سؤال لسماحة السيد سعيد فودة الموقر حفظه الله تعالى ورعاه
قال فريد دهرة ووحيد عصرة شيخ الإسلام فخر الدين الرازي رحمه الله في معالم أصول الدين ص52:
صانع العالم عالم لأن أفعاله محكمة متقنة والمشاهدة تدل عليه ، وفاعل الفعل المحكم المتقن يجب أن يكون عالما وهو معلوم بالبديهة ، وأيضا أنه فاعل بالإختيار والمختار هو الذي يقصد إلى إيجاد النوع المعين ، والقصد إلى إيجاد النوع المعين مشروط بتصور تلك الماهية ، فثبت أنه تعالى متصور لبعض الماهيات ، ولا شك أن الماهيات لذواتها تستلزم ثبوت أحكام وعدم أحكام ، وتصور الملزوم يستلزم اللازم من علمه تعالى بتلك الماهيات علمه بلوازمها وآثارها ، فثبت انه تعالى عالم.
السؤال:
لماذا قال الإمام الرازي متصور لبعض الماهيات ؟ ولماذا لا تكون كل الماهيات؟
أرجو من سماحتكم توضيح ذلك؟
قال فريد دهرة ووحيد عصرة شيخ الإسلام فخر الدين الرازي رحمه الله في معالم أصول الدين ص52:
صانع العالم عالم لأن أفعاله محكمة متقنة والمشاهدة تدل عليه ، وفاعل الفعل المحكم المتقن يجب أن يكون عالما وهو معلوم بالبديهة ، وأيضا أنه فاعل بالإختيار والمختار هو الذي يقصد إلى إيجاد النوع المعين ، والقصد إلى إيجاد النوع المعين مشروط بتصور تلك الماهية ، فثبت أنه تعالى متصور لبعض الماهيات ، ولا شك أن الماهيات لذواتها تستلزم ثبوت أحكام وعدم أحكام ، وتصور الملزوم يستلزم اللازم من علمه تعالى بتلك الماهيات علمه بلوازمها وآثارها ، فثبت انه تعالى عالم.
السؤال:
لماذا قال الإمام الرازي متصور لبعض الماهيات ؟ ولماذا لا تكون كل الماهيات؟
أرجو من سماحتكم توضيح ذلك؟
تعليق