سورة الهارِئَة: سورة خيرٌ من القرآن والتوراة والأنجيل وكلِّ كتاب نزلَ به جبريل

[عثمان ناصر]

[grade="FF0000 FF6347 FF0000 FF0000"]أيُّها المسمَّى عثمان

لن نسمحَ لك بكتابةِ حرف واحد ما لم ترد على ما كتبه الأخوة في موضوعك التافه السابق

http://www.aslein.net/showthread.php?t=6948

أمّا أن تتقيأ علينا ما بين فينةٍ وأختها بتفاهاتك وتتهرب من الردود فهذا لا يليق بمَن لم تنجب العرب مثله منذ خمسة عشر قرناً [/grade]

ومن المضحك حقيقة قولك :

وقد يكون أعانه عليه قوم آخرون كنَسِيبُه ورقة بن نوفل

منذ متى _يا من تحديت القرآن ببلاغتك_ كان حرف الجر رافعاً ؟

[سليم اسحق الحشيم]

السلام عليكم
قلت في ممعرض كلامك:"ولذلك فنحن نُنَزِل أنفسنا مَنْزِلة الحبيب محمد بل خير منها"...والذي نعرفه أن الله سبحانه وتعالى قال في كتابه العزيز في حق محمد عليه الصلاة والسلام:"َإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ "...ولم أفرأ :وإنك يا عثمان على خلق عظيم".
ثم قولك في نهاية المقال:"هارون أخو عثمان ناصر "...أهي على غرار قوله تعالى:"يَا أُخْتَ هَارُونَ "...؟؟؟
وقولك:"عربي ما انجبت النساء مثله مذ خمسة عشر قرن"...أهذا ينفي إنجاب نبي الإسلام وأنه خير البرية؟؟؟.
وقولك:"فسبحان التطور الحيوي وسبحان الانتخاب الطبيعي"...أأنت من أنصار التطور الحيوي...إذن عليك الأنتباه الى ما سوف تؤول اليه كنتيجة حتمية للتطور الحيوي.

[أحمد درويش]

بسم الله الرحمن الرحيم

هارون أخو عثمان ناصر

ايش رأيك تكتب مقدمة عن نفسك حتى نفهمك وننزلك حق منزلتك

ارشح لك اثنين

الأول ديدات بالبرزخ - هل فى دينك تعرف تتصل به؟

http://www.ahmed-deedat.net/index.php

http://en.wikipedia.org/wiki/Ahmed_Deedat

والثاني الدكتور زاكر نايك
حي يرزق على قدم الأول وهو اشد من الأول
Boy, is he good or what!

http://www.irf.net/irf/drzakirnaik/index.htm

وإذا كنت تؤمن بالكتاب المقدس فهذا هدمه لك

بموقعنا

http://www.allah.com/

اضغط على ما يحلوا لك
وعندنا بالعربية نفس المراجع إن شئت

2. CHRISTIAN DIALOG
The Rare Statements of Jesus
Al Mahdi, Jesus & AntiChrist
The articles of the bishop of Uramiah
The great debate or revealing the truth
The Crucifixion


هل تحب تشترك فى مناظرة؟

Or have a nice day somewhere else

[د.محمد عزالدين المعيار]

رسالة من إبليس الشيطان إلى هارون وأخيه عثمان

بينما كنت بين النائم واليقظان إذا بي أرى رجلا في هيئة رعاة البقر {كوبوي} وهو على سيارة {الجيب} يقول لغلامين من النوع المنغولي وهو يداعبهما ويفرح بهما قائلا :
مرحى بعثمان وهارون
مرحى بشيطاني الإنس في زمن العولمة والبزنيس مرحى بالبدرين الطالعين في زمن محنة المسلمين وتكالب الأعداء عليهم مرحى بمن يذكراني بصديقين قديمين كانت لهما في عداوة هذا الدين قدم صدق ويقين ،
أما أولهما فلقيه محمد فقال له :إن الله أمرني أن أقول لك {أولى لك فأولى ثم أولى لك فأولى } فنزع يده من يده وقال : "ما تستطيع لي أنت ولا صاحبك من شيء ، لقد علمت أني أمنع البطحاء وأنا العزيز الكريم "
إنه كلام رجل شجاع مكين اجعلاه وصاحبه قدوة لكما وإني لأرجو لكما ذلك وأكثر كما أتمنى لكما نفس المصير ليكون لكما وسام كفر وعصيان وعلامة قبول من الشيطان فلا تجزعا كما لم يجزع صاحبي القديم حين مات في ساحة ال... ونزل فيه قرآن يتلى الى يوم الدين {ذق إنك أنت العزيز الكريم }وكفاه شهرة وخلودا إلى يوم تبعثون ...
أما الثاني فكان نسيج وحده وأعجوبة زمانه لا نظير له في ماله وشرفه سمع من القرآن ما أعجبه ومدحه بمثل قوله : والله إن له لحلاوة وإن أصله لعذق وإن فرعه لحياة وإنه ليعلو ولا يعلى ... بل كاد يسلم لكن صاحبه وصاحبنا الآنف الذكر وبإيحاء منا نصحه نصيحة شيطان مريد فقال : أشعرت أن قريشا قد ذمتك وأبغضتك لمقاربتك أمر محمد وما يخلصك عندهم إلا أن تقول في هذا الكلام قولا يرضيهم فقال :أفعل ذلك ثم فكر فيما عسى يقول في القرآن فكان ما قصه القرآن نفسه {إنه فكر وقدر فقتل كيف قدر ثم قتل كيف قدر ثم نظر ثم عبس وبسر ثم أدبر واستكبر فقال إن هذا إلا سحر يوثر إن هذا إلا قول البشر } وبذلك دخل سجل الخالدين عندنا بما وقفه من ثبات على طريقنا وما نكايد به المسلمين الى يوم الدين ، فهنيئا لي بعثمان وهارون سليلي هامان وقارون فكونا على نهج أسلافكم الشياطين ولا تجزعا يوم الهارئة يوم تكونا قربانين من ضمن عشرة ومائة من الخالدين إلا أن من أردناهما لكما قدوة قد كتب لهما شهادة بغض محمد ودينه القرآن الذي يتلوه المسلمون وأنتما بوسوسة منا تكتبان شهادة مروقكما بيديكما فسبحا باسمي بكرة وأصيلا وبالعشي والإبكار .
وهنا سمعت آذان الفجر فقمت مذعورا وأنا أقول أعوذ بالله من الشيطان الرجيم {إن الشيطان للإنسان عدو مبين }

[صهيب منير يوسف]

هل هكذا يكون النظار و الجدال يا عثمان ؟

على كل ندعوك للنظار في أمر أو مسألة لم يستطع وهمك الإلحادي الصغير أن يفهمها و لنبتدأ بمناهج المعرفة مثلا أو مسألة إثبات وجود الله و هي المسألة التي يستسخفها الملاحدة و يزعمون أنهم لا يحاورون الدينيين في أي مسألة إلا و يسألونهم هلى تؤمنون بالله ثم يدخلون في مناظرة حول إثبات وجود الله و إي لعمري إن هذا لهو الحق و القسطاس المستقيم فماذا سيفيد جدالك في إثبات حجية القرآن و كونه معجزة للنبي محمد و وحي له من الله و أنت لا تؤمن بالنبوة و الوحي و المعجزة بل لا تؤمن بالأصل الذي تتوقف عليه كل هذه الأصول ألا و هو وجوب وجود موجود واجب الوجود

راجع يا من أسطرتم العلم فجعلتموه أسطورة من الأساطير رابط المقالة التالية

http://aslein.net/showthread.php?t=6518

[د.محمد عزالدين المعيار]

يلاحظ أن لغة عثمان وهارون رديئة جدا وفيها أخطاء فادحة في اللغة والإملاء وفيها من الكلمات ما لا يعلم معناها إلا عثمان وهارون وربما وصاحب بشار الذي قال على لسانه :
ولها خد أسيل * * * مثل خد الشيفران
فلما سئل بشار عن معنى الشيفران قال ما يدريني هذا شيء من غريب ... فاسأله إذا لقيته

[عمار عبد الله]

ولا يَلتَجِئَنَّ أحدكم إلى سلطة جماعة مزعومة فيقارعنا بها، كأحد الردود يقول "وإلى أيِّ مستوى وصلتَ؟ وعلى مَن درستها؟ ومن شهد لك بفهمها؟ ولو فهمتها فهل كلامك حجة؟" ولماذا احتاج لأيٍ كان حتى يُصبح كلامي حجة؟ إليس في ذات الحجة حجة؟ أم أن الحجة لا يُحتَجُّ بها حتى يشهد بها كاهن أو عراف أو مشعوذ.

إن من شرط الحجة لكي تكون حجة أن تكون حجة في نفسها , وذلك لا يدركه إلا أهل الاختصاص في الفن الذي بنيت عليه هذه الحجة .
أما لو أنكر أهل الاختصاص حجية هذه الحجة المزعومة , فهي ليست حجة إلا في ذهن من يظن أنها حجة .
وهي ليست كذلك في نفس الامر .
فأن تعتقد أن هرطقتك معارضة للقرآن بدون جهة من أهل اللغة تحكم لك بذلك سخافة تليق بمثلك .
وقد سبق وحكم أهل اللغة بالعجز عن الاتيان بمثل القرآن وهم أعلى شهادة منك عند من يعتد بقوله .
ولاحظ أن قولي ( عند من يعتد بقوله ) أننا لا نعتد بقول من هو مثلك في اللغة ولا حتى قول من هو خير منك .
واعيد سؤالي السابق الذي تهربت من الاجابة عليه .

ولكني أنصحك بان تستجيب لطلب الاخ محمد هشام وتبدأ في حوار فلسفي فلعلك تجديد الفلسفة أكثر من اللغة العربية .
وقضيتنا نحن المسلمين وجوهر خلافنا معكم - معاشر الملاحدة - هو اثبات وجود موجود واجب الوجود تستند اليه باقي الموجودات الجائزة الوجود .
فلنبدأ حوارنا من هنا لكي يكون له قيمة تخرجون منها بفائدة .

[عمار عبد الله]

ملاحظة :
عنوانك مثير للسخرية .
فإن الاعجاز هو لالفاظ القرآن فقط لا لباقي الفاظ الكتب السماوية .
وهذه المسألة غفلت عنها فكتبت هذا العنوان فاضحا لجهلك بكل دين سماوي , ولكن لاعليك فسأشرح لك المسألة بعد أن ننهي حوارنا في اثبات واجب الوجود .

[محمد عبد الله طه]

العياذ بالله من هذا الهراء

والملفت للنظر أنه يغيّر في كلمات السور والآيات ولا يأتي بالكلام وأسلوبه وسياقه من عنده

هداك الله إلى الإسلام

[ماهر محمد بركات]

المقارع يجب أن يكون له أسلوبه الخاص المتميز به عن خصمه ونحن نراك تكتب بنفس أسلوب غريمك (نبينا محمد) من دون أي تميز في الأسلوب بل هو ذات الأسلوب مع تبديل بعض الكلمات ووضعها محل أخر .

أهكذا تكون المقارعة والمنافسة ؟؟!!