أخ علوي أرجو أن تشرح لنا نص الفصوص هذا هنا أو في رابط مستقل إن شئت
-
-
الذي نقله عمار ؟؟؟تعليق
-
أجل !!!!!!!!!تعليق
-
لا أستطيع أن أشرحه
هذا جوابي .. والآن أنا أسألك هل في النص ادعاء ابن العربي أنه هو نفسه خاتم الأولياءتعليق
-
هل لا تستطيع شرحه لعدم تحقق معناه في نفسك أم لعجز كلامك اللفظي عن التعبير عما تحقق في نفسك من معانيه ؟تعليق
-
بل لأنه يحتاج إلى مزيد علم ومعرفة .. لا تنسى سؤالي
تعليق
-
مزيد علم و معرفة في تحقق معانيه في نفسك أم من الآلات و الأدوات في التعبير عنهتعليق
-
يبدو أن الاخ علوي لم يطالع أحد شروح الفصوص
بالنسبة للنتائج اعرض كما تريد
انسحب من حوارك
فلا يهمني أن ابن عربي هو ختم الاولياء أو لا فأنت تلتزم أشنع من ذلك وهو قولك بوحدة الوجود
هداك اللهكُلُ ما تَرتقي إليهِ بوهمٍ * من جلالٍ وقدرةٍ وسناءِ
فالذي أبدعَ البريةَ أعلى * منهُ سبحانَ مُبدعَ الأشياءِتعليق
-
طيب جاوب على سؤالي واسأل في نفس الوقت هل شيء يمنعك
مزيد علم ومعرفة لشرح حقيقة المعنى فمثل هذه المسائل دقيقة أمثلها بآيات الصفات التى ظاهرها التجسيم!تعليق
-
يا عمار عودا حميدا .. أنت لا يهمك حتى لو كنتَ كذابا مفترياتعليق
-
سلاما..................
اللهم اهد الوجودية والسفسطائية , وجميع الفرق المنحرفةكُلُ ما تَرتقي إليهِ بوهمٍ * من جلالٍ وقدرةٍ وسناءِ
فالذي أبدعَ البريةَ أعلى * منهُ سبحانَ مُبدعَ الأشياءِتعليق
-
يبدو أن لدينا وجهان لعملة واحدة
محمد هشام وعمار
يا عمار اخرج فلا مكان للمتعصبين والكذب ذيله قصيرتعليق
-
اللهم اهد الاخ علوي باعقيل إلى منهج أهل الحقكُلُ ما تَرتقي إليهِ بوهمٍ * من جلالٍ وقدرةٍ وسناءِ
فالذي أبدعَ البريةَ أعلى * منهُ سبحانَ مُبدعَ الأشياءِتعليق
-
ولا تجعله من المفترين الكذابينتعليق
-
وين الأخ محمد عبدالله هشام لماذا لم يجب على سؤالي؟؟؟
حسبي الله ونعم الوكيل!تعليق
تعليق