بسم الله الرحمن الرحيم .
أما قول الأخ عبد الكريم : أمَّا من مدح ابن تيمية فقبل نشره الفاسد من الاعتقاد!
فهذا خلاف الواقع ! أليس يعرف أخونا أن الحافظ ابن ناصر الدين الدمشقي الذي ألف الرد الوافر ما ولد إلا بعد وفاة ابن تيمية . بل كم من كتاب أفرد في ترجمة شيخ الإسلام بعد وفاته رحمه الله .
وقوله : (أمَّا ابن تيمية فإنَّه يقول إنَّ لله سبحانه وتعالى عضواً هو اليد لكنَّ كيفيتها مختلفة عن كيفيات أيادينا...
وشكلها مغاير أشكال أيادينا...
وأمَّا أنَّ ابن تيمية مجسم والله الذي لا إله إلا هو إنَّ ابن تيمية مجسم!) .
أولاً : كونه يكذب على ابن تيمية بأنه قال : الله له عضو هو اليد إلا أن شكلها مغاير لأيدينا . فهذا كذب واضح وزور وبهتان فأطالبك بذكر الدليل على هذه الدعوى !
ثانياً : أما كونك تصفني أو ابن تيمية بالتجسيم فنحن أهل السنة تعودنا عليه من قبل الجهمية في أول الإسلام ثم من طرف المعتزلة وأخيراً من الأشاعرة . ألم تقرأ أن الجهمية قالوا عن الإمام أحمد وابن المبارك والأوزاعي وغيرهم من أئمة الإسلام بأنهم مشبهة ومجسمة . (وتحسبونه هيناً وهو عند الله عظيم) .
أما قول الأخ عبد الكريم : أمَّا من مدح ابن تيمية فقبل نشره الفاسد من الاعتقاد!
فهذا خلاف الواقع ! أليس يعرف أخونا أن الحافظ ابن ناصر الدين الدمشقي الذي ألف الرد الوافر ما ولد إلا بعد وفاة ابن تيمية . بل كم من كتاب أفرد في ترجمة شيخ الإسلام بعد وفاته رحمه الله .
وقوله : (أمَّا ابن تيمية فإنَّه يقول إنَّ لله سبحانه وتعالى عضواً هو اليد لكنَّ كيفيتها مختلفة عن كيفيات أيادينا...
وشكلها مغاير أشكال أيادينا...
وأمَّا أنَّ ابن تيمية مجسم والله الذي لا إله إلا هو إنَّ ابن تيمية مجسم!) .
أولاً : كونه يكذب على ابن تيمية بأنه قال : الله له عضو هو اليد إلا أن شكلها مغاير لأيدينا . فهذا كذب واضح وزور وبهتان فأطالبك بذكر الدليل على هذه الدعوى !
ثانياً : أما كونك تصفني أو ابن تيمية بالتجسيم فنحن أهل السنة تعودنا عليه من قبل الجهمية في أول الإسلام ثم من طرف المعتزلة وأخيراً من الأشاعرة . ألم تقرأ أن الجهمية قالوا عن الإمام أحمد وابن المبارك والأوزاعي وغيرهم من أئمة الإسلام بأنهم مشبهة ومجسمة . (وتحسبونه هيناً وهو عند الله عظيم) .
أولاً : كونه يكذب على ابن تيمية بأنه قال : الله له عضو هو اليد إلا أن شكلها مغاير لأيدينا . فهذا كذب واضح وزور وبهتان فأطالبك بذكر الدليل على هذه الدعوى !)
تعليق