين .

على العموم أخي إن كنت ما زلت عند طلبك فالفقير لديه كتب كثيرة جدًا جدًا إلكترونيًّا في الرد على الوهّابيّة بإمكانك طبعها ومن ثم قرائتها ورقيًّا .

أمّا إن كنت فعلاً انتكست (وهذا ما ألحظه في المشاركتين الأخيرة) فلنا معك عدّة وقفات :
أوّلها : طريقة التراجع من عقيدة إلى عقيدة . لأسباب شخصيّة وأمور نظرت إليها أنّها (خطأ منهج وعقيدة) بينما هي (خطأ أشخاص) هذا على فرض أنّها كذلك ؛ وكما هو معلوم : لازم المذهب ليس بمذهب ، ومعنى هذا أنّ تراجعك للوهّابيّة لم يكن بعد أن استطلعت أدلّتهم واستطلعت أدلّة أهل السنّة والجماعة وقناعة منك ! وهذه طريقة لا نرضاها للبحث عن الحق سواء ممّن كان على منهجنا وانتكس أو ممّن كان وهّابيًّا واعتدل .

ثانيًأ : قلت في آخر مشاركة لك (( تعالى الله عن كلامك البشع هذا علوا كبيرا )) وتعني به قول الأخ هاني (( جسما مطاطا هو فوق العرش )) معنى هذا أنّك تقول (( تعالى الله عن أن يكون جسمًا مطاطًا فوق العرش علوا كبيرا )) .
أقول : اذهب لأي مبتدأ وهّابي واسأله عن تنزيه الله عن الجسميّة لأجابك قائلاً (لا نثبت ولا تنفي) بل ربّما قال (إن كنت تقصد بالجسم .... فهو حق وإن كنت تقصد .... فهو خطأ) والأنت الآن نفيت ، فهذا أوّل ما خالفت فيه الوهّابيّون ؟ أليس كذلك .

نسأل الله لك الهداية والتوفيق أخي في الله .

[هاني سعيد عبدالله]

يتهمني بأني قليل الأخلاق، فلينظر القارىء إلى ما علـّمه في مشاركته باللون الأحمر

وإلى الآن عجز عن الإجابة على سؤال أهل الحق: لم دينكم منقطع الإسناد؟

المهم، ما تعريف المطاط؟ هو الممدود والله عندكم فوق العرش بذاته وفي السماء الدنيا بذاته فهو ممدود طبقا لقاعدتكم

فأنا لم أكذب عليكم ولكنكم تستشنعون عقيدتكم وأنتم لا تعرفون

[مصطفى حامد الدسوقي]

عجباً لماذا حذفت بعض المشاركات وتم انتقاء بعضها !؟؟


أين التجرد والإنصاف ؟!

الحق أبلج فلماذا يحاول البعض تعمية الأبصار عنه ! ألهذا الحد وصل بالقائمين على المنتدى التعصب !

الحجة تقابل بالحجة ، وليس بطمسها وتعمية الناس عنها ! أين الثقة بالمنهج والعقيدة التي تعتقدونها !


وضعتُ في هذا الموضوع نصيحة لعقلاء وفضلاء الأشاعرة ، لم أكتب فيها حرفاً واحداً إلا محبة وشفقة على من يعتنق ما خالف الفطر السليمة ، ولم أكتب فيها سخرية أو لمزاً بأحد ، فلماذا تُحذف وتكمم الأفواه ، إن كان المقصود هو التعصب لمذهب معين واتباع الهوى في ذلك ، دون مقارعة الحجة بالحجة والدليل بالدليل ، فآمل من القائمين على الملتقى إعلامنا بذلك ، حتى نستأذن بعدم البقاء هنا ، وإن كان غير ذلك وهو ما نرجوه فنأمل أن تكون هناك حيادية وإنصاف ، وتكون الردود كلها موجودة ولا يحذف منها شئ ما دامت مراعية لأدب الحوار والمناظرة ..

[سامي بن علي الجمالي]

يا أخ مصطفى .. دعك من الكلام العاطفي الفارغ ..

وانظر كيف كانت مشاركاتك دعماً لذلك الساقط الذي لا أظن عاقلاً منكم يرتضي مسرحيته البائسة ..

ضع ما لديك من حجج ومناقشاتٍ يظهر من خلالها حسن النية ، وطلب الحق ، واحترام المخالف ، ولن تجد بإذن الله ما يسؤوك ..

[مصطفى حامد الدسوقي]

يا أخ مصطفى .. دعك من الكلام العاطفي الفارغ ..

وانظر كيف كانت مشاركاتك دعماً لذلك الساقط الذي لا أظن عاقلاً منكم يرتضي مسرحيته البائسة ..

ضع ما لديك من حجج ومناقشاتٍ يظهر من خلالها حسن النية ، وطلب الحق ، واحترام المخالف ، ولن تجد بإذن الله ما يسؤوك ..

لماذا يا أخ سامي جعلت كلامي عاطفياً ، أنا أوردت نماذج للأئمة الأعلام الذين تابوا من عقيدة الأشاعرة كالجويني والرازي والغزالي وغيرهم ، وذكرت للأخ راشد أنّ عليه أن يبدأ من حيث انتهوا ويستفيد من تجربة غيره، وكما قيل من جرب مثل تجربتي عرف مثل معرفتي !

وأسأل الله أن يرينا وإياكم الحق حقا ويرزقنا اتباعه والباطل باطلا ويرزقنا اجتنابه ..