الوهابية يتجادلون في اثبات "صفة جديدة" لله (تعالى عن قولهم)

[مصطفى الإدريسي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الاخوة الكرام


لفت انتباهي وانا ازور بعض المنتديات الاسلامية وجود موضوع لاحد الاخوة الوهابية وهو يفتي عن جهل ويثبت لله ما كان اولى بتفويضه واعجب للقوم لا ينفكون ينبشون في كل وصف لمعرفة دقائقه وكأنهم لا يستطيعون الايمان بالله الا ان رسموا شكله في اذهانهم القاصرة هداهم الله وفك اسرهم من شيوخ الضلال وكي لا اطيل اترككم مع رابط الموضوع لمتابعة نقاشهم, فلعل فيكم من يوقف هاته المهزلة ويوقف هؤلاء الجهال الذين لا يختلفون عن من قالوا ارنا الله جهرة!!!!

وصفُ الله سبحانه وتعالى نفسَه بالتأذِّي.

والله الهادي للصواب

ودمتم بكل خير

[مصطفى الإدريسي]

عدنان البخاري تاريخ التسجيل: Nov 2006
المشاركات: 74
المواضيع: 16
ردود: 58

وصفُ الله سبحانه وتعالى نفسَه بالتأذِّي.

--------------------------------------------------------------------------

قد وصَفَ اللهُ سبحانه وتعالى نفسَهُ بالتأذِّي في كتابه، وعلى لسان نبيِّه من كلامِه.
ففي الآية قوله تبارك وعزَّ: ((إنَّ الذين يؤذون الله ورسوله لعنهم الله في الدُّنيا والآخرة)).
وفي الحديث الصَّحيح عن النَّبيِّ صلى الله عليه وسلَّم عن ربِّه عزَّوجلَّ قال: ((يؤذيني ابن آدم يسبُّ الدَّهر، وأنا الدَّهرُ، أقلِّبُ اللَّيل والنَّهار)).
وهذا الوصف منه سبحانه على ما يليق بجلاله وعظمته، لا كوصف المخلوقين ولا يشبهه، كما أنَّ ذاته لا كذاتهم.
فالأذى أذى حقيقيٌّ لكنَّه باعتبار الخالق لا المخلوق، فهو عن عباده غنيٌّ، وبمكرهم محيطٌ تعالى في عليائه، وممَّا يؤكِّد هذا المعنى ضميمة الحديث الآخر: ((لن يبلغوا ضرِّي فيضرُّوني)).
وهذا الباب من العلم عزيزٌ، لكنَّه ليس بغريبٍ؛ إذ هو نظيرُ نظيراتها من الصِّفات، كالكراهية، والأسف... ونحوهما.
ومن أذى الله تعالى نفي ما وصف به نفسه.
--------------------------------------------------------------------------

كان هذا هو موضوع عدنان البخاري ولمتابعة الموضوع

زوروا الرابط أعلاه

وشكرا

[عمار عبد الله]

ها قد وافقوا ابن عربي مع قولهم بكفره

فعمل أيوب بحكمة الله إذ كان نبيا لما علم أن الصبر الذي هو حبس النفس عن الشكوى عند الطائفة وليس كذلك يحد الصبر عندنا وإنما حده حبس النفس عن الشكوى لغير الله إلى أن قال وعلم أيوب أن في حبس النفس عن الشكوى إلى الله تعالى في دفع الضر مقاومة القهر الإلهي وهو جهل بالشخص إذ ابتلاه الله تعالى بما تتألم منه نفسه فلا يدعو الله تعالى في إزالة ذلك الأمر المؤلم بل ينبغي له عند المحقق أن يتضرع ويسأل الله في إزالة ذلك عنه فإن ذلك إزالة عن جناب الله تعالى عند العارف صاحب الكشف فإن الله تعالى قد وصف نفسه بأنه يؤذى فقال: ( إن الذين يؤذون الله ورسوله لعنهم الله ) وأي أذى أعظم من أن يبتليك ببلاء عند غفلتك عنه أو عن مقام إلهي لا تعلمه لترجع إليه بالشكوى فيرفعه عنك فيصح الإفتقار الذي هو حقيقتك فيرتفع عن الحق الأذى بسؤالك إياه في رفعه عنك إذ أنت صورته الظاهرة.
فصوص الحكم , ابن عربي

[أحمد درويش]

مثل أتباع ابن عبد مع ابن تيمية فى العقيدة الفوق-تحت-عرشية كالنصاري مع سيدنا عيسى ابن

بسم الله الرحمن الرحيم

مثل أتباع ابن عبد مع ابن تيمية فى العقيدة الفوق-تحت-عرشية كالنصاري مع سيدنا عيسى ابن مريم فى التثليث؟ (على نبينا وعليه الصلاة والتسليم)

لا تتعجب من ضرب هذا المثل فإنك إذا سألت النصاري ما بال من سبق من الأنبياء وكافة المؤمنين من قبل ومن بعد عيسى؟ قالوا لا خلاص لهم لعدم إعتقاهم فى ابن الرب

وإذا سالت اتباع ابن عبد من السلف بعد ازدياد (ولادته بالمغربية) أو بعد ما نفق ابن تيمية؟ قالوا السلف 728هـ - من وصف عقيدتهم ابن تيمية لا من وصفهم النبي صلى الله عليه وسلم بخير القرون

ويضيفون أنه لا خلاص لأحد لا يؤمن بابن تيمية (728هـ) أو مثلا يضرب به وآرائه الحائط!!!!! فمثلا سلف وخلف الحنابلة والأحناف والشافعية والمالكية لا خلاص لهم وهذا السبب أن أتباع ابن عبد ذبحوا أئمتهم بالحرم لما قام ابن عبد بحركة إفساده الدموية وإسقاط الخلافة من أرض الحجاز

ومعلوم أن سلف 300هـ لا يتبعون عقيدة أنفسهم بل يتبعون النبي والوحي الذي أنزل معه

أما ابن تيمية فقد حاك لهم تعريفا سلفيا (شيخ سلف ال728هـ) وعقيدة مثنى وثلاث مع تجسيما لربهم من جهته جالسا على العرش وبجانبه مكان خال جاهز لرسوله ليشاركه الإستواء

ثم يلومون من يتوسل بالنبي فى الدنيا قبل الآخرة فما بالكم ويحكم هل التوسل وهو موضوع فقهي أشد أم أقل من مشاركة النبي للرب فى الإستواء

هكذا بكل "وقاحة" يكون:
الإستواء(مثنى) معلوم والكيف (مثنى) معلوم وعدم إعماله فى أفئدة شباب وشابات الأمة بدعة ودعاية للفقر لعدم بيع كتب وأشرطة حوالى 300 عالم سالفى من سلف ال 728هـ و القرن الحالى
ورحم الله ورضى عن سلف ال 300 الذين لا نعرف "مشايخ إسلامهم" ولا "مجموع فتاوييهم" ولا "كتب عقائدهم ... الخ" أيه ستنهم (بالعمية المصرية) ألم يكفيك ابن تيمية!

والله لا أدر ما ذا يفعلون لو انمحى العرش من الكون؟ أو دخل ابن تيمية النار؟

ملحوظة: كان حامد الفقي مؤسس جمعية أنصار السنة يوقع

حامد الفقي
عبد ربه المستو على عرشه

وتعرف كيف مات حامد الفقي؟
دخل الكنيف (حمام به حفرة بالأرض أي حمام عربي) فتزحلق ودخلت راسه فى الحفرة وانكسرت رقبته ومات لتوه،
شهيد سب الأولياء
شهيد تسويق عقيدة "اشربوا فى قلوبهم العرش"
شهيد ... و ...
وابنه مات من قبل حيث سقطت به طائرته

فهل تابوا بعد هذا الفتح النجدي والقرن الشيطاني الواضح ايش أنت عبيط ويتركوا الهيلمان والأموال ... الخ

وكتب الكافر بابن تيمية وابن عبد